Tibetan
ཧོམ་ཟློག་ཆུའི་ཞགས་པ། ཡང་ཟློག་ལྷན་ཐབས་དམིགས་པའི་སྐོར། ཧོམ་ཟློག་ཆུའི་ཞགས་པ། ཡང་ཟློག་ལྷན་ཐབས་དམིགས་པའི་སྐོར། ཧོམ་ཟློག་ཆུའི་ཞགས་པ། ཡང་ཟློག་ལྷན་ཐབས་དམིགས་པའི་སྐོར། ཨྠྀི། ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཀྲོ་དྷ་ཡ། ཡང་ཟློག་བཅའ་ཐབས་གཞུང་ལྟར་ཏེ། །ཁྱད་པར་དམིགས་རིམ་གབ་པ་ནི། །ཕ་རོལ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་རྦད་འདྲེ་རྣམས། །མེ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས། །ལག་པ་མེ་ཡི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས། །།བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་སྟེང་དུ་དམག་ལྟར་ཆས། །བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་ཆུ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཁྲོ་ཆུ་ལུས་དཀྱིལ་བཅས་པ་དྲན་རྫོགས་གསལ། །རང་ལས་སྤྲུལ་པ་ཆུ་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །ཁྲོ་ཆུང་དཔག་མེད་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་སྤྲོས། །ཕྱག་ན་ཆུ་ལས་གྲུབ་པའི་མཚོན་ཆ་ཐོགས། །ཕར་ལ་བརྒྱབས་པས་དགྲ་བོ་བྱེད་མ་བཅས། །མེ་ཡི་སྟེང་དུ་ཆུ་ཆེན་རྒྱབ་པ་ལྟར། །ནག་ཐུམ་གྱིས་བསད་རྗེས་མེད་བརླག་པར་བསམ། །ཁྲོ་ཆུའི་བསྙེན་སྔགས་ཟློག་སྔགས་བཅས་པའི་མཐར། །ཡ་མ་ས་མ་ཏི།། དགྲ་བོ་བྱེད་མའི་སྲོག་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག །དེ་ལ་ཞག་རེ་བརྒྱ་ལས་མང་མི་བྱ། །ཡང་ན་བསྙེན་སྔགས་ཟློག་སྔགས་སྦྲེལ་བའི་མཐར། །བྱད་མ་ལྷ་དང་བཅས་པའི་ཤ་ལ་རྒྱུག །སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ དབུགས་ལ་རྒྱུག །སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད༔ ཁྲག་ལ་རྒྱུག༔ རུས་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ་སོད་ཡ་སོད་ཅིག༔ དེ་ཡང་ཞག་རེ་བརྒྱ་བས་མང་མི་ཉན། །ཡང་ཟློག་བཅའ་ཚེའམ་ནི་དུས་རྒྱུན་དུས། །འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུའི་བསྙེན་སྔགས་མཇུག་ཉིད་དུ། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང་ཡིན་གཅུན་པའི་སྔགས། །སྔགས་སྒྲོམ་ནང་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་ལྟར། །ཕ་རོལ་ལྷ་སྲུང་གང་ཡིན་ངོས་བཟུང་ལ། །དེ་ཉིད་གཅུན་པའི་སྔགས་ལ་ནན་ཏན་བྱ། །ཐུབ་རྟགས་བྱུང་ན་ཚོད་བཟུང་བཟླ་མི་རུང་། །དམིགས་པ་ཁྲོ་བོ་སྡིག་རྡེབ་དམིགས་པ་སྦྱར། །ཕ་རོལ་ལྷ་དེ་ཕྱག་བར་རབ་ཏུ་བཙིར། །དེ་མིན་བྱ་ཚུལ་ཐམས་ཅད་གོང་ལྟར་རོ། །སྤྱིར་ནི་ཟློག་པ་ཐམས་ཅད་རྩྭ་དང་འདྲ། །ཡང་ཟློག་རྣམས་ནི་རྩྭ་སྟེང་མེ་བཞག་འདྲ། །ཡང་ཟློག་མེ་ཡི་སྤུ་གྲི་ཡོད་འགྱུར་ཀྱང་། །ཧོ་ཟློག་འདི་ནི་མེ་སྟེང་ཆུ་དང་འདྲ། །འདི་ནི་ཡང་ཟློག་ཧོ་ཟློག་གཉིས་ཀ་ཡིན། །འདིས་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ནུས་པའང་ཟློག །འདི་ནི་གནུབས་སྟོན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །སུ་ལའང་མ་བསྟན་སྙན་བརྒྱུད་ཡིན་པར་བཤད། །དམ་དུམ་ཡིག་ཆ་ཡོད་ཀྱང་བཅའ་ཚོགས་དང་། །དམིགས་པ་སྔགས་བཅས་ཐམས་ཅད་གསལ་བ་ནི། །སྔོན་ཆད་ཡི་གེར་བྲིས་པ་ཡོད་རེ་ཀན། །དེ་ཕྱིར་ ཟིན་བྲིས
Chinese
