Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་གཅིག་ཆོག་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་གཅིག་ཆོག་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་གཅིག་ཆོག་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞུགས་སོ།། ཨེ་ཡ་བྷྱོ༔ ཧ་ལ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་མཁར། །གྲུ་བཞི་མེ་འབར་དུག་རླངས་སྤྲིན་ལྟར་འཐིབས། །དེ་དབུས་བདག་མདུན་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་པའི། །ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་མཐིང་ལྗང་དམར་བའི་ཞལ། །དབུ་གསུམ་མཆོད་རྟེན་གསུམ་ནང་རིགས་གསུམ་མགོན། །ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་དགྲ་སྣ་ཙིཏྟ་བསྣམས། །རབ་འཇིགས་ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་གཤོག་པ་གདེངས། །སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པ་བྱེད་མར་གཟིར། །ཐུགས་ཀར་ཡ་ཧཱུྃ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་འཕྲོས་འཁོར་བཅས་མཐུ་སྟོབས་བདག་ལ་ཐིམ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ནང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད། །བྱད་མ་དྲོད་གཏོང་གཤིན་རྗེའི་དམག་གིས་ཟློག །ཨོཾ་མཉྫའི་ཡ་མཱནྟ་ཀ །ཧ་ཡ་གྲི་ཝ། བཛྲ་པཱ་ཎི། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཀཱ་ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ། ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཱ་ཙ། ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ༔ བསྙེན་སྔགས་སོ། །བསྙེན་སྔགས་ལ་སྲུང་སྔགས་བཏགས། བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་སྲུངས་ཤིག་ནི་ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྟ༔ བཟློག་པ་དུས་བསྙེན་སྔགས་ལ་ཟློག་ སྔགས་འདི་བཏགས། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ཡ་མ་རཀྵ་ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ་ཏི་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཙ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ། ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་གནོད་བྱེད་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག ཟློག་སྔགས་དུས་སུ་བརྒྱ་བས་མང་མི་རུང་གསུངས་པས་བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བས་མང་མི་རུང་། བསྙེན་པ་དང་སྲུང་ཟློག་ཆག་མེད་རྒྱུན་ཁྱེར་གཏེར་གཞུང་གི་བཅུད་ཐམས་ཅད་འདུས་པ། རཱ་ག་ཨ་སྱས་གསུངས་སོ། །ཨྠྀི༔ རང་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་དང་མ་བྲལ་བས་དགུང་མོ་ཉི་མ་ཐལ་ཀ་ཉི་མ་ལ་རྒྱབ་གཏད་ནས་འདུག་ལ། རི་རྒྱབ་ནས་སྤྲུལ་ནག་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཁ་གདངས་བའི་ནང་དུ་ཉི་མ་དང་དགྲ་བོ་དབྱེར་མེད་དེ་ཧྲིལ་གྱིས་སོང་བར་དམིགས་ལ་ཟློག་སྔགས་ཚར་རེ་དང་ཐལ་མོ་རེ་སྤྲད་དེ་ལན་དགུ་བརྡབ་བོ། །ཟབ་རྒྱ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། བཅོམ་ལྡན་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་ཆུ་དུག་གདོང་གི་གཅིག་ཆོག་གསུམ་གྱི་གདམས་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ།
Chinese
薄伽梵妙吉祥忿怒水，毒面之唯一仪轨三法诀窍之偈颂。 薄伽梵妙吉祥忿怒水，毒面之唯一仪轨三法诀窍之偈颂。 薄伽梵妙吉祥忿怒水，毒面之唯一仪轨三法诀窍之偈颂完毕。 ཨེ་ཡ་བྷྱོ༔ ཧ་ལ་由各种事物形成的金刚城。 四方燃烧，毒气如云般弥漫。 其中心，我与本尊无二无别。 忿怒水毒面，青绿红色之面容。 三头，三座佛塔内有三族主。 六手，右手左手持敌器和颅碗。 极怖畏忿怒之装束圆满，翅膀展开。 下身压于天铁橛之上。 心间由ཡ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：य हुं，梵文罗马拟音：ya hūṃ，汉语字面意思：亚 吽）咒语围绕。 光芒四射，连同眷属，威力融入于我。 心间的ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，包含一切守护对象。 遣除诅咒、热病，阎罗之军。 嗡 曼则 亚曼达嘎 哈哈雅 格里瓦 班杂巴尼 杜则 亚玛热杂 亚玛热嘎 卓达巴杂拉 嘎拉如巴 阿卓热杂 亚玛热杂 萨玛雅 匝匝。 是为念诵咒。 念诵咒上加持守护咒。 祈愿守护我和一切守护对象，即 ཧཱུཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྟ༔（藏文） 遣除时，于念诵咒上加持遣除咒。 杜则 亚玛热杂 亚玛热嘎 卓达巴杂拉 迪嘎拉如巴 阿卓热杂 亚玛热杂 萨玛雅。阿亚玛 杜如杂 夏纳 损害者 诅咒 连同神灵 玛拉雅 遍 遍 遣除 遣除。 遣除咒之时，说不应超过一百，故一百或二十一为宜。 念诵与守护遣除无间断，恒常修持，汇集宝藏法之精华。 拉嘎阿夏所说。 ཨྠྀི༔ 不离自身本尊之慢心，傍晚背对太阳而坐。 观想从山后出现极其巨大的黑影，张开大口，将太阳与敌人无差别地吞噬，念诵一遍遣除咒，拍手一次，如是拍九次。 深奥封印。 第七世，康区上部囊谦邦岗工艺文化多昂秘密咒语法轮兴盛洲古籍修复室整理出版。 薄伽梵妙吉祥忿怒水，毒面之唯一仪轨三法诀窍之偈颂。
