Tibetan
བཀའ་བརྒྱད་ཟློག་པ་ལྟར་གབ་སྤྲད་ལུགས། བཀའ་བརྒྱད་ཟློག་པ་ལྟར་གབ་སྤྲད་ལུགས། བཀའ་བརྒྱད་ཟློག་པ་ལྟར་གབ་སྤྲད་ལུགས། ལས་བྱང་འཛབ་ཚོགས་བསྐང་བ་ཡན་ཚར་ནས། གསེར་སྐྱེམས་དགོངས་གསོལ་ལིངྒ་བསྐྱེད་བསྟིམ་སོགས་བྱས་ལ། །བདེ་གཤེགས་སྤྱི་བསྐུལ་གྱིས། ཧཱུྃ། མི་མངོན་དབྱིངས་ན་བཞུགས་པ་ནས། །ཤཱནྟཾ། པུཏྟཾ། པ་ཤཾ། མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་དང་། ཞི་བ་བཞི་བསྟོད་སོགས་ཀྱི་ལེས་ཁ། ཧཱུཾ་བྷྱོ་གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ནས། མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྤྱི་བསྐུལ་ནང་གི་དེའོ།ཕུད་གཏོར། འདི་མན་གབ་སྤྱད་དགོས་སྤྱི་བསྐུལ་ནང་ནས་ཆེ་མཆོག་སྐུལ་པ། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས། །ཞེས་པ་ནས། ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བདེ་གཤེགས་སོགས་འདོད་གསོལ་སྦྱར་མི་དགོས། དང་པོ་ཕོ་ཉ་སྒོས་བསྐུལ་གྱི་ཆེ་མཆོག་ཡོན་ཏན་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་བཀའ་སྲུང་འདོན་ཏེ། ཧཱུྃ། ཤར་ཕྱོགས་ཁྱབ་པར་རྒྱུག་པ་ནས། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃཡི་བར་འདོན། དེ་ནས་བསྒྲལ་ལས་ནང་གི་སྤྱི་མཚམས་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱར། གོང་དུ་དང་པོ་ཆེ་མཆོག་གི་སྒོ་ནས་ལིངྒ་ཆེ་བ་བསྒྲལ་ཏེ། དེ་ཡི་འདོན་ཆ་བསལ་ནས་འདོན་པ་དང་། ཉ་བོ་བསྒྲལ་ཚར་ནས་ དམར་སྦྲེང་གིས་ཆེ་མཆོག་བསལ་ལ་འདོན། ཆེ་མཆོག་གི་བསྟབ་པ་བྱ། རྒྱས་པ་འདི་ནས་ཟློག་གཞུང་འདོན་ཏེ། ཆེ་མཆོག་གི་ཟློག་གཞུང་འདོན། ཆེ་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་ལ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་འདོན། བྷྱོ་གདབ་བྱས། བཅོལ་གཏད་བྱ། བདེན་སྟོབས་ཟློག་པ་འདོན། དེ་ནས་སླར་ཡང་བདེ་གཤེགས་སྤྱི་བསྐུལ་ནང་ནས་ཐུགས་མཆོག་ཡང་དག་བསྐུལ་པ་སོགས་ནས་ཡང་དག་གི་སྒོ་ནས་བསྒྲལ་ལས། ཡང་དག་གི་དམར་སྦྲེང་ལ། ཡང་དག་གི་ཞལ་བསྟབ། ཕོ་ཉའི་ཡང་དག་བཀའ་སྲུང་བསྐུལ། ཡང་དག་གི་ཟློག་གཞུང་། ཡང་དག་གཏོར་མ་འབུལ་བ། བྷྱོ་གདབ། ཡང་དག་ལ་བཅོལ་གཏད། བདེན་སྟོབས་ཟློག་པ་འདོན་ཏེ། དཔལ་དགུ་བཀའ་སྲུང་དང་། དེ་ནས་ལས་བྱང་ལྟར་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། འཛབ་ཡན་ཆད་བདག་མདུན་ཟུང་འཇུག་ཏུ་བྱ་སྟེ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཕྱག་འཚལ། མཆོད་པ་བསྟོད་པ་རྣམས་ནི་ལས་བྱང་གིས་ཚང་ལ། མཆོད་པ་ཕུད་བསྐང་ཡང་བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་ལ་ཚང་བ། དགོངས་གསོལ་ཟེར་བ་ནི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་སྙན་གསན་དབབ་པ་སྟེ། ཆོ་ག་བསྡུས་པའི་སྐབས་སུ་མི་དགོས། ། ཁྱུང་བསྐང་ཡང་བསྐང་བའི་ནང་དུ་དོན་གྱིས་ཚང་ལ། ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་ལས་བྱང་ནང་དུ་འཐུས་ཡོད
Chinese
《噶举多巴》如是隐秘传授之方式。 《噶举多巴》如是隐秘传授之方式。 《噶举多巴》如是隐秘传授之方式。仪轨念诵荟供完毕之后，做金饮、祈请、立断（लिंग，liṅga）、生起收摄等。以善逝总集劝请：吽。不住于不可见之法界中，寂静（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），寂静（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），寂静（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嘛啦雅 咕噜耶 梭哈之间，以及寂静四赞等之余。吽 遍 原始未生起，迅速成办诛灭之事业。总集劝请中的那些，精华朵玛。此下需要隐秘行持，总集劝请中从大殊胜劝请，忿怒尊嬉戏之大尸陀林中，从此处至，心意誓言劝请托付之事业。善逝等无需加入祈愿。首先差遣使者特别劝请之大殊胜功德天众之护法念诵：吽。东方普遍奔走，至 噜噜噜噜吽之间念诵。之后诛灭事业中的共同界限全部加于所有天众。上方首先以大殊胜之门诛灭大立断（लिंग，liṅga），去除其念诵部分而念诵。诛灭渔夫完毕后，以红施诛灭大殊胜而念诵。做大殊胜之敬献。从此处开始念诵回遮文，念诵大殊胜之回遮文。念诵向大殊胜天众献供朵玛。作 遍 橛。托付交付。念诵真实力回遮。之后再次从善逝总集劝请中，从胜心真实劝请等，以真实之门诛灭事业。于真实之红施，真实之敬献。劝请使者之真实护法。真实之回遮文。真实朵玛献供。遍 橛。向真实托付交付。念诵真实力回遮，以及具光九护法。之后如仪轨般身语意加持后，念诵以上作为自前对生双运，于前对生之迎请安住。顶礼。供养赞颂等以仪轨圆满。供养精华荟供也于甘露药供中圆满。所谓祈请乃是成办事业之禀告请示，于简略仪轨之时不需要。 鹏鸟荟供也于荟供之中意义圆满。生起大者于仪轨中已足够。
