Tibetan
འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ལས། ཆགས་མེད་ལུས་དཀྱིལ། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ལས། ཆགས་མེད་ལུས་དཀྱིལ། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ལས། ཆགས་མེད་ལུས་དཀྱིལ་བཞུགས་སོ།། ཨེ་ཡ། བདག་མདུན་བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །མཐིང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། །གཡས་གསུམ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་གཏུན་ཤིང་བསྣམས། །གཡོན་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ཐོང་གཤོལ་བསྣམས། །ཡུམ་མཆོག་དམར་མོ་ཕུར་པ་ལྕགས་དྲ་འཁྱུད། །ཁྲོ་ཆས་ཡོངས་རྫོགས་མེ་ཀློང་པད་ཉིའི་སྟེང་། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་གོ་ཆ་ལྷ་ལྔ་གསལ། །ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ་རྩ་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར། །ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་གཅིག་འདྲེས་གྱུར། །ཨོཾ་མཉྫུ་ཤི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྩ་སྔགས་སོ། །བདག་ཉིད་ལྷར་ གསལ་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །ཕྱི་རོལ་སྲུང་འཁོར་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་གསལ། །རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུབས་གསོལ་བ་ལས། ། རྡོ་རྗེའི་ཚྭ་ཚྭ་དཔག་མེད་སྐར་ལྟར་འཁྲུགས། །ཕྱི་རོལ་སྲུང་བའི་རྭ་གུར་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བསྡུས་ནས་རང་གི་སྲུང་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས། །སྲ་མཁྲེགས་འགྱུར་མེད་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་གྱུར། །རང་གི་ཐུགས་ཀར་པད་ཉི་ཡཱ་ཧཱུྃ་ལས། །འོད་འཕྲོས་འཁོར་འདས་མཐུ་སྟོབས་བདག་ལ་ཐིམ། །རྩ་སྔགས་མཇུག་ཏུ། །ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏུཾ་ཀྲྀ་མྱོག་དགྲ་བོ་ཝཱཀ་ཙཱ་བྷ་ཡ་ནན། བིག་ནན་ཏྲ་ཤཾ་ཏེ། ཏི་ཤན་ཏི་ཤན། སྤུར་ཐུ་སྤུར་ཐུ། བྷི་ཤ་ཙཀྲ་ ཧ་ལ་ཧ་ལ། ས་མ་ཡ། དགྲ་སྲི་ཏཱཾ་བྷ་ཡ་ནན། རཀྵ་ནན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལཾ་ལཾ་ཙཱ་བྷ་ཡ་ནན། ཨོཾ་ཁ་ཐུན་ཁ་ཐུན། ཡ་མ་ཡ་མ། དུན་ཏྲ་དུན་ཏྲི། པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བྱུར་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་གྱི་གནོད་པ་ལས་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྲུང་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ་འོ། །དེ་ནས་ཟློག་དམིགས་ནི། རང་ཉིད་་ལྷར་གསལ་སྐུ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །མེ་ཡི་ཁྲོ་བོ་མེ་ཡི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས། །དམག་དཔུང་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས། །དགྲ་གྱོད་མི་ཁ་ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ཁོ་རང་རང་གཤེད་རང་ལ་བབ་ནས་ཀྱང་། །གཞོབ་ཐུལ་བསྲེགས་ཏེ་གཏན་ནས་བརླག་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཀིང་ཀང་ཁ་ཏུཾ་སོགས་ནས། པྲ་ལེ་ཛྭ་ལ་ཟློག །བྱུར་མི་ཁ་དགྲ་གྱོད་ཇག་རྐུན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཟློག །ཅེས་དང་ལྷག་པར་མི་ཁའི་ཟློག་སྔགས་ནི། ཨོཾ་མཉྫུ་ཤི་ཡ་མཱནྟི་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་བྷ་ལ་ཧཱུཾ། སྤོ་ཊ་སྤོ་ཊ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་མི་ཁ་ཧུར་ཐུ། རྦད་རྦད་དྲིལ་དྲིལ་བྷཾ་ཐཾ། ཤི
