Tibetan
ཧཱུྃ་ཡིག་དཔེའུ་རིས། ཧཱུྃ་ཡིག་དཔེའུ་རིས། དཔེའུ་རིས་ཡོད། ཧཱུྃ་ཡི་འདི་དཔེར་ན་ཟངས་ཀྱི་སྦུ་གུ་ལ། ཧཱུྃ་བཟོས་པ་ལྟ་བུར་བསྒོམ་པའི་ནང་སྟོང་པ་ལ། སྦ་བ་བསྒོམ་ཚུལ་ཐིག་ལེའི་ནང་དུ། རང་གི་དབང་ལུང་བརྒྱུད་པའི་རྩ་བའི་བླ་མའི་ངོ་བོ་ལ་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཆ་ལུགས་ལ་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་གྱིས་བསྐོར་བ། ཟླ་ཚེས་ནང་དུ་ཡི་དམ་རང་གི་རྩ་བའི་ཡི་དམ་གང་ཡིན་ལ་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་སོགས་ཡི་དམ་ཐམས་ཅད་བསྒོམ། མགོ་སྐེད་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསྒོམ། ཧ་ཁོག་ནང་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ལྗང་ཁུ། དེའི་གཡས་སུ་ཚེའི་ངོ་བོ་ཨ་དཀར་པོ། གཡོན་དུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། དེ་དག་གི་གཡས་སུ་བསྲུང་བྱ་ཕོ། གཡོན་དུ་མོ་རིགས། རྒྱབ་ཏུ་སྦྲ་ཁང་། མདུན་དུ་ནོར་རྫས་སོགས་བསྒོམ། འ་ཆུང་ནང་དུ་ཆོས་སྐྱོང་ལྷ་ཆེན་མ་ནིང་སོགས་ཕོ་རྒྱུད། ལྷ་མོ་དུད་སོལ་མ་སོགས་མོ་རྒྱུད་བསྒོམ། ཞབས་ཀྱུའི་ནང་དུ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ས་བོན་སྤྱས་བྲིས་པ་ཙམ་མགོ་ཐུར་བསྟན་བསྒོམས་པས། སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་རང་གི་བུ་རྟིས་བཟུང་བ་ཡིན་པས་འཁུ་ལྡོག་མི་འགྱུར་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། །དེ་ཡང་མི་ཚུད་སྙམ་ན། དངོས་པོ་སྣོད་ནང་དུ་བཅུག་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། ཁག་མེད། འདི་སེམས་ཀྱི་བསྒོམ་བྱ་སྟོང་གསུམ་ཡུངས་འབྲུར་ཚུད་པ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ལ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་གསུངས་བཞིན་བྲིས།། ཧཱུྃ་ཡིག་དཔེའུ་རིས།
Chinese
吽字图。 吽字图。 有图。 吽字的这个，例如在铜管里，观想成吽字的样子，里面是空的。在藏哇观想方式的明点里。自己的灌顶传承的根本上师的体性，形象是金刚持的装束，被具有六种传承所围绕。在月轮中，观想本尊，自己的根本本尊是什么，就观想四续部等所有本尊。在头颈中，观想金刚亥母等空行母的海洋般的眷属所围绕。在哈字腹中，观想阿赖耶识的体性，绿色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。它的右边是寿命的体性，白色的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。左边是福德的体性，蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。那些的右边是守护的男性。左边是女性。后面是帐篷。 前面观想财物等。在小阿中，观想护法神大天、太监等男性。度母烟色母等女性。在足弯中，观想八部的种子字用脚书写，只是头朝下。这样观想，八部的命根被自己的儿子抓住，所以有不会违逆的需求。如果觉得装不下，就像东西装在容器里一样，没关系。这就像心中观想三千大千世界装在芥子中一样去思维。如阿惹嘎所说而书写。 吽字图。
English
Hūṃ letter diagram. Hūṃ letter diagram. There is a diagram. This Hūṃ letter, for example, is like a copper tube. Meditate on it as if it were made of the Hūṃ letter, with emptiness inside. In the bindu of the Tsawa meditation method. The essence of one's root guru of the empowerment lineage, in the form of Vajradhara, surrounded by the six lineages. In the lunar disc, visualize the yidam, whatever one's root yidam is, and visualize all the yidams of the four tantras, etc. In the head and neck, visualize Vajravarahi and other assemblies of dakinis like an ocean surrounding it. In the belly of the Ha letter, visualize the essence of the alaya-vijñana, the green Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ). To its right is the essence of life, the white A (Tibetan: ཨ，Devanagari: अ，IAST: a，Literal meaning: A). To the left is the essence of merit, the blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ). To their right is the male protector. To the left is the female. Behind is the tent. In front, visualize wealth and other things. In the small A, visualize male figures such as Dharma protectors, Great Gods, and eunuchs. Visualize female figures such as Dumo Sölma. In the curve of the foot, visualize the seed syllables of the Eight Classes written with the feet, just with their heads pointing downwards. By meditating in this way, the life force of the Eight Classes is held by one's own son, so there is a need for them not to turn against one. If you think it won't fit, it's like putting things in a container, it doesn't matter. This is like thinking of the meditation on the mind, where three thousand great thousand worlds fit into a mustard seed. Written as Araka said. Hūṃ letter diagram.