Tibetan
གླང་རུ་མའི་ཞལ་ཤེས། གླང་རུ་མའི་ཞལ་ཤེས། ན་མོ་གུ་རུ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཀིང་ཀང་དང་། །དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བཀའ་གནང་སྩོལ་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛོད། །ཀིང་ཀང་གླང་རུ་མའི་ཞལ་ཤེས་བླ་མའི་ཐུགས་ལ་གབ་པ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བ་ནི། དེ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་དང་གསུམ། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ། དགྲ་དོགས་ཆེ་དུས་དགྲ་བོ་ལ་རྟ་ནོར་ཤོར་དུས་སུ། གནམ་ས་གོ་ལྡོག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནི། ཐོག་མར་དབེན་པར་བླ་མ་ཡི་དམ་གཏོར་མ་ཚང་བར་བཅའ། མདའ་ཡི་ཨོཾ་བཅིངས་བའི་སྟེང་དུ་ལྕགས་སྣོད་ནང་དུ། འབྲུ་ནག་གི་ཕྱེ་ལ། དུག་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ལ་ཁྲག་བྱུག །རྩང་ཐུར་ཉེར་བརྒྱད་དམ་བདུན་བཙུགས། རྩེར་མེ་རིས་བརྒྱན། དེར་མདུན་བསྐྱེད་བསྐྱེད། སྨད་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་སྒོམ༔ དེ་ཡང་འོག་ཏུ་བྲུབ་ཁུང་དུ་ཟན་ལིང་ངམ་ཤོག་ལིང་བཅུག །མི་བསད་གྲི་ལ་དམེ་ཁྲག་གིས་ངར་བླུད་པ་གྲི་ཡུ་ལ་རྔ་མ་ནག་པོ་བཏགས་ཏེ་བྲུབ་ཁུང་ཁ་རུ་གཟིར། གནམ་རྟ་དང་ས་རྟ་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྲི་བ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་བྲིས། གླང་རུའི་གཞུང་ལྟར་སྲུང་སྔགས་ཡན་འདོན། བྲུབ་ཁུང་ཡོད་ན་ཁ་ཕྱེས་ལ། གནམ་ས་གཉིས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་བཞག་ལ། སྨྱོ་བར་འདོད་ན་སྨྱོ་ཁྲག་ དང་སྤྲེལ་ཁྲག་ལ་ཐང་ཕྲོམ་འདེབས་ནས་བྱུག །འཆི་བར་འདོད་ན་གྲི་ཁྲག་ལ་བོང་བ་འདེབས་པས་བྱུག །མགོ་འཁོར་བར་འདོད་ན་གཟའ་ཡིས་ཤི་བའི་ཁྲག་བྱུག །རང་གི་ཁ་རླངས་དྲི་མ་སོགས་མ་སོང་བར་བྱ། ག་ཟུ་དཔང་གསེར་སྐྱེམས་སོགས་དུག་རི་གཞུང་ལྟར་སོང་ནས།་གླང་རུའི་བྲུབ་ཁུང་བསྐྱེད་ཆོག་དང་བདེན་སྟོབས་བླ་འགུགས་སྔགས་སོགས་སྟོང་ཕྲག་བཟླ། ཁུག་རྟགས་ནི།པལ་འབུ་སྲིན་མང་པོ་བྲུབ་ཁུང་ཁར་སླེབས་པ་དང་། རྨི་ལམ་དུ་ཕ་རོལ་མང་པོ་ལ་རྒོལ་བས་འཇོམས་པ། ཆོས་བཤད་པ་དང་། དབང་བསྐུར་བ་སོགས་འོང་། ལྟས་མ་བྱུང་བར་བཟླ། དེ་ནས་འཁོར་ལོ་རྣམས་བསྐོར་བ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྟོགས་མྱུར་བར་འདོད་ན་འཁོར་ལོ་ཆ་མང་བར་བྱ། རང་ལ་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་དུ་སྟེང་དུ་རྣམ་འཇོམས་གཟུངས་རིང་ཐུང་གང་རུང་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བྲིས་པ་ཁ་ཕྱིར་བསྟན། ལྟེ་བའི་སྒྲེ་མིག་སྲོག་ཐུར་འགྲོ་བར་བྱ། སྲོག་ཐུར་ལ་བཙན་དང་རྒྱལ་འགོང་གནས་ས་ནས་ཐུས་པའི་སྤོམ་ནག་བྱེད། མགོ་འཁོར་བར་འདོད་ན་བླ་འགུགས་སྔགས་བཟླ། རླུང་འཁོར་བསྐོར། སྨྱོ་བར་འདོད་ན་ལུང་གསུམ་འདུས་པར་ཆུ་སྒྲ་ཆེ་སར་ཆུ་ལ་བསྐོར། འཆི་བར་འདོད་ན་བཙན་གནས
Chinese
