Tibetan
གཏོར་ཟློག་གི་ལས་མཐའ་ཡང་ཟློག་གི་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་ཏེ་བརྗེད་ཐོ་ཙམ་དུ་བཀོད་པ། གཏོར་ཟློག་གི་ལས་མཐའ་ཡང་ཟློག་གི་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་ཏེ་བརྗེད་ཐོ་ཙམ་དུ་བཀོད་པ། གཏོར་ཟློག་གི་ལས་མཐའ་ཡང་ཟློག་གི་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་ཏེ་བརྗེད་ཐོ་ཙམ་དུ་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ།། ཤམཡ༔ འཇམ་དཔལ་གཞན་གྱི་སྟོབས་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ཏེ༔ ཟློག་པ་ལ་ལྔ་སྟེ། རྩང་མདོས། གཏོར་ཟློག །ཟློག་ཟོར། ཁྲག་བསད། ཡང་ཟློག་གོ །དང་པོ་གསུམ་ནི་མཐོང་བ་བརྒྱུད་པ་ལྟར་རོ། །བཞི་པ་ནི། བོང་ང་ནག་པོ། ཐར་ནུ། རེ་ལྕག །ཐང་ཕྲོམ། སྟག་གཟིག་དོམ་དྲེད་འཕར་སྤྱང་ལ་སོགས་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག །བ་གླང་ར་ལུག་གི་ཁྲག་རྣམས་ཞིབ་པར་བརྡུང་ལ། འབྲུ་ནག་སོགས་བསྲེས་ལ། གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ཐོག་མདེལ་ལྟ་བུ་ལ་ལྷ་གྲངས་ ཀྱིས་བསྐོར། ཉ་བོ་སྙིང་གཟུགས་དགུ་རེས་བརྒྱན། དྲག་པོའི་སྣོད་དུ་བཤམས་ལ། ཤ་ཁྲག་གཙང་མས་བརྒྱན། དེ་ནས་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ས་སྣ་བསྡུས་ལ་ཀོང་བུ་སོར་བཞི་བྱའོ། །ཀོང་བུ་དེ་དགྲ་བོ་བྱད་མ་གནོད་བྱེད་གང་ཡིན་གྱི་ས་ཡུལ་ཞིང་བང་ཁང་དང་བཅས་པར་བསྐྱེད། སྡོང་ཤིང་ལ་ལིང་ག་དཀྲིས་ཏེ། དེ་རྒྱབ་སྡོང་རས་དཀྲི། གཏོར་ཟློག་བསྐུལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱ། མར་མེ་ལ་འགུགས་གཞུག་དྲག་ཏུ་བྱ། མར་ཁུ་ཕག་ཚིལ་དང་ར་ཚིལ་ལ་བྱ། དགུ་གསུམ་ལ་བསྒྲུབ། འདི་རང་ཁྱིམ་དུ་མི་རུང་། གལ་ཏེ་དགོས་པ་བྱུང་ན་མར་མེ་བསད། བསད་དུས་སྒོར་ བསད་དེ་ནས་གོང་གི་ཁྲག་སྣ་འདྲེས་པའི་ཁྲག་སྔགས་ལ་བསད་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི་གཞུང་གི་བསད་སྔགས་ཉིད་དམ། ཕྱི་པ་མུ་སྟེགས་པ་དང་བོན་པོ་བསྒྲལ་བའི་མཚོན་ཆ་སྤུ་གྲི་ལྷ་བུའོ། །ཨྠྀི༔ ས་མ་ཡ་ཁ་ཐཾ༔ ཨོྃ༔ རང་གི་ལས་སྦྱོར་བྱས་པ་ལ། ཕ་རོལ་པོས་བཟློག་པ་བྱས་ནས་ཟློག་རྟགས་བྱུང་ན། ཕ་རོལ་པོ་སྟོབས་ཆེན་གྱི་བྱད་ཁ་དང་ལྷ་འདྲེའི་གཡོས་ཆེན་སོགས་ལ་ཡང་ཟློག་བཅའ་སྟེ། གཡུལ་ཆེན་འགྱེད་པའི་ས། གཤའ་རྒྱུད་དྲག་པོའི་ས་དང་གྲོག་མཁར་ས། ཆུ་ཚེ་ཟད། རྡོ་ཚེ་ཟད། ཤིང་ཚེ་ཟད། ཚྭ་ཆུ་ས་སྐྱིན་དང་སྦྱར་ཏེ། སྟེགས་བུ་གནས་དང་བསྟུན་ལ་འདོམ་གང་ངམ། ཇི་ལྟར་མཚམས་པ་གྲུ་བཞི་རྩང་རས་བསྐོར། དེའི་སྟེང་དུ་དཀྱུས་མཐོ་གང་དཔངས་སོར་ལྔ་པ་གྲུ་བཞི་པ་བསྐོར་མར་བརྩེགས། དེ་ལས་ཆེ་ཡང་མི་འགལ། དེའི་སྟེང་དེ་ལས་ཆུང་བའི་གྲུ་གསུམ་གཉིས་བསྣོལ་མར་བརྩེགས། དེའི་སྟེང་དུ་གྲུ་གསུམ་ཆེ་བ་ལ་རིམ་པར་བརྩེགས། དབུས་ལ་གཏོར་མ་ཨེ
Chinese
关于遣除朵玛的仪轨，简略地记录下来，仅作为备忘。 关于遣除朵玛的仪轨，简略地记录下来，仅作为备忘。 关于遣除朵玛的仪轨，简略地记录下来的内容到此结束。 ཤམཡ༔ 向文殊菩萨摧伏他者力量致敬！ 依赖于忿怒之水毒面的朵玛，有五种遣除方法：祭祀朵玛、朵玛遣除、遣除橛、血祭、以及再次遣除。前三种如同所见传承。第四种是：黑色的蜣螂、ཐར་ནུ、རེ་ལྕག、ཐང་ཕྲོམ，老虎、豹子、熊、狗熊、猞猁、狼等各种猛兽的血肉，以及牛、羊的血，仔细捣碎，混合黑豆等，朵玛做成三棱锥形，像箭一样，周围环绕着本尊的数量。用九个鱼形心状物装饰。陈设在猛烈的器皿中，用干净的血肉装饰。然后收集不吉祥的土，做一个四指宽的坑。将此坑安置在敌人、恶咒者、作害者所在的土地、田地、仓库等处。在树上缠绕林伽，然后在林伽后面缠绕树布。按照仪轨进行朵玛遣除等。猛烈地进行灯的迎请和遣送。灯油用猪油和羊油。进行九天或三天的修法。这在自己家里不合适。如果必须要做，就熄灭灯。熄灭时，先熄灭外面的，然后用混合了上述血的血咒来熄灭。 咒语是仪轨中的熄灭咒语。外道、穆斯林和苯教徒被杀的武器是普巴杵。 ཨྠྀི༔ （藏文）ས་མ་ཡ་ཁ་ཐཾ༔ （梵文天城体）समय खटं （梵文罗马拟音）samaya khaṭaṃ （汉语字面意思）誓言 完成！ ཨོྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡！ 如果做了自己的事业，但被对方遣除了，并且出现了遣除的迹象，那么为了对治对方强大的恶咒和神鬼的巨大力量等，需要再次进行遣除。在进行大战的场所，凶猛血统的场所和城堡的场所。水命耗尽，石命耗尽，树命耗尽，将盐水与碱土混合。根据场所制作坛城，或一箭之遥，或根据情况，用四方形的布围起来。在其上堆叠一个高一拃，厚五指的四方形。比这更大也可以。在其上交错堆叠两个比这更小的三角形。在其上依次堆叠更大的三角形。中央放置一个朵玛 ཨེ
English