English
The way of secret transmission like "Kagye Dokpa". The way of secret transmission like "Kagye Dokpa". The way of secret transmission like "Kagye Dokpa". After the practice manual, mantra recitation, and tsok offering are completed, perform golden drink, supplication, linga generation and absorption, etc. With the General Invocation of the Sugatas: Hūṃ. From residing in the invisible realm, up to Śāntaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Puttaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Paśaṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Māraya Kuru Ye Svāhā, and the remainder of the Four Praises of Peace, etc. Hūṃ Bhyo, from the beginning unoriginated, swiftly accomplish the activity of subjugation. Those in the General Invocation, the essence torma. From here onwards, it is necessary to practice secretly. From within the General Invocation, the Great Supreme Invocation, From the great charnel ground where the Wrathful One plays, from that point to, Entrust the activity of invoking the heart commitment. Sugatas, etc., do not need to add aspirations. First, recite the oath protectors of the Great Supreme Qualities Assembly of the Messenger's Special Invocation: Hūṃ. From running pervading the east, recite up to Rulu Rulu Hūṃ. Then, apply all the general boundaries within the subjugation activity to all the deities. Above, first, through the door of the Great Supreme, subjugate the great linga, remove its recitation part and recite. After the fisherman is subjugated, With red offering, remove the Great Supreme and recite. Perform the praise of the Great Supreme. From this expansion, recite the reversal text, recite the reversal text of the Great Supreme. Recite the offering of torma to the Great Supreme Deities. Do Bhyo and stake. Entrust and deliver. Recite the Truth Power Reversal. Then, again from within the General Invocation of the Sugatas, from the Invocation of the Supreme Heart Truth, etc., through the door of Truth, the subjugation activity. To the Truth Red Offering, the Truth Praise. Invoke the Truth Oath Protector of the Messenger. The Truth Reversal Text. The Truth Torma Offering. Bhyo and stake. Entrust and deliver to the Truth. Recite the Truth Power Reversal, and the Glorious Nine Oath Protectors. Then, according to the practice manual, after blessing body, speech, and mind, do the recitation and beyond as self-front union. For the front generation, invite and request to be seated. Prostrations, offerings, and praises are complete with the practice manual. The offering of essence tsok is also complete in the nectar medicine offering. The so-called supplication is the reporting and requesting of accomplishing activities, which is not needed during the abbreviated ritual. The Garuda Tsok is also complete in meaning within the Tsok. Generating the Great One is sufficient in the practice manual.
