Tibetan
འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་སྲོག་འཁོར་བྲི་ཐབས་གཞུང་གི་ཚིག་མི་གསལ་དཔེ་ཆ་རྙེད་ཀྱང་བཀོད་ཐུབ་པ་མེད་པས་འདི་ནི་གཞུང་དང་ཞལ་ཤེས་བསྡེབ་པའི་བལྟས་ཆོག འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་སྲོག་འཁོར་བྲི་ཐབས་གཞུང་གི་ཚིག་མི་གསལ་དཔེ་ཆ་རྙེད་ཀྱང་བཀོད་ཐུབ་པ་མེད་པས་འདི་ནི་གཞུང་དང་ཞལ་ཤེས་བསྡེབ་པའི་བལྟས་ཆོག འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་སྲོག་འཁོར་བྲི་ཐབས་གཞུང་གི་ཚིག་མི་གསལ་དཔེ་ཆ་རྙེད་ཀྱང་བཀོད་ཐུབ་པ་མེད་པས་འདི་ནི་གཞུང་དང་ཞལ་ཤེས་བསྡེབ་པའི་བལྟས་ཆོག་སྟེ་གཞན་ལ་མི་སྤེལ་བཀའ་རྒྱའོ།། ན་མོ་གུ་རུ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡེ། འཇམ་དཔལ་གཞོམ་དུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་ཆུའི་སྲོག་འཁོར་ནི། རབ་ཞིང་ལྤགས་སམ་དར་ནག༔ འབྲིང་མཐིང་ཤོག༔ ཐ་ནའང་ཤོག་བུ་གཙང་མ་ལ་བྲི་སྟེ། རབ་གསེར་དངུལ། འབྲིང་མཚལ། ཐ་ན་རྒྱ་སྣག་གིས་བྲི། མགུལ་དུ་འདོགས་རྒྱུ་ལ་སྨན་སྣ་དང་བྱིན་རྟེན་ཏེ། གཏོར་མ་ལ་བཙུགས་རྒྱུ་ཡིན་ན། བཙན་དུག་དང་གྲི་ཁྲག་བསྲེ། མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་བཀོད་པའི་དབུས་སུ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ༔དམར་པོ། དེའི་ཧ་ཁོག་ནང་དུ་རང་དང་བསྲུང་བྱའི་བླ་སྲོག་ངོ་བོ་ནི་ལྗང་ཁུ། ཞབས་ཀྱུའི་འོག་ཏུ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ངོ་བོ་ཡཱ་ སྔོན་པོ། དེ་གསུམ་ཁོང་སེང་ཅན་བྲི། །སི་ཏུ་བསོད་ནམས་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་དེ་ཚོ་ལཉྩ་བྲིས་འདུག་སྟེ། གཏེར་གཞུང་ནས་མ་གསུངས་པས་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་རང་གིས་ཆོག༔ དེ་ཡི་མཐར་ཧཱུྃ་གི་དབུའི་ཕྱོགས་ནས་བཟུང་སྟེ་ཕྱི་ནས་ནང་དུ་བསྐོར་ལ། བདག་སྒྲུབ་པ་པོ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བ་དང་། རང་གི་བསྲུང་བྱ་གལ་ཆེ་རིམ་གྱི་མིང་དང་། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་དཔོན་གཡོག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་སྲུངས་ཤིག་ནི་བྷཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྟ་བྲི། ལྟེ་བ་སེར་པོ་བྱ། དེ་རྒྱབ་ལིང་ཚེ་དཀར་པོ་བརྒྱད་ལ། བྷཾ་རཀྵ༔བརྒྱད། བར་མཚམས་ཀྱི་ཆོད་བརྒྱད་སེར་པོ། དེ་རྒྱབ་རྩིབས་སྔོན་ པོ་བརྒྱད་ལ། ཡ༔ བ་ཚག་ཅན་བརྒྱད། རྩིབས་མཆན་དམར་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕཊབརྒྱད། ཕཊ་བརྒྱད་ལ་ཚེག་དྲག་ཡོད། སི་ཏུས་ཡ་ཕཊ་རྣམས་ལཉྩ་བྲིས་གདའ་སྟེ་མི་དགོས། །དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་དམར་པོ་ལ། ༈ ཨོཾ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་སོགས་ནས་ས་མ་ཡཱ་ཛ་ཛའི་བར་བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་མཇུག་ཏུ། བསྲུང་བྱ་འདི་རྣམས་ལ་སྲུངས་ཤིག་ཚྭ་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ། དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་སེར་པོ་ཆེ་བ་གཅིག་ལ། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཀྵ་ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་དགྲ་བོ་རྩ་དྲུག་ཏ་ཐུན། ཏ་ཤ་ཀུ་ཏུ་ཏྲ་ཐུན། རཀྟ་ཙིཏྟ
Chinese
文殊阎魔忿怒水毒面具之命轮书写方法，虽找到文字不清晰之书，却无法抄录，故此乃经文与口诀结合之参考。
English
Although I found a book with unclear words on how to write the life wheel of Manjushri Yamaraja Wrathful Water Poison Face, I could not copy it. Therefore, this is a reference combining scripture and oral instructions.