A brief record of the concluding rituals for reversing the <i>gtor zlog</i>, noted down merely as a reminder. A brief record of the concluding rituals for reversing the <i>gtor zlog</i>, noted down merely as a reminder. Here ends the noted down content regarding the concluding rituals for reversing the <i>gtor zlog</i>. ཤམཡ༔ Homage to Manjushri, who utterly destroys the power of others! Relying on the <i>gtorma</i> of Wrathful Water Poison Face, there are five methods of reversal: <i>rtsang mdos</i>, <i>gtor zlog</i>, reversal dagger, blood killing, and again reversal. The first three are according to the seen lineage. The fourth is: black dung beetle, <i>thar nu</i>, <i>re lcag</i>, <i>thang phrom</i>, the flesh and blood of various wild beasts such as tigers, leopards, bears, brown bears, lynxes, wolves, etc., and the blood of cows, bulls, goats, and sheep, finely crushed, mixed with black beans, etc. The <i>gtorma</i> is made into a triangular pyramid shape, like an arrow, surrounded by the number of deities. Adorned with nine fish-shaped heart shapes. Arranged in a fierce vessel, adorned with clean flesh and blood. Then, collect inauspicious earth and make a pit four fingers wide. Place this pit in the land, field, warehouse, etc., of the enemy, sorcerer, or harmer. Wrap a lingam around a tree, and then wrap tree cloth behind the lingam. Perform the <i>gtor zlog</i> invocation, etc., according to the text. Fiercely perform the summoning and sending of the lamp. The lamp oil should be pig fat and sheep fat. Perform the practice for nine or three days. This is not suitable in one's own home. If it is necessary, extinguish the lamp. When extinguishing, first extinguish the outer one, and then extinguish it with the blood mantra mixed with the above blood. The mantra is the extinguishing mantra from the text itself. The weapon for killing outsiders, heretics, and Bonpos is the phurba. ཨྠྀི༔ (Tibetan) ས་མ་ཡ་ཁ་ཐཾ༔ (Sanskrit Devanagari) समय खटं (Sanskrit Romanization) samaya khaṭaṃ (Literal meaning) Vow fulfilled! ཨོྃ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal meaning) Om! If one's own action has been done, but the opponent has reversed it, and signs of reversal have appeared, then in order to counter the opponent's powerful sorcery and the great power of gods and demons, etc., it is necessary to perform the reversal again. In the place of great battles, the place of fierce lineages, and the place of fortresses. Water life exhausted, stone life exhausted, tree life exhausted, mix salt water with alkaline soil. Make a mandala according to the place, or a bowshot away, or as appropriate, surround it with a square cloth. On top of that, stack a square that is a span high and five fingers thick. It is not contradictory to be larger than that. On top of that, stack two triangles smaller than that in a crisscross pattern. On top of that, stack larger triangles in order. Place a <i>gtorma</i> in the center.