霍姆回遮水之网，又回遮合修观想之法。 霍姆回遮水之网，又回遮合修观想之法。 霍姆回遮水之网，又回遮合修观想之法。ཨྠྀི། （藏文）ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཀྲོ་དྷ་ཡ།（梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）又回遮安立之法如经文，特殊观想次第隐秘者，彼方作祟邪魔护法恶鬼等，火中生起之忿怒尊与忿怒母众，手持火焰之各种兵器，于我等眷属之上如军队般降临。自身刹那由水所成之，忿怒水身坛城具备忆念圆满明晰。自生化身由水所成之，无量小忿怒尊遍布虚空。手持由水所成之兵器，向彼方击打，敌方连同作祟者，如于火焰之上倾泻大水般，思惟以黑暗寂灭无余消灭。忿怒水之念诵咒语及回遮咒语之后，ཡ་མ་ས་མ་ཏི།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于敌方作祟者之命上，བྷྱོ་བྷྱོ་ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）回遮。对此一日之中勿超过百遍。或者念诵咒语与回遮咒语相连之后，于作祟邪魔连同神祇之肉上行，于心上མཱ་ར་ཡ་སོད༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）击杀，于气息上行，于命上མཱ་ར་ཡ་སོད༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 于血上行，于骨上མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ་སོད་ཡ་སོད་ཅིག༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此亦一日之中勿超过百遍。又回遮安立法或为恒常时，于妙音忿怒水之念诵咒语结尾处，以何者为智慧世间之禁制咒，如咒语函中如何出现般，于彼方神祇护法为何者认定后，于彼禁制咒上努力。若出现能胜之相，则应停止念诵。观想忿怒尊降罪之观想结合，于彼方神祇之手间极力压制。其他做法全部如上。总的来说，所有回遮都如草一般，又回遮等如草上放火一般，又回遮虽有火焰之利刃，此霍姆回遮如火上浇水一般。此为又回遮与霍姆回遮二者皆是，以此亦能回遮金刚持之力量。此乃努钦·桑杰益西，说是未曾向任何人展示之口耳相传。虽有零散之文件，然安立仪轨与，观想咒语等全部清晰者，往昔曾有文字记载，因此，笔记。
English
The water net of Hom reversal, and the method of combined reversal contemplation. The water net of Hom reversal, and the method of combined reversal contemplation. The water net of Hom reversal, and the method of combined reversal contemplation. ཨྠྀི། （Tibetan）ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཀྲོ་དྷ་ཡ།（Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）The method of establishing the reversal is according to the scriptures, especially the hidden order of contemplation: the other side's sorcerers, gods, guardians, curses, demons, etc., the assembly of wrathful ones and wrathful mothers born from fire, holding various weapons of fire in their hands, like an army descending upon us and our retinue. One's own instant transformation into water, the wrathful water body and mandala are remembered completely and clearly. Emanations from oneself, wrathful ones born from water, countless small wrathful ones spread throughout the sky. Holding weapons made of water in their hands, striking towards the other side, the enemy together with the sorcerers, like pouring great water upon flames, think of them being killed by darkness and utterly destroyed without a trace. After the mantra recitation and reversal mantra of the wrathful water, ཡ་མ་ས་མ་ཏི།། （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）On the life of the enemy sorcerers, བྷྱོ་བྷྱོ་ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）reverse. Do not exceed a hundred times a day for this. Or after connecting the mantra recitation and reversal mantra, run on the flesh of the sorcerers together with the deities, strike and kill on the heart མཱ་ར་ཡ་སོད༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）, run on the breath, strike and kill on the life མཱ་ར་ཡ་སོད༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） Run on the blood, on the bones མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཡ་སོད་ཡ་སོད་ཅིག༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning）Do