Tibetan
་ཆད། ཡ་མ་ཡཀཱ་ལ་ཛ་བྷྱོ་བྷྱོ་སྙིང་ཁ་རག་མོ་དགྲ་བོའི་རྩ་ལ་ཐུན། ནག་པོ་ཙིཏྟ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་ཐུན། ཡ་མ་རཱ་ཙ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཐུན། ཡ་མ་ཏྲི་ཤ་དགྲ་བོའི་དབུགས་ལ་ཐུན། ཧ་རི་ཤ་ཡ་སྙིང་དབུགས་ལ་ཐུན། ཡ་མ་རཱ་ཙ་དགྲ་བོའི་སྙིང་དབུགས་ལ་ཧབ་ཤ། སྙིང་ཁ་རག་མོ་རཱ་ཙ་དབུགས་ལ་ཐུན། ཧ་རི་སྙིང་ཁྲག་ལོང་། ཐུན་ཐུན་བྷྱོ༔ ཡ་མ་དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་རྦད་རྦད། ནག་པོ་ཙིཏྟ། དུ་ཏྲི་རཱ་ཙ། ཡ་མ་ཛ་ཛ། སྲོག་ལ་བྲིང་བྲིང་། ཙ་ཐིག་སྲོག་ཐིག་ཟད། སྙིང་ཐིག་ལམ་ལམ། ཁམ་ཁམ། རམ་རམ། ཡམ་ཡམ་བྱད་མའི་སྲོག་སྙིང་དུ་སོད་དོ། །དེ་རྒྱབ་མུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་ རྩལ། ཡེ་དྷརྨཱ་དང་སུ་པྲ་ཏིའི་མཇུག་ཏུ་མ་མ་ནཱི་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཡི་གེ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་ཡི་གེ་དབུ་ཅན་བྱའོ། །དེ་རྒྱབ་ཁྲོ་ཆུའི་སྐུ་གཞུང་ལྟར་བྲི་། འཁོར་ལོ་མེ་ལོང་ངོས་སུ་ཁྲུས་གསོལ། ཡུངས་དཀར་གཏོར་ཞིང་སུམྦྷ་ནི་བརྗོད་པས་བགེགས་བསྐྲད། སྟོང་པར་སྦྱང་ལ་ཁྲོ་ཆུ་བསྐྱེད་བསྟིམ་བྱ། བསྙེན་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ལ་ཕུ་གདབ། ཁྲོ་ཆུའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་གི་ནང་དུ་བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཚུད་པར་བསྒོམས་ལ། མ་མ་ནཾ་བྷྱོ་སོགས་སྔགས་སྦྱར་ལ་བརྒྱ་ཙམ་བཟླ། ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་འཁོར་ལོ་བསམས་ལ། ཡེ་དྷརྨ་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། བཀྲ་ཤིས་ཤོ་ལོ་ཀ་ཙམ་བརྗོད། དེ་ནས་ལྟེ་བའི་ཧཱུྃ་མགོ་འཇུག་མ་ལོག་པར་ལྟེབས་ལ། ནང་དུ་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་སོགས་བྱིན་རླབས་རྟེན་གང་རྙེད་བཅུག །ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་རྒྱ་གྲམ་བཅིང་། དར་རས་ནག་པོས་བཏུམ། ཕྱི་ཡི་གཡོགས་ཅི་བདེ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ་ཡིག་ཞལ་རང་ལ་ཕྱོགས་པར་བྱས་པའི། ཕྱི་གྲི་ལྕགས་ཕུར་པ་སོར་བཞི་གྲི་ཁྲག་གིས་ངར་བླུད་པ་ལ་བསྙེན་སྔགས་སྟོང་ཡན་ཆད་སྔགས་ལ་གདབ། དེ་རང་གི་མགུལ་ཏུ་བཏག་པ་སྲོག་འཁོར་བླ་རྡོ་གཉིས་ཀ་ཡིན། འཁོར་ལོ་མེད་ ཀྱང་ཕུར་པ་དེ་སྲུང་སྔགས་དེ་ཅི་མང་དུ་སྔགས་ནས་བསྲུང་བྱ་གལ་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མགུལ་ཏུ་བཏགས། རང་གི་དྲི་ཆུ་བར་པ་ལ་སྤོས་ཆུ་དང་། ཡབ་སྲས་སོགས་ཀྱི་གསང་ཆབ་བསྲེས་ནས། སྲུང་སྔགས་སྟོང་ཡན་ཆད་ཅི་མང་སྔགས་ནས་རང་གི་བསྲུང་བྱའི་མི་ནོར་རྣམས་ལ་ཆབ་དེས་བྲན་ལ། བྱེ་མ་འབུམ་རྡུགས་ཀྱི་གདམས་ངག་ཅེས་བྱ་སྟེ། ཚིག་ཉུང་དོན་ཆེ་བའི་ཟབ་རྒྱ་ཅན་ནོ། །འཁོར་ལོ་ཞིང་ལྤགས་དར་ནག་ལ་བྲིས་ནས་གཏོར་མ་ལ་བཙུགས་རྒྱུ་ཡིན། སྒྲུབ་རྟེན་ཞལ་ཐང་གི་རྒྱབ་ཏུ་འཁོར་ལོ་བྲིས་ན་སྐུ་གཟུག་བྲི་མི་དགོས། དེ་ཕྱིན་དེ་ཆོག །ཅེས་པ་བླ་མ་གཉིས་དང་སྦྱིན་བདག་གིས་བསྐུལ་ཀྱང་བཀའ་རྒྱ་དམ་པའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། དཔེ་ཆ་ཉི་མ་གསུམ་བཙལ་ཀྱང་མ་རྙེད། རང་གི་སྒྲུབ་རྟེན་ཞལ་ཐང་གི་རྒྱབ་ནས་བཏུས་ཏེ་ཞལ་ཤེས་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་གབ་སྦས་མེད་པར་སྔགས་ནག༔ ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་ངག་ནས་སྨོས་པ་ལྟར། དགེ་སློང་ནག་པོའི་མིང་ཅན་གྱིས་བྲིས། སྦ་འོས་གསལ་བཀོད་ཉེས་པ་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་། དགེ་བས་དམ་ལྡན་སྔགས་འཆང་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྐྱོབ་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་སྲོག་འཁོར་བྲི་ཐབས་གཞུང་གི་ཚིག་མི་གསལ་དཔེ་ཆ་རྙེད་ཀྱང་བཀོད་ཐུབ་པ་མེད་པས་འདི་ནི་གཞུང་དང་ཞལ་ཤེས་བསྡེབ་པའི་བལྟས་ཆོག
Chinese
切！（藏文：་ཆད།） 亚玛亚嘎拉匝，向你们！向你们！心血，击中敌人的根脉。黑色的意念，击中敌人的性命。亚玛ra匝，击中敌人的心。亚玛德里夏，击中敌人的气息。哈日夏亚，击中心息。亚玛ra匝，吞噬敌人的心息。心血ra匝，击中气息。哈日，吸取心血。吞！吞！比亚！亚玛，用诅咒击敌人的性命。黑色的意念。度德里ra匝。亚玛匝匝。性命，逼近！逼近！匝提，命脉耗尽。心脉，燃烧！燃烧！啃！啃！咬！咬！亚姆！亚姆！将恶咒之命心吞噬吧！之后，白色边线。 力量！在“诸法”和“善说”之后，妈妈讷伊 吽 瓦吉ra 惹叉 咕噜耶 梭哈！（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ་དང་སུ་པྲ་ཏིའི་མཇུག་ཏུ་མ་མ་ནཱི་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔）所有这些，将字母头朝外写成正体字。之后，按照忿怒水的身形来写。在镜面轮上沐浴。撒播白芥子，念诵“松巴尼”来驱逐邪魔。净化为空性，生起并融入忿怒水。念诵大量的祈请咒语并吹气。观想自己和所守护之物都包含在忿怒水心间的吽（藏文：ཧཱུྃ）字中。然后，加上“妈妈囊比亚”等咒语，念诵约一百遍。观想本尊化为光融入轮中。念诵大量的“诸法”，并散花。念诵吉祥偈。然后，将脐间的吽（藏文：ཧཱུྃ）字折叠，首尾不要颠倒。在里面放入甘露丸等任何能找到的加持物。用五色丝线系成十字结。用黑色绸缎包裹。外面随意包裹。吽（藏文：ཧཱུྃ）字的面朝向自己。外面用铁制普巴杵，四指长，用血淬火，念诵一千遍以上的祈请咒语。将其佩戴在自己的颈间，既是命轮，又是护身石。即使没有轮，也要尽可能多地念诵这个普巴杵的守护咒，然后佩戴在需要守护的重要之人的颈间。将自己的小便与香水，以及父亲、儿子等的精液混合。念诵一千遍以上的守护咒，然后用这些水洒在自己需要守护的人和财物上。这被称为“沙子十万堆的口诀”，是词少义大、具有甚深保密性的教言。将轮画在田地皮革或黑色绸缎上，然后插在朵玛上。如果在修行所依的唐卡背后画上轮，则无需绘制身像。之后，就这样即可。这就是
English
Cut! (Tibetan: ་ཆད།) Yama Yakala Dza, to you! To you! Heart blood, strike the root of the enemy. Black intention, strike the life of the enemy. Yama ra Tsa, strike the heart of the enemy. Yama Trisha, strike the breath of the enemy. Hari Shaya, strike the heart and breath. Yama ra Tsa, devour the heart and breath of the enemy. Heart blood ra Tsa, strike the breath. Hari, absorb heart blood. Thün! Thün! Bhyo! Yama, curse and strike the enemy's life. Black intention. Dudri ra Tsa. Yama Dza Dza. Life, approaching! Approaching! Tsa Tig, life force exhausted. Heart pulse, burning! Burning! Gnaw! Gnaw! Bite! Bite! Yam! Yam! Devour the life and heart of the curse! After that, white border. Power! After "All dharmas" and "Well spoken", Mama Nī Hūṃ Vajra Raksha Kuru Ye Svāhā! (Tibetan: ཡེ་དྷརྨཱ་དང་སུ་པྲ་ཏིའི་མཇུག་ཏུ་མ་མ་ནཱི་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔) All of these, write the letters with the heads facing outwards in uppercase letters. After that, write according to the form of the wrathful water deity. Bathe the wheel on the mirror surface. Scatter white mustard seeds and recite "Sumbhani" to dispel obstacles. Purify into emptiness, generate