Tibetan
་ཆུང་བཅོ་ལྔའི་ནང་དུ་ལིངྒ་བཞག །ཁ་གྲུ་གསུམ་གྱིས་བཅད། གྲི་ཕུར་གྱིས་ཐུན་ལ་བཅད། ཐུན་ཐག་ཐམས་ཅད་དབུས་སུ་བྱུང་། རྩང་ར་ནང་དུ་བཏགས། གྲུ་གསུམ་ཐམས་ ཅད་རྩང་རྩེ་ཟུར་གསུམ། སྐེད་པ་གྲུ་བཞི། རྩ་བ་ཟླུམ་པོ་ཉེར་གཅིག་རེ་སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་བསྐོར། གྲུ་གསུམ་རེ་རེའི་ཁར་གཏོར་ཆུང་རེ་རེ་བཤམ། དབུས་སུ་རབས་ཆད་མ་ལ་སོགས་པའི་ཐོད་པ་མཚན་ངན་དུ་ལིང་ཆུང་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། ལིང་ག་དངོས་གཞུང་བཞིན་གཞུག །ཁ་བཀབ་ཐུན་ནམ་ཕུར་པས་བཅད་ཐུན་ཐག་བཞི་ཕྱོགས་བཞིར་འཐེན། ཕྱི་ཡི་རྩང་ར་ནང་དུ་ཕུར་པ་རལ་གྲི་བཞི་ལ་རྟོད། དབུས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྩང་གི་ལྡེང་ཁྲིའི་ཁར། དུག་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་གྲུ་གང་བ་གཅིག་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་གྱི་ཕུར་དགྲ་སྟ་དར་ནག་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་སྐུ་རྣམས་གཟུགས། དེ་ཡི་གཡས་སུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཚེ་ཟས། གཡོན་དུ་རྟེན་གཏོར། མདུན་དུ་རྒྱུན་གཏོར་དང་ཐུན་གཏོར་རྣམས་བཤམས། བསྡུ་ན་བསད་ཁང་དབུས་མས་ཆོག་གསུངས་པས། བཅུ་བཞི་པའི་ནང་དུ་ཟན་ལིང་རེ་དང་སྟེང་དུ་གཏོར་ཆུང་རེ་བཞག །དབུས་ཀྱི་རྩང་རའི་སྟེང་དུ་དམར་གཏོར་གྲུ་གང་། འོག་ཏུ་ཐུན་ཁང་དུ་ལིངྒ་ལ་ཕུར་པ་གཟིར་བར་བྱའོ། །བསྐྱེད་ཆོག་འདོན་ཆ་སོགས་ཟློག་པ་དང་འདྲའོ། །འདི་དབུ་གཙུག་གམ་འདོན་དུས་མགོ་ཕུར་བདུད་ཉི་སོགས་ལ་བྱ་ཞིང་། གནས་ཀྱང་རི་རྩེ་གསུམ་ ལུང་གསུམ་མདོ་སོགས་བཟང་བར་བཤད་དོ། །དེས་ནི་སྲིད་མེད་བུ་ཡི་སྟོབས་ཡིན་ཀྱང་ཟློག་གོ། ཡང་ཟློག་བསད་ཁང་བཅའ་གཞིའི་འཁྲུལ་འཁོར་གནམ་ལྕགས་སྐྱོགས་ཆེན་དགྲ་བགེགས་ཀུན་འཇོམས་ཞེས་བྱའོ། །ཟིན་བྲིས་རཱ་གས་ཅུང་ཟད་གསལ་བར་བཀོད་པའོ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་མཚོན་ཆར་ཤོག །འདི་གཞན་དང་མི་འདྲ་ཀུན་ལ་མེད་པས་སྦས། དེ་ཕྱིར་གཞན་ལ་གབ་སྐུང་ཤེས་པར་གྱིས། ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གུ་ཧྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ སྤྱི། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གཏོར་ཟློག་གི་ལས་མཐའ་ཡང་ཟློག་གི་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་ཏེ་བརྗེད་ཐོ་ཙམ་དུ་བཀོད་པ།
Chinese
在十五小日中放置林伽（लिंग，liṅga，男性生殖器象征）。用三个三角形切割。用橛和刀切割成份。所有的份线都集中到中心。固定在篱笆内。所有的三角形都是篱笆顶端的三个角。腰部是四方形。根部是二十一个圆形，像女妖一样旋转。每个三角形上都摆放一个小食子。在中心，放置一百零八个小林伽，用作断绝血统等的头骨的恶名。按照真正的规则放置林伽。盖上盖子，用份或橛切割，将四根份线拉向四个方向。在外面的篱笆内，用四把橛和剑固定。在中心的上方，在篱笆的垫子上。放置一个装满毒血的食子，用肉血装饰的橛、敌人的斧头、黑色的旗帜和皮肤制成的雕像。在其右边，放置圆满的寿命食物。左边放置供养食子。前面摆放常供食子和份食子。如果收集，中间的屠宰场就足够了。在十四日中，放置一个面团林伽，上面放一个小食子。在中心的篱笆上，放置一个装满红色食子的容器。在下面的份室里，要用橛来折磨林伽。生起次第、念诵等都与遣除相似。这个在开始或念诵时，要对头、橛、魔鬼、太阳等做，地点也最好在三个山顶、三个山谷、河流交汇处等。因此，即使是无子的力量，也能遣除。又是遣除，建造屠宰场的轮盘，铁雹大降，摧毁一切敌人和障碍。这是一份略微清晰的拉嘎的草稿。愿它成为摧毁违誓者、敌人的武器。这个与众不同，因为没有人拥有，所以要隐藏。因此，要学会对他人保密。萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言），嘎雅嘎雅嘎雅（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，封印），古雅（藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，秘密），卡汤（藏文：ཁ་ཐཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khatam，完成），萨瓦芒嘎拉姆（藏文：སྤྱི། སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva mangalam，一切吉祥）。康区上部囊谦昂冈工艺文化密宗法增洲古籍修复室编辑出版。 食子遣除的最后工作，也是遣除的草稿，简要地记录下来作为备忘。
