Tibetan
རྟ་མགྲིན་ཡང་ཆུང་ནག་པོའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས། རྟ་མགྲིན་ཡང་ཆུང་ནག་པོའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས། རྟ་མགྲིན་ཡང་ཆུང་ནག་པོའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས་ཡོད་དོ།། གུ་རུ་ཧ་ཡ་གྲྭ་ཝ་ལ་ན་མོ། རྟ་མགྲིན་ནག་པོ་ཡང་ཆུང་གཏོར་ཟློག་གི་འདོན་འགྲིགས་བརྗེད་ཐོ་བླ་མའི་ཞལ་ཤེས་ལྟར་ལ། དང་པོ་གོང་གཏོར་རྩ་གསུམ་སོགས་དང་། གཏོར་ཟློག་དང་གསོལ་ཁ་རྣམས་དཔེ་རིས་དང་ཟིན་བྲིས་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལྟར་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་ནས། དངོས་གཞི་ལ་ཆབ་སྦྱངས་དང་། སྐྱབས་སེམས་སྔོན་འགྲོ་དཀར་བགེགས་སོགས་བཏང་། གུ་རུ་ཞི་དྲག་སོགས་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་ལས་བྱང་བྱ། བདག་བསྐྱེད་རཏ་གླིང་གི་རྟ་ནག་ལྕགས་རལ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་ཡང་ཆུང་གི་མདོས་བྲན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སོགས་ནས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ཡན་སོགས། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས། ཚོགས་བཤམས་ནས་བྱིན་རླབས་བྱ། མཆོད་པ་གཏོར་བསྔོས། བསྐང་ཐུང་། བསྐང་རྫས་བྱིན་རླབས་སྤྱི་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་གསོལ་ཀ་འདོད་རྒུ་ལྷུན་གྲུབ་སོགས། སྡེ་བརྒྱད་གསོལ་ཀ་བྱ། ཡི་དམ་བསྐང་བ་དང་། རྒྱུད་བསྐང་། རཏ་གླིང་ལྕགས་རལ་བསྐང་བ་དང་། གཞུང་བཞིན་བསྐང་བ་བཤགས་པ། མངའ་གསོལ། བསྙེན་པ་བྱ། ༈ ཚོགས་ཐ་མ་དང་ལིངྒ་དང་གཏོར་ཆུང་གསེར་སྐྱེམས་བཤམས་ལ། དེ་ནས་སྨད་ལས་ནང་ནས་གསེར་སྐྱེམས་ཐོགས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བླ་མེད་སོགས་ནས་ཁཱ་ཧི། འོག་གི་བཟློག་པའི་མཇུག་གི་གཙོ་བོའི་བསྐུལ་པ། ཧཱུྃ། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་སོགས་ནས། ཕྲིན་ལས་མཛོད་བར། ། གོང་གི་གསེར་སྐྱེམས་མཐའི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་སོགས་ནས་བསྒྲལ་ལས་བསྟབ་པ་དང་། བཟློག་པ་རྣམས་དང་ཁྱུང་ཟློག །སྡེ་བརྒྱད་བསྐུལ་ཟློག །རྩང་ཟློག་རྣམས་བྱ། དེ་ནས་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་བྱའོ།། ༈ ཞག་གྲངས་བཞག་ན་བཟློག་པ་ཚར་གྲངས་བྱ། ནུབ་རྣམས་སུ་ཡི་དམ་ལྟར་གྱི་གཏོར་འབུལ་སོགས་དང་། ཆད་མདོ་བརྟན་སྐྱོང་བྱའོ།། ༈ རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ནི། དང་པོ་ནང་སྒོ་ཕྱེ། ཕྱོགས་ཕྱོགས་དེ་ནི་ཕ་ཀི་སོགས་ནས་སྒོ་ཕྱེས་ཤིག༔ དངོས་གྲུབ་ནི། ཧྲཱིཿ འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་སོགས་དངོས་གྲུབ་བླང་། དེ་ནས། ན་མོ་རྩ་བརྒྱུད་སྦྱར། དཀོན་སྤྱི་བསྐུལ་པ་ལྕགས་རལ་བསྐུལ་པ། ཡང་ཆུང་སྡེ་བརྒྱད་བསྐུལ་པ་ཛཿཛའི་བར། དགྲ་ཆོས་དང་གསེར་སྐྱེམས་བྱ། ར་དགེ། ཡི་དམ་གྱི་ཚད་མདོ་བྱ། དཀར་གཏོར་ཟ་ལམ། ཕྱི་སྒོ་སྤྱི་ལྟར། བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད། འགུགས་གཞུག་བྱ། གཞུང་གི་ཟོར་དང་དམོད་སོགས་བྱ། གཏོར་མ་རྣམས་དགྲ
Chinese
马头明王小黑略轨。 马头明王小黑略轨。 马头明王小黑略轨已竟。 咕噜哈雅格拉瓦拉 拿摩。 马头明王黑小食子回遮之略轨，如上师口诀。 首先，上供食子三根本等，食子回遮与祈请等，如模范图样与笔记所见传承，供食诸物善为成就后，于真实义上作沐浴，皈依发心前行遣除白障等，咕噜息增等随一依怙之事业仪轨行之。 自生拉达林之黑马铁矛，及对生小之食子替身，从嗡 班杂 卓达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒）等至赞颂并委以事业之间等，空行护法等，陈设会供后作加持，供养食子，短酬补，酬补物加持如常。 之后祈请如意任运等，作八部祈请，依怙酬补与，续酬补，拉达林铁矛酬补与，如仪轨酬补忏悔，赐权，作念诵。 ༈ 末后会供与灵噶及小食子，黄金饮陈设之，之后从下业中取黄金饮，嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽），无上等至卡嘿。 下方回遮之末尾主尊之劝请，吽，三角深蓝黑等至，成办事业之间。 上方之黄金饮末尾，从嗡 班杂 卓达（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒）等至降伏事业，与回遮等及鹏鸟回遮，八部劝请回遮，诅咒回遮等作之。 之后享用会供及作残食。 ༈ 若置日期则作回遮之次数。 夜晚等时如依怙之食子供施等，及断法仪轨护法行之。 ༈ 后续之次第者，首先开内门，于各方彼彼乃 帕给等开门。 成就者， 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）救脱八怖等取成就。 之后， 拿摩 根本传承相合。 供共同劝请铁矛劝请，小者八部劝请 匝 匝之间。 敌法与黄金饮作之。 惹 噶。 依怙之量仪轨作之。 白食子 匝 朗。 外门如常。 掘坑生起。 勾招遣送作之。 仪轨之朵玛与诅咒等作之。 食子诸物 敌
English