English
The Verses on the Quintessential Instructions of the Threefold Single Practice of the Bhagavan Manjushri Wrathful Water, Poison Face. The Verses on the Quintessential Instructions of the Threefold Single Practice of the Bhagavan Manjushri Wrathful Water, Poison Face. The Verses on the Quintessential Instructions of the Threefold Single Practice of the Bhagavan Manjushri Wrathful Water, Poison Face are complete. E ya bhyo! A vajra city made of various things. Square, blazing with fire, poisonous vapors thicken like clouds. In the center of that, I and the deity in front are inseparable. Wrathful Water, Poison Face, with a face of blue-green-red. Three heads, inside the three stupas are the three family lords. Six hands, the right and left hands hold enemy weapons and skull cups. Complete with the terrifying wrathful attire, wings spread. The lower body is pressed upon a meteoritic iron phurba. At the heart, surrounded by the mantra ya hūṃ. Light radiates, along with the retinue, power and strength dissolve into me. Inside the hūṃ at the heart, all those to be protected are included. Repel curses, hot flashes, and the army of Yama. Om Manyzai Yamantaka Haya Griva Vajrapani Dutri Yamaraja Yamaraksha Krotapatsala Kalarupa Akroratsa Yamaraja Samaya Dzah Dzah. This is the recitation mantra. The protection mantra is added to the recitation mantra. May you protect me and all those to be protected, namely hūṃ vajra raksha rakta! At the time of repulsion, add this repulsion mantra to the recitation mantra. Dutri Yamaraja Yamaraksha Krotapatsala Tikalarupa Akroratsa Yamaraja Samaya. Ayamaduru Tsa Shana, harmers, curses, together with the deities, maraya bhyo bhyo repel repel. At the time of the repulsion mantra, it is said that it should not exceed one hundred, so one hundred or twenty-one is appropriate. Recitation and protection-repulsion are uninterrupted, constantly practiced, gathering all the essence of the treasure teachings. Spoken by Raga Asya. A thri! Without separating from the pride of one's own deity, sit in the evening with your back to the sun. Visualize a very large black shadow appearing from behind the mountain, opening its mouth, swallowing the sun and the enemy without distinction, recite the repulsion mantra once, clap once, and clap nine times in this way. Profound seal. The Seventh, Kham Upper Nangchen Banggang Craft Culture Do Ngak Secret Mantra Dharma Prosperity Island Ancient Book Restoration Room compiled and published it. The Verses on the Quintessential Instructions of the Threefold Single Practice of the Bhagavan Manjushri Wrathful Water, Poison Face.