Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འདོན་འགྲིགས། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འདོན་འགྲིགས། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འདོན་འགྲིགས་བཞུགས་སོ༔ ཁྱད་པར་བདག་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་གསལ་བའི༔ སྤྱི་བོར་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་གསལ་བར་གྱུར༔ མདུན་དུ་དམིགས་མེད་ངང་ལས་ཐབ་ཀྱི་ནང་༔ མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླ་བདུད་བཞིའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿ དམར་པོའི་འཕྲོ་འདུས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ༔ སེམས་ཅན་གྱི་ལས་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཚུར་འདུས༔ བྷིལ་ཐིམ་པ་ལས་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ༔ སྤྱི་བོར་རྟ་སྐད་འཚེར་བ༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་གསོལ་བ༔ ཕག་མོ་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཁྱུད་ཅིང་སྟོབ་པ་ཡབ་དང་འཁྲིལ་བ༔ སྤྱི་གཙུག་ན་ཕག་ཞལ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག་པ། རྒྱན་དྲུག་གིས་སྤྲས་པ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པ༔ དེའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དང་ཉི་ཟླའི་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་མཐིང་ནག་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ཕུལ༔ སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས་པ་ལས༔ དྲག་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཞལ་ཞི་མ་ཁྲོ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་བ༔ ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ༔ གཡོན་དྲིལ་བུ་ཡུམ་ལ་བརྟེན་པ༔ ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ༔ དབུ་རྒྱན་ལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དུ་མས་སྤྲས་པ༔ དེའི་མདུན་དུ་ཡུམ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་མཚོ་རྒྱལ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་གཞོན་ཚུལ་ཅན༔ གྲི་གུག་འཁྱུད་ཅིང་ཐོད་ཁྲག་སྟོབ་པ་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ཀྱི་རྐེད་ལ་འཁྲིལ་བ༔ རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ༔ གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བ་གཉིས་མེད་དུ་སྦྱོར་བའི་ཚུལ་དུ་གྱུར་པ༔ ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བ་ལ་ཧཱུཾ་མཐིང་༔ དེའི་མཐའ་མ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར། དེའི་ཕྱི་རིམ་ཤར་གྱི་རྩིབས་སྟེང་དུ༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་སྦྱོར་བ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ ལྷོར་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་སེར་མོ་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་སྦྱོར་བ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་སྦྱོར་བ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་གུ་གྲི་ཐོད་ བསྣམས་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་སྦྱོར་བ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་གསལ་བ་ལས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ བསྐྱེད་པ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་ཐིམ་མོ༔ སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པ༔ རྩ་གསུམ་མཆོད་འཕྲེང་༔ བསྟོད་པ་ཡང་རྩ་གསུམ་མཆོད་ཕྲེང་ལྟར་བྱའོ༔ གཏོར་མ་དང་མེ་ལྷ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཕོ་ཉ་མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས་འདི་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ༔ ༈ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་ཧྲིམ་ཧ་རི་ནི་ས༔ ར་ཙ་ཧཱུྃཡ༔ བ་སུ་ན་ན་ཁ་དྷེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འདོན་འགྲིགས།
Chinese
猛烈心髓修法的火供仪轨。 猛烈心髓修法的火供仪轨。 猛烈心髓修法的火供仪轨正文。 特别是自身明观为本尊天，头顶上方明观上师父母。 前方从无缘状态中，于火炉之内，火神的腹部宽广浩大，珍宝严饰的宫殿八瓣莲花中央，莲花日月四魔之上，舍(藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)。红色光芒聚集，供养诸佛，清净众生的业障，所有佛的加持悉地汇聚于此，从（藏文：བྷིལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）融入，化现马头明王，一面二臂，手持钺刀和颅碗，头顶发出马嘶之声，身着八种尸林装束。 黑蓝色猪面母一面二臂，手持钺刀和颅碗，拥抱着父亲，顶髻上有猪面发出哼哼的声音，以六种饰物庄严，安住在熊熊燃烧的火焰之中。其头顶上方的莲花和日月之上，吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字放出光芒，供养令诸佛欢喜，清净众生的业障，降伏所有作害的鬼神，汇聚于此，化现为猛烈的颅鬘力，身色黑蓝色，一面二臂，面容寂静不愤怒，略带忿怒，右手持金刚杵于心间，左手持铃依于佛母，双足跏趺坐，以头饰等珍宝饰品庄严。 其前方是佛母，智慧的空行母措嘉，身色红色，十六岁的少女形象，手持钺刀和颅碗，双足缠绕在父亲的腰间，以珍宝和骨饰庄严，赤裸着身体，头发散开，呈现无二结合的姿态。父亲的心间，在日轮的中央，有吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，周围是根本咒围绕。其外层东方的花瓣上，金刚空行母白色，手持钺刀和颅碗，右屈左伸的姿势交合，赤裸着身体，以骨饰庄严。南方珍宝空行父母黄色，手持钺刀和颅碗，右屈左伸的姿势交合，赤裸着身体，以骨饰庄严。
English