Chinese
《文殊降阎魔敌》中，无染身坛。 《文殊降阎魔敌》中，无染身坛。 《文殊降阎魔敌》中，无染身坛安住。 诶玛！我前世尊文殊阎魔敌， 蓝白红色三面六臂者， 右三持剑、锤、杵木， 左三持铁钩、索、犁铧， 母尊红色拥抱橛与铁网。 忿怒装束圆满于火焰莲日上。 父尊心间五部尊明显， 心命吽字根本咒右旋， 本来誓言智慧无别一味融。 嗡 曼殊室利 阎摩德迦 阎摩罗阇 吽 啪（藏文，梵文天城体：ओँ मञ्जुश्री यमान्तक यमराज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，文殊师利，阎曼德迦，阎摩罗阇，吽，啪）根本咒。 自身明观为本尊，身放光芒， 外境护轮金刚墙帐明显。 由穿戴金刚铠甲、头盔， 金刚火星无量如星闪耀。 所有外境守护之墙帐， 收摄融入自身护轮中， 坚硬不变极其稳固。 自身心间莲日 雅 吽中， 放光轮回涅槃威力融入我。 根本咒后。 嗡 金刚 卡吞 讫哩 妙 敌 瓦 匝 帕 亚 南，毗格南 札 夏姆 喋，底 夏姆 底 夏姆，斯普尔 图 斯普尔 图，毗夏 匝 扎 哈拉 哈拉，萨玛雅，敌 斯 丹 帕 亚 南， 惹叉 南，吽 吽 朗 朗 匝 帕 亚 南，嗡 卡吞 卡吞，亚玛 亚玛，敦 札 敦 智，札列 匝拉 札列 匝拉，祈愿从邪魔、人祸、仇敌、盗贼的损害中，保护我们师徒眷属，惹叉 惹叉 咕噜 耶 梭哈。 尽力念诵守护咒。 之后回遮观想：自身明观为本尊，身放光芒， 火焰忿怒尊，火焰兵器众， 无量军队之相放出。 所有仇敌、人祸、盗贼等， 彼等自受其害降临自身， 击杀焚烧彻底消灭。 嗡 金刚 卡吞 等至 札列 匝拉 回遮。 邪魔、人祸、仇敌、盗贼一切 玛拉雅 回遮。 特别是人祸的回遮咒：嗡 曼殊室利 阎曼底迦 阎摩罗阇 吽 啪。嗡 班杂 卓达 玛哈 巴拉 吽。斯波达 斯波达 吽 啪。嗡 人祸 呼尔图。 惹 惹 智 智 邦 汤。息
English
From "Manjushri Overpowering the Adversaries," the Immaculate Body Mandala. From "Manjushri Overpowering the Adversaries," the Immaculate Body Mandala. From "Manjushri Overpowering the Adversaries," the Immaculate Body Mandala resides. Emaho! Before me, the Bhagavan Manjushri Yamantaka, With three faces, blue, white, and red, and six arms, The three right hands holding a sword, a hammer, and a mallet, The three left hands holding an iron hook, a lasso, and a plow. The supreme consort, red, embraces a phurba and an iron net, Complete with wrathful attire, upon a lotus and sun disc in a blaze. In the father's heart, the five deity armors are clear, The heart-essence Hūṃ and the root mantra revolve to the right, From the beginning, samaya and wisdom are inseparable, becoming one. Oṃ Mañjuśrī Yamāntaka Yamarāja Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओँ मञ्जुश्री यमान्तक यमराज हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ mañjuśrī yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Manjushri, Yamantaka, Yamaraja, Hum, Phat) This is the root mantra. By visualizing oneself as the deity, light radiates from the body, The outer protective circle of vajra fences is clear. From wearing vajra armor and helmets, Immeasurable vajra sparks erupt like stars. All the outer protective fences, Gather and dissolve into one's own protective circle, Becoming solid, unchangeable, and extremely stable. From the lotus and sun disc Ya Hūṃ in one's heart, Light radiates, and the power of samsara and nirvana dissolves into me. At the end of the root mantra: Oṃ Kiṃkaṃ Khatuṃ Kṛ Myok Drabo Vāka Tsā Bhaya Nan, Bignan Tra Shaṃ Te, Ti Shan Ti Shan, Spurtu Spurtu, Bhi Sha Tsakra Hala Hala, Samaya, Dra Sri Taṃ Bhaya Nan, Raksha Nan, Hūṃ Hūṃ Laṃ Laṃ Tsā Bhaya Nan, Oṃ Khatun Khatun, Yama Yama, Dun Tra Dun Tri, Prale Jwala Prale Jwala. Protect us, the retinue, from the harm of curses, human adversaries, enemies, thieves, Raksha Raksha Kuru Ye Svāhā. Recite the protection mantra as much as possible. Then, the reversal visualization: By visualizing oneself as the deity, light radiates from the body, Wrathful fire deities and hosts of fire weapons, Emanate countless forms of armies. All enemies, human adversaries, thieves, May they themselves be struck by their own harm, Crushed, subdued, burned, and utterly destroyed. Oṃ Kiṃkaṃ Khatuṃ, etc., up to Prale Jwala, reverse. All curses, human adversaries, enemies, thieves, Māraya, reverse. In particular, the reversal mantra for human adversaries: Oṃ Mañjuśrī Yamāntika Yamarāja Hūṃ Phaṭ. Oṃ Vajra Krota Mahā Bhala Hūṃ. Spoṭa Spoṭa Hūṃ Phaṭ. Oṃ Human Adversary Hurtu. Rbaḍ Rbaḍ Dril Dril Bhaṃ Thaṃ. Shi.
Tibetan
ག་ཤིག་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག །སྒྱུར་སྒྱུར། ཅེས་སོ། །བྱད་ཟློག་དམིགས་པ་དེ་ཉིད་ཁ་བསྒྱུར་ལ། རྩ་སྔགས་ཤམ་དུ། ཨོཾ་ཨེ་ཀ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙཀྲས་ཟློག༔ ཧེ་ཀ་ཡ་མ་པའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གྷཾ་མ་ཡ་མ༴ སརྦ་ཙིཏྟ་གཟེར་ཐུ། བྷིག་ནན། ཏྲིག་ནན། རྦད་ནན། ཟློག་ཡ། གནོད་བྱེད་བྱད་མ་རྦོད་གཏོང་མཁན་ལྷ་དང་བཅས་ཅེས་ནངས་ནུབ་བརྒྱ་ཚར་རེ་ཙམ་བཟླའོ། །མཐར་སྤྲོས་མེད་ངང་དུ་བཞག་པ་རྙིང་མའི་ཁྱད་ཆོས་སོ། །ཞེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ལས། ཆགས་མེད་ལུས་དཀྱིལ།
Chinese
嘎昔 བྱོ་ བྱོ་ 卓 卓， 杰 杰。如是说。遣除诅咒，专注其本身，转变方向。根本咒语下方：嗡 诶嘎 亚玛 杜如 匝格 卓。 嘿嘎 亚玛 贝的命，玛拉亚 吽 啪。 冈玛亚玛... 萨瓦 泽达 泽图。 比格南。 哲格南。 惹南。 卓亚。 损害者，诅咒，施咒者，与天神一同，如此早晚念诵一百遍左右。最后安住于无造作之状态，是宁玛派的特点。如是拉嘎 阿亚所说。萨瓦 芒嘎朗。吉祥！康区上部囊谦 邦岗 工艺文化 显密经续 法增洲 古籍修复室 整理出版。 空白页。 出自文殊降伏外敌，无染身坛城。
English
Ga shik bhyo bhyo zlog zlog. Gyur gyur. Thus it is said. Averting curses, focus on that very thing, changing direction. Below the root mantra: Om Eka Yama Duru Chakras Zlog. He ka ya ma pai's life, Maraya Hum Phat. Gham ma ya ma... Sarva Citta Zertu. Bhik nan. Trig nan. Rbad nan. Zlog ya. Harmers, curses, casters, together with the deities, thus recite about a hundred times morning and evening. Finally, abiding in a state of non-fabrication is a characteristic of the Nyingma school. Thus said Raga Asya. Sarva Mangalam. Auspicious! Upper Kham Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Phel Ling Ancient Book Restoration Room compiled and published. Blank page. From Manjushri Subduing External Enemies, Immaculate Body Mandala.