གླང་རུ་མའི་ཞལ་ཤེས། གླང་རུ་མའི་ཞལ་ཤེས། 那摩古汝。顶礼赞叹上师、本尊、空行金刚，以及具誓护法众。祈请赐予加持。金刚གླང་རུ་མའི་ཞལ་ཤེས，从上师心中隐藏处显现，分为前行、正行、后行三部分。首先，前行又分为三个方面：在敌人疑虑重重之时，在敌人失去马匹财物之时，进行天地倒转之轮。首先，在寂静处备好上师本尊朵玛。在箭的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）字捆绑之上，铁器皿中，用黑青稞面，掺合毒血制作三角朵玛，涂上血。竖立二十八或七根芒刺，顶端用火焰装饰。于此生起对生。下方观想敌人邪魔的血肉。其下在坑中放入糌粑团或纸团。用杀人刀的血来淬火，刀柄上系上黑色的尾巴，压在坑口。绘制天地二马之轮，按照图样绘制。按照གླང་རུའི་的仪轨，念诵防护咒语。如果有坑，就打开坑口，放置天地二轮。如果想要使其发疯，就涂抹疯血和猴血，并加入菖蒲。如果想要使其死亡，就涂抹刀血，并加入菝Physical Description。如果想要使其头晕，就涂抹被曜星杀死之人的血。不要让自己的口水气味等散发出去。嘎足、榜、黄金酒等按照毒山仪轨进行。进行གླང་རུའི་的起坑仪轨，念诵真实语、勾招魂魄咒语等成千上万遍。出现的征兆是：许多瓢虫、蠕虫爬到坑口。梦中梦到与许多外敌战斗并将其击败。出现讲经说法、灌顶等景象。在没有出现征兆之前，持续念诵。然后，转动轮有三种方式：如果想要快速证悟，就将轮分成多份。为了使法不反噬自身，在上方书写尊胜佛母长短咒语，以及绘制各种金刚，使其朝外。使中心的眼孔朝向命橛。在命橛上涂抹从凶猛和鬼王处夺取的黑色的蓬玛。如果想要使其头晕，就念诵勾招魂魄咒语。转动风轮。如果想要使其发疯，就在三江汇合处，在水声大的地方，在水中转动。如果想要使其死亡，就在凶猛之地。
English
Instructions of Langru Instructions of Langru Namo Guru. I prostrate and praise the Guru, Yidam, Dakini, and King Kong, and the assembly of Damchen protectors. Please grant blessings and empower me. The instructions of King Kong Langru, revealed from the hidden place in the Guru's heart, are divided into three parts: preliminary, main practice, and subsequent practice. First, the preliminary practice is further divided into three aspects: when the enemy is highly suspicious, when the enemy loses horses and wealth, perform the wheel of reversing heaven and earth. First, in a secluded place, prepare the Guru Yidam Torma completely. On top of the arrow's Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओम्, IAST: om, Literal meaning: Om) binding, inside an iron vessel, use black barley flour mixed with poisonous blood to make a triangular Torma, and smear it with blood. Erect twenty-eight or seven thorns, decorated with flames at the top. Generate the front generation there. Below, meditate on the flesh and blood of enemies and obstacles. Below that, place a dough figure or paper figure in the pit. Sharpen the killing knife with the blood of defilement, attach a black tail to the knife handle, and press it against the mouth of the pit. Draw the wheel of the two celestial and terrestrial horses, drawing according to the diagram. According to the Langru ritual, recite the protective mantra. If there is a pit, open the mouth of the pit and place the two wheels of heaven and earth. If you want to make them go mad, smear them with mad blood and monkey blood, and add calamus. If you want to make them die, smear them with knife blood and add Physical Description. If you want to make them dizzy, smear them with the blood of someone killed by a planet. Do not let your own saliva, odor, etc., escape. Perform the Ga zu, Bang, golden drink, etc., according to the poisonous mountain ritual. Perform the Langru pit-raising ritual, and