not exceed a hundred times a day for this either. Also, the reversal establishment time is either a constant time, at the end of the Manjushri wrathful water mantra recitation, the mantra that restrains whatever is the wisdom world, as it appears from within the mantra box, identify which deity or guardian is on the other side, and diligently focus on the mantra that restrains them. If a sign of victory appears, stop reciting. Combine the contemplation of the wrathful one inflicting punishment, and forcefully press the deity on the other side between your hands. All other actions are as above. In general, all reversals are like grass, and reversals are like setting fire on grass. Although reversals have the sharp blade of fire, this Hom reversal is like water on fire. This is both the reversal and the Hom reversal. With this, one can also reverse the power of Vajradhara. This is Nubchen Sangye Yeshe, who said it is an oral transmission that has not been shown to anyone. Although there are fragmented documents, the establishment ritual and, the contemplation, mantras, etc., are all clear, and there was a written record in the past, therefore, notes.
Tibetan
་གཞུང་ལའང་འདི་མ་བྲིས། །བདུད་རྩི་དིལ་གྱི་སྔགས་འཆང་མཆེད་གསུམ་གྱིས། །རིག་སྔགས་སློབ་ལ་ཡུན་རིང་ནན་ཏན་བྱས། །དེ་ཕྱིར་ཟློག་པ་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་འདི། །སྔགས་ནག་རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཁོ་ནས་ཤོར། །གཞན་ཡང་ཁྱད་འདོན་བསྟན་པའི་བཙས་སུ་ཤོག །བརྩེ་བྲལ་བསྟན་བཅོས་བརྩམས་པའི་ཉེས་མཆིས་ན། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་དྲུང་དུ་བཤགས། །དགེ་བས་སྙིང་པོ་དོན་གྱི་བསྟན་པ་འདི། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་རྒྱལ་འགྲན་ཟླ་བྲལ་བར་ཤོག།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། ཧོམ་ཟློག་ཆུའི་ཞགས་པ། ཡང་ཟློག་ལྷན་ཐབས་དམིགས་པའི་སྐོར།
Chinese
此未书于经论中。 持甘露滴咒之三兄弟， 长时精勤学习明咒。 因此，一切回遮之究竟， 唯有黑咒罗睺阿悉泄露。 愿其亦成弘扬教法之因。 若有造作无情论典之过， 于十方诸佛菩萨前忏悔。 愿此善根令精要义教法， 十方胜利，无与伦比。 康区上部囊谦邦岗工艺文化显密法增长洲古籍修复室编纂出版。 空白页。 护摩回遮水之索，又回遮合集观修之次第。
English
This is not written in the scriptures. The three brothers holding the mantra of nectar drops, For a long time, they diligently studied the knowledge mantras. Therefore, this ultimate of all reversals, Only the black mantra Rahu Asya revealed it. May it also become a cause for propagating the Dharma. If there is any fault in composing an emotionless treatise, I confess before the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. May this virtue make the essential meaning of the Dharma, victorious in all directions, unparalleled. Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Increase Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. Blank page. The Lasso of Water for Homa Reversal, and also the section on the contemplation of the combined methods of reversal.