Arrangement of notes on the small black Hayagriva. Arrangement of notes on the small black Hayagriva. Arrangement of notes on the small black Hayagriva is complete. Guru Haya Griva Namo. The arrangement of notes on the small black Hayagriva Torma Repelling is according to the oral instructions of the Lama. First, the upper Torma, the Three Roots, etc., and the Torma Repelling and supplications are made according to the lineage seen in the model drawings and notes. After the offering Tormas are well accomplished, in reality, water is offered, refuge and bodhicitta are taken, and preliminary white obstacles are sent away. Perform the activity ritual of any chosen deity, such as Guru Peaceful and Wrathful. Generate oneself as the black horse with iron spear of Ratna Lingpa, and the ransom effigy of the small one in front. From Om Vajrakrodha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒) etc., praise and entrust the activity, etc. Dakinis, Dharma Protectors, etc. Arrange the Tsok and bless it. Offerings and Torma dedication. Short fulfillment. Bless the fulfillment substances as usual. Then, supplications for spontaneous fulfillment of desires, etc. Make the supplication to the Eight Classes. Fulfill the Yidam, and fulfill the Tantra. Fulfill the iron spear of Ratna Lingpa, and fulfill and confess according to the text. Bestow empowerment. Perform the recitation. ༈ Arrange the final Tsok, Linga, small Torma, and golden drink. Then, take the golden drink from the lower activity. Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽), from the unsurpassed etc. to Kha Hi. The urging of the main deity at the end of the repelling below. Hum. From the dark blue triangle etc. to accomplishing the activity. At the end of the above golden drink, from Om Vajrakrodha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒) etc., establish the subjugation activity, and perform the repelling etc. and the Garuda repelling. Urging and repelling of the Eight Classes. Perform the curse repelling etc. Then, enjoy the Tsok and make the leftovers. ༈ If setting the number of days, then do the number of times of repelling. In the evenings etc., make Torma offerings etc. according to the Yidam, and perform the Chöd ritual and Dharma protectors. ༈ The subsequent procedures are: First, open the inner door. Open the door from the directions, such as "in that direction, Paki etc." The accomplishment is: Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Take the accomplishment of saving from the eight fears etc. Then, Namo, combine the root lineage. Urging the common deities, urging the iron spear, urging the small Eight Classes, until Ja Ja. Perform the enemy Dharma and golden drink. Ra Ge. Perform the measure ritual of the Yidam. White Torma, Za Lam. Outer door as usual. Generate the pit. Perform the summoning and sending. Perform the Zorma and curses etc. of the ritual. The Tormas are enemies.
Tibetan
་ཕྱོགས་སུ་ཟེའཕང་། བརྟན་སྐྱོང་། རྟ་བྲོ། ཕྱི་རྗེས་བཅད། ནང་དུ་ལོག་ནས་གཏང་རག་ཚོགས་མཆོད་ཡི་དམ་ལྟར་དུ་བྱ། ཚེ་དབང་ཚེ་འགུགས་བསྐུལ་པ་བྱ། མཆོད་བསྟོད་བཤགས་པ། གཤེགས་གསོལ། བསྡུ་རིམ། བསྔོ་བ། །སྨོན་ལམ། ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱའོ། །མཐར་དོན་དམ་དམིགས་མེད་རྫོགས་པ་ཆེན་པོར་བཞག་པ་མ་གཏོགས་གཞན་དབང་དུ་མ་བཏང་བ་གནད་གལ་ཆེའོ། །ཞེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། རྟ་མགྲིན་ཡང་ཆུང་ནག་པོའི་ཟིན་བྲིས་འདོན་འགྲིགས།
Chinese
在一方进行遮挡，稳固守护，跳马舞，外部断绝后，返回内部，如本尊般进行酬谢荟供，进行寿命灌顶，寿命勾招的祈请，供养赞颂忏悔，祈请降临，收摄次第，回向，祈愿，吉祥祝愿广大地做。最后，除了安住于胜义无缘大圆满中之外，不交付于他力，此乃要点至关重要。这是拉嘎阿亚所著。萨尔瓦芒嘎朗（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，一切吉祥！）。 马头明王小黑本的笔记整理。
English
On one side, perform shielding, stabilize and protect, perform the horse dance, cut off external influences, return inward, and perform the thanksgiving feast offering like a Yidam. Perform the life empowerment and the invocation of life-force. Perform offerings, praise, and confession. Request the descent. The order of absorption. Dedication. Aspirations. Auspicious words should be spoken extensively. Finally, it is crucial not to relinquish control to external forces, but to remain in the ultimate, aimless Great Perfection. This was composed by Raga Asya. Sarva Mangalam (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, All auspiciousness!). A compilation of notes from the small black book of Hayagriva.