recite the mantra of truth, summoning the soul, etc., thousands of times. The signs that appear are: many ladybugs and worms crawling to the mouth of the pit. In dreams, dream of fighting many external enemies and defeating them. Appearances of teaching the Dharma, empowerment, etc., occur. Continue reciting until signs appear. Then, there are three ways to turn the wheel: if you want to quickly attain realization, divide the wheel into many parts. In order to prevent the practice from rebounding on oneself, write the long or short mantra of Ushnishavijaya on top, and draw various vajras, facing outward. Make the eyelet of the center face the life peg. Smear the life peg with black Pomma taken from the place of the fierce and Gyal 'gong. If you want to make them dizzy, recite the mantra of summoning the soul. Turn the wind wheel. If you want to make them go mad, turn it in the water where three rivers meet, in a place with loud water sounds. If you want to make them die, do it in a fierce place.
Tibetan
་སར་ས་མདོག་དམར་པོར་རླུང་ལ་བསྐོར་ནས་བསད་སྔགས་བཟླ། དམིགས་པ་ དྲེགས་པའི་གཞུང་ལྟར་བྱ། ལིངྒ་དང་བང་སྒྲེལ་བ་བསྒྲལ་ལས་མི་དགོས་སོ། །ཐུན་གཏོར་བཤམས་ལ། ཨེ་རང་ཉིད་དཔལ་ཆེན་སོགས་ཚང་བར་འདོན་ལ་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་ཕུལ། རྟགས་གསུམ་མ་བྱུང་བར་དམིགས་པ་དང་འཁོར་ལོ་བསྐོར། རྗེས་ཆོག་གཤེགས་བསྡུ་གཞུང་ལྟར་སོང་བར་བྱེད། རང་གི་བསྲུང་བྱ་རྣམས་ལ་སྲུང་འཁོར་ནན་ཏན་བྱ། རཱ་ག་ཨ་སྱས། གཟའ་ཉི་མ་ཉིན་བྲིས་པ་དགེ༔ མཁར་དྲུང་ལུགས་ལ་ཁ་རླངས་དྲི་མ་མ་སོང་ན་ལག་སྐོར་ལ་ཡང་རུང་གསུངས་སོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། གླང་རུ་མའི་ཞལ་ཤེས།
Chinese
在地上，将土染成红色，在风中旋转，念诵诛杀咒。观想按照傲慢的仪轨进行。林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和幡不用悬挂。陈设食子，念诵“唉，自己是吉祥大尊”等全部内容，将食子献给敌方。在没有出现三种征兆之前，持续观想和旋转法轮。后续仪轨按照引导文进行。对自己的守护物认真进行保护轮。Ra ga a sya。在星期日书写完毕，吉祥！据说，按照卡仲的规矩，如果没有呼出的气味，用手旋转也可以。
English
On the ground, stain the soil red, whirl it in the wind, and recite the killing mantra. Visualize according to the ritual of arrogance. There is no need to hang the lingam and banners. Arrange the torma, recite "E, oneself is the great glorious one," etc., completely, and offer the torma to the enemy. Until the three signs appear, continue to visualize and rotate the wheel. The subsequent rituals should proceed according to the guiding text. Carefully perform the protection circle for your own protectors. Ra ga a sya. Written on Sunday, auspicious! It is said that according to the rules of Khardrung, if there is no exhaled odor, it is also acceptable to rotate it by hand. Empty page. Instructions from Langru Ma.