English
On the fifteenth small day, place the lingam. Cut with three triangles. Cut into portions with a peg and knife. All the portion lines come to the center. Fix it inside the fence. All the triangles are the three corners of the fence top. The waist is square. The root is twenty-one circles, rotating like a demoness. Place a small torma on each triangle. In the center, place one hundred and eight small lingams as the evil names of skulls such as those of lineage breakers. Place the lingam according to the true rule. Cover the mouth, cut with a portion or peg, and pull the four portion lines in four directions. Inside the outer fence, fix with four pegs and swords. Above the center, on the cushion of the fence. Place a torma full of poisonous blood, decorated with meat and blood, a peg, an enemy's axe, a black banner, and statues made of skin. On its right, place the perfect life food. On the left, place the offering torma. In front, place the constant offering and portion torma. If collecting, the central slaughterhouse is sufficient. On the fourteenth day, place a dough lingam with a small torma on top. On the central fence, place a container full of red torma. In the portion chamber below, the lingam should be tormented with a peg. The generation stage, recitation, etc., are similar to repulsion. This is done to the head, peg, demon, sun, etc., at the beginning or during recitation, and the location is also said to be good at three mountain peaks, three valleys, river confluences, etc. Therefore, even the power of a childless one can repel. Again, repulsion, building the wheel of the slaughterhouse, a great hailstorm of iron, destroying all enemies and obstacles. This is a slightly clearer draft of Raga. May it become a weapon to destroy oath-breakers and enemies. This is different from others, hidden because no one possesses it. Therefore, learn to keep it secret from others. Samaya (藏文：ས་མ་ཡ་，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，誓言), Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gya gya gya，Seal), Guhya (藏文：གུ་ཧྱ，梵文天城体：गुह्य，梵文罗马拟音：guhya，Secret), Khatam (藏文：ཁ་ཐཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khatam，Complete), Sarva Mangalam (藏文：སྤྱི། སརྦ་མངྒ་ལཾ，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva mangalam，All auspicious). Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Angang Craft Culture Tantric Dharma Increasing Continent in Upper Kham. The final work of torma repulsion, also a draft of repulsion, briefly recorded as a memorandum.