and dissolve the wrathful water. Recite many supplication mantras and blow air. Visualize yourself and the object to be protected as being contained within the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ) syllable in the heart of the wrathful water. Then, add mantras such as "Mama Nang Bhyo" and recite about a hundred times. Visualize the deity dissolving into light and merging into the wheel. Recite many "All dharmas" and scatter flowers. Recite an auspicious verse. Then, fold the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ) syllable at the navel without reversing the beginning and end. Place inside it any blessed objects that can be found, such as nectar pills. Tie it with a five-colored thread in a cross shape. Wrap it in black silk. Wrap the outside as you wish. The face of the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ) syllable should face you. Outside, use an iron phurba, four fingers long, quenched with blood, and recite the supplication mantra more than a thousand times. Wearing it around your neck is both a life wheel and a protective stone. Even without the wheel, recite the protective mantra of this phurba as much as possible, and then wear it around the neck of the important person who needs protection. Mix your urine with perfume, and the semen of your father, son, etc. Recite the protective mantra more than a thousand times, and then sprinkle this water on the people and possessions you need to protect. This is called the "Instruction of a Hundred Thousand Piles of Sand", which is a profound and secret teaching with few words and great meaning. Draw the wheel on field leather or black silk, and then insert it into the torma. If you draw the wheel on the back of the thangka that is the basis of practice, there is no need to draw the body image. After that, that's it. This is
Chinese
即使两位上师和施主劝请，也因严厉的封印誓言的缘起；寻找了三天，也没有找到书。从自己的修行所依唐卡的背后取出，毫无隐瞒地，连同口诀和实践一起，黑咒。如尊者罗睺阿悉耶口中所说。名为黑比丘者书写。将应隐瞒的公开陈述的过失向天神忏悔。愿此善行救护具誓言的持咒者们的性命。吉祥！吉祥！
English
Even though requested by two lamas and patrons, due to the auspicious connection of the strict seal; even searching for three days, the book was not found. Having taken it from behind my own practice support Thangka, without any concealment, along with oral instructions and practice, the black mantra. As spoken from the mouth of Venerable Rahula Asya. Written by one named Black Bhikshu. I confess to the deities the fault of revealing what should be concealed. May this virtue protect the lives of the mantra holders who possess vows. Mangalam! Mangalam!