The Arrangement of Offering for the Fierce Heart Practice Homa. The Arrangement of Offering for the Fierce Heart Practice Homa. The Arrangement of Offering for the Fierce Heart Practice Homa is present. Especially, one's own self is clear as the Yidam deity; above the crown of the head, the Guru Father and Mother are clear. In front, from the state of no object, within the hearth, the belly of the fire deity is vast and extensive; in the center of the precious palace, an eight-petaled lotus; on the lotus, sun, moon, and four maras, HRĪḤ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). Red rays gather, offering to all the Victorious Ones; purifying the karmic obscurations of sentient beings; the blessings and siddhis of all Buddhas gather here; from BHIL (藏文：བྷིལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) dissolving, Hayagriva appears, one face, two arms, holding a curved knife and skull cup; a horse neighing on the crown of the head; wearing the eight charnel ground adornments. Black-blue Vajravarahi, one face, two arms, embracing a curved knife and skull cup, embracing the Father; on the crown of the head, a pig face emitting snorting sounds; adorned with six ornaments, residing in the midst of blazing flames. On the lotus and sun and moon above that, from a black-blue HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), rays of light emanate; offering pleasing offerings to all the Victorious Ones; purifying the obscurations of sentient beings; subduing all harmful spirits, gathering here; from that, Fierce Skull Garland Power appears, body color black-blue, one face, two arms; face peaceful, not wrathful, slightly wrathful; the right hand holding a vajra at the heart; The left holding a bell, relying on the Mother; seated in vajra posture; adorned with head ornaments and other precious ornaments; in front of that, the Mother, the Wisdom Dakini Tso Gyal, body color red, youthful appearance of sixteen years; holding a curved knife and skull cup, the two legs entwined around the Father's waist; adorned with precious and bone ornaments; naked, hair loose, transformed into a state of inseparable union; at the Father's heart, in the center of the solar mandala, is a blue HŪṂ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽); around that, the root mantra encircles it. On the outer layer, on the eastern petal, Vajra Dakini, white, holding a curved knife and skull cup, uniting with the right leg bent and the left extended; naked, adorned with bone ornaments; to the south, Ratna Dakini Father and Mother, yellow, holding a curved knife and skull cup, uniting with the right leg bent and the left extended; naked, adorned with bone ornaments.
Chinese
ར༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་སྦྱོར་བ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་གུ་གྲི་ཐོད་བསྣམས་ཤིང་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་སྦྱོར་བ༔ གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་རང་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊） ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）གསལ་བ་ལས༔ ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）༔ བདེ་ཆེན་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ༔ བསྐྱེད་པ་ལ་མངོན་སུམ་དུ་ཐིམ་མོ༔ སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པ༔ རྩ་གསུམ་མཆོད་འཕྲེང་༔ བསྟོད་པ་ཡང་རྩ་གསུམ་མཆོད་ཕྲེང་ལྟར་བྱའོ༔ གཏོར་མ་དང་མེ་ལྷ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཕོ་ཉ་མྱུར་མགྱོགས་ཀྱི་འདོན་འགྲིགས་འདི་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པའོ༔ ༈ ཨོཾ་（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）བཛྲ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་དྷ་མ་གྷ་ཡེ་ན་མ་ཧྲིམ་ཧ་རི་ནི་ས༔ ར་ཙ་ཧཱུྃ་（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）ཡ༔ བ་སུ་ན་ན་ཁ་དྷེ་པུཎྚི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཐུགས་སྒྲུབ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འདོན་འགྲིགས།
English
R! In the west, Padma Dakini, father and mother, red, holding a curved knife and skull cup, in union with the right leg bent and the left leg extended. Naked, adorned with bone ornaments. In the north, Karma Dakini, father and mother, green, holding a curved knife and skull cup, in union with the right leg bent and the left leg extended. Naked, adorned with bone ornaments. On the crown of the head of each of these deities is clear Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), in the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), and in the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). From Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), light radiates to the maṇḍala of Great Bliss Empowerment. The wisdom beings are invited, and dissolve manifestly into the generated ones. Invitation and offering. The offering garland of the Three Roots. Praise should also be done like the offering garland of the Three Roots. Torma and fire deity, etc., should be done as usual. This arrangement of recitation for the swift messengers of the fierce heart practice fire offering was compiled by Rāga Asya. ༈ Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：), Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Vajra Padma Tötreng Tsal Dhama Ghaye Nama Hrim Hari Nisa! Ra Tsa Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) Ya! Basu Nana Khadhe Punti Kuru Svaha! Sarva Mangalam! 7. This was compiled and printed by the Old Scripture Restoration Room of Ngang Gang Ne, Domde Nangchen, Khamto, Sangngak Chöpel Ling. Arrangement of Recitation for the Fierce Heart Practice Fire Offering.