Tibetan
། སྤྱི་བསྐུལ་ནི་ལས་བྱང་ནང་དུ་ཡོད། མཆོད་བྱང་ནི་ཕྱི་མཆོད་ལ་འདུས། བསྟོད་བྱང་ནི་བསྟོད་པ་ལ་འདུས། བཤགས་བྱང་ནི་བཤགས་པ་འདུས་ཡོད། སྒོས་བསྐུལ་རྒྱས་འབྲིང་གཉིས་ཀྱང་བསྡུས་པ་ལ་འདུས། གབ་པ་དོན་བདུན་རྒྱས་འབྲིང་ཡང་བསྡུས་པ་ལ་འདུས། བསད་པ་ལས་བཅུ་དང་ཕུར་ཐུན་ཚོམ་བསྐུལ་གཉིས་དོན་ལ་བསྒྲལ་ལས་སུ་གཅིག་པ་དང་། དེ་གབ་པ་ཆུང་བ་གབ་གམ་སྤྲད། ཁྱུང་ཟློག་དང་ཁྱུང་གི་ཐན་ཟློག་གཞུང་གི་ཁྱུང་ལ་འདུས། དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་དང་། ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་གཉིས་ལས་བྱང་ལ་འདུས། བཞེངས་ཞུས་བསྡུས་པའི་སྐབས་སུ་མི་དགོས་ཏེ། ལམ་བསྟན་ལ་འདུས། དཀར་གཏོར་མི་དགོས་སྤྱི་འཚམས་པས་ཆོག །རྟ་བྲོ་ལས་བྱང་གི་དེས་ཆོག །ཆད་མདོ་རྒྱས་པ་ཡང་ལས་བྱང་གི་བསྡུས་པ་དེས་ཆོག །བཤལ་ཆུ་ལས་བྱང་གི་བརྟན་སྐྱོང་ལ་འདུས། བཤགས་པ་དང་དལ་བསྡུ་སྨོན་ལམ་རྒྱུན་སྤྱོད་རྣམས་ལས་བྱང་གིས་འཐུས་སོ། །ཞེས་པ་ཡང་། ཨ་རྭགས་བྲིས་སོ།། །། ཤོག་སྟོང་། བཀའ་བརྒྱད་ཟློག་པ་ལྟར་གབ་སྤྲད་ལུགས།
Chinese
总祈请文在仪轨中。供养文包含在外供中。赞颂文包含在赞颂中。忏悔文包含在忏悔中。特殊的广略两种祈请也包含在略集中。隐藏的七义广略也包含在略集中。诛法的十种事业和金刚橛食子会供祈请二者，实际上与降伏事业相同。那是小型的隐藏，隐藏或给予。鹏鸟回遮和鹏鸟的冰雹回遮包含在正文的鹏鸟中。成就的领受仪轨和大的生起次第二者包含在仪轨中。起立祈请和请求缩略时不需要，包含在道歌中。白色食子不需要，用共同的供养即可。马舞用仪轨中的即可。详细的誓言也用仪轨的简略即可。洗涤水包含在仪轨的坚固护持中。忏悔、闲暇摄集、祈愿文和日常行持都用仪轨即可满足。这是阿若所写。
English
The general invocation is in the ritual text. The offering text is included in the outer offering. The praise text is included in the praise. The confession text is included in the confession. The special elaborate and concise invocations are also included in the abridged version. The hidden seven meanings, both elaborate and concise, are also included in the abridged version. The ten activities of killing and the Vajrakilaya Torma gathering invocation are essentially the same as the subjugation activity. That is a small hiding, hiding or giving. Garuda repulsion and Garuda's hail repulsion are included in the Garuda of the main text. The accomplishment receiving ritual and the great generation stage are both included in the ritual text. Standing up for requests and requesting abbreviation are not necessary, as they are included in the song of the path. White torma is not necessary, a common offering is sufficient. The horse dance is sufficient with that of the ritual text. The detailed vows are also sufficient with the abridged version of the ritual text. Washing water is included in the steadfast protection of the ritual text. Confession, leisure collection, aspiration prayers, and daily practices are all satisfied by the ritual text. This was written by A-rags.