Tibetan
སྡིག་པའི་སྦྲུལ་ཆིངས་ཀྱི་མན་ངག་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས། སྡིག་པའི་སྦྲུལ་ཆིངས་ཀྱི་མན་ངག་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས། སྡིག་པའི་སྦྲུལ་ཆིངས་ཀྱི་མན་ངག་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ།། མདུན་དུ་ཡི་གེ་ཀཾ་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྕགས་ཀྱི་ཁ་སྒྲོམ་གྲུ་གསུམ་པ་ཁ་རུབ་པ། གཏིང་ཟབ་པ། ཕྱི་ན་གས་པོ་མེད་པ། ནང་ན་སྲུབ་མེད་པ། བདུད་ཀྱི་བཤའ་ར། གཤིན་རྗེའི་འདུ་ས། ཐར་མེད་ཀྱི་བཙོན་དོང་ནག་པོ། དམྱལ་བ་ན་རིགས་རྒྱུ་རབ་ཏུ་ཁོལ་བ། ཕྱི་ན་ཞེ་སྡང་གི་མེ་འབར་བ། ནང་ན་ཕྲག་དོག་གི་རླུང་འཚུབ་པ། བར་ན་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་འཐིབ་པ། ནད་ཀྱི་ན་བུན་འཐུལ་བ། །གདོན་གྱི་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ། མཚོན་ཆའི་ཆར་འབེབས་པ། སྐྱོབ་བྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཕྱིར་མི་ཐར་བ། གནོད་བྱེད་ཡར་མི་ཐར་བ། ཡ་ང་བ། སྐྱི་ཚ་ བ། སོད་སོད་དང་། རྒྱབ་རྒྱོབ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོག་པ།་དེ་དག་གི་ནང་དུ་ནི་ཏྲ་ཛཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དབང་པོ་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བསྐྱེད། བདེན་སྟོབས་བཀུག་གཞུག་བྱ། དེ་ནས་དེ་ཡི་ནང་དུ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཨ་ཝ་གླང་མགོ །དར་མ་སྤྲེལ་མགོ །རྔོམ་པ་དོམ་མགོ །གྲི་བཙན་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་ལ་སོགས་སྡེ་བརྒྱད་འདུས་པའི་མདོར་ཚུབ་པར་བསམ། དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་དམར་ནག་གཉིས་འཕྲོས་པས། ཉམས་པ་ཅན་གྱི་སྟེང་འོག་གཉིས་སུ། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང་། མཉམ་པོར་འོང་བའི་བདུད་ཀྱི་ངོ་བོ། སྡིག་པ་དམར་ནག་གཉིས་བར་དུ་ཚུད་དེ། དེ་ཡི་ཕྱི་ནས་ཞེ་སྡང་གི་ངོ་བོ་སྦྲུལ་ནག་པོ་འདོམ་པ་དགུ་བརྒྱ་དང་གོ་གཅིག་གི་གྲུ་གུ་ཆིངས་སུ་དཀྲིས་པར་བསམ། ཡང་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུྃ་དམར་ནག་གཉིས་འཕྲོས་པས་སྡིག་པ་དམར་ནག་གཉིས་སུ་གྱུར་ནས། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཚངས་བུག་དང་བཤང་ལམ་གཉིས་ནས་ཞུགས་ནས། སྙིང་ཁར་ནི་ཁྲི་ལྗང་ནག་གི་མགོ་མཇུག་གཉིས་ནས་ཁས་འཐབ་ཤིང་སྡིག་པ་དེ་དག་ལས་སྡིག་པ་ཁྲ་མོ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས། དབང་པོའི་བུ་ག་དགུ་ནས་ཞུགས་ཤིང་། རྩ་རྒྱུད་དང་ཁོང་པ་ཐམས་ཅད་སྡིག་པས་ཁེངས་ནས། ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཇིབས་ནས་རྣམ་པ་མར་མེ་ལྟ་བུ་དེ་ནག་ཀཾ་ཤིག་བཏང་བར་བསམ། དེ་ཡི་ཕྱི་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཞགས་པས་གྲུ་གུ་ཆིངས་སུ་དཀྲིས་པར་བསམ། སྟེང་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྡེ་བརྒྱད། འོག་ཟངས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ལ་ཡི་གེ་ཕུབརྒྱད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལ་ཀླུ་བརྒྱད། དེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་ནང་དུ་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གཡས་སུ་འཁོར་བ། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་སྙིང་ནང་དུ་ལྕགས་སྲེག་གི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་གཡོན་ དུ་སྒ་ར་ར་འཁོར་བས། སྡེ་བརྒྱད་དང་ཀླུ་བརྒྱད་ཁྲོས་ཤིང་འཁྲུག་ནས་སྟེང་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ་ལུས་ལ་མཚོན་ཆའི་ཆར་བབ། ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་ཐོགས་ནས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཇིབ་པར་བསམ། དེ་ཡི་ཕྱི་ནས་འོད་ཟེར་སྣ་ལྔའི་ཞགས་པས་གྲུ་གུ་ཆིངས་སུ་དཀྲིས་པར་བསམ། སྟེང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ལ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆུ་འབྲུབ་འོག་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞེ་སྡང་གི་མེ་འབར་བས། མེ་ཆུ་དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ནག་ཀམ་ཤིག་བཏང་བར་བསམ། ཁ་ཆོད་ལ་གནམ་ལྕགས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་སྟེང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་མཚན་པས་བཅད་པར་བསམ། དེ་ཡི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་དང་བཅས་པས་མནན་པར་བསམ། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་རང་ཉིད་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། སྐུ་སྨད་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་རྭ་ཐམས་ཅད་གདེངས་བས་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་དང་བཅས་པ་འཛེར་ནས་རྭ་དབུས་ལས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་ནཱི་ཏྲི་ལྗང་ནག་གི་ནི་མིག་ཏུ་གཡོན་དུ་འཁོར་ཞིང་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པས་བཀྲག་མདངས་དང་ལྡན་པར་བསམ། དགྲ་བགེགས་ ཀྱི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ལྷ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་དུག་གི་མཆུ་ཅན་གཅིག་གིས་ནི་མིག་གཙགས་ཤིང་ནི་སྲོག་བཅད་པར་བསམ། དེ་ནས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུར་གསུམ་རྣོ་ངར་དང་ལྡན་པ་དབལ་སོ་ལ་མེ་འབར་བ་གཅིག་གི་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་དང་བཅས་པ་འཛེར་ནས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་ནས་འོག་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ནས་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་བར་དུ་ཐལ་གྱིས་འཛེར་ནས་མཐར་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཐར་ས་མེད་པར་བསམ་མོ། །མཐར་སྟོང་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཡུན་རིང་གནས་པར་བྱའོ། །འདི་ལྟ་བུའི་དམིགས་པ་ནི་སྤུ་གྲི་རེག་གཅོད་དང་འདྲ་བས་གར་ཐོད་ཐོད་བྱས་ན་རང་ཉིད་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་པས་གསང་ངོ་། །ཞེས་པ་འདི་ལ་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཆིངས་གསུམ། དབབ་གསུམ་དང་དགུ་ཆིངས་བཀྲག་སྡུད་ལྷ་གནད་དགྲ་ལ་དབབ་པའི་མན་ངག་སྟེ་སྡིག་པའི་སྦྲུལ་ཆིངས་ཟ་མ་ཏོག་མ་ནོར་མ་སྦས་གསལ་བར་བསྟན། །ཞེས་གསུངས། ཨུ་པ་དྷེ་ཤའོ།། ༧ ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་སོ། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་ད
Chinese
罪恶蛇缚之口诀的开端。 罪恶蛇缚之口诀的开端。 罪恶蛇缚之口诀的开端是也。 前方由黑色藏文种子字（ཀཾ，kam，kam，康）完全变化而来。铁的口箱呈三角形，口朝下，深邃，外面没有裂缝，里面没有缝隙，是魔鬼的屠宰场，阎罗的聚集地，没有解脱的黑色监狱，地狱中各种种子剧烈沸腾，外面燃烧着嗔恨之火，里面刮着嫉妒之风，中间弥漫着愚痴的黑暗，疾病的雾气弥漫，邪魔的暴风雪肆虐，降下武器的雨，救助之神无法逃脱，加害之物无法向上逃脱，可怕，令人毛骨悚然，发出嗖嗖和砰砰的声音。在这些之中，由藏文种子字（ཏྲ་ཛ，tra ja，tra ja，札）完全变化而来。清晰地显现出敌人魔障之身的蕴、界、处、根、支分和细分。召请并束缚真实之力。然后，在那之中，观想业之阎罗阿瓦象头，达玛猴头，荣巴熊头，持刀者鹿头等八部聚集的景象。然后，从自己的心间放射出两个红色和黑色的藏文种子字（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）。在堕落者的上下两方，与生俱来的神和一同到来的魔的本体，罪恶红色和黑色两者之间，在那之外，观想嗔恨的本体——一条黑蛇，用九百九十一肘的绳索缠绕成结。再次，从自己的心间放射出两个红色和黑色的藏文种子字（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽），变成两个罪恶红色和黑色，从敌人魔障的梵穴和肛门进入，在心间，绿黑色的毒蛇头尾互相撕咬，从那些罪恶中放射出无数杂色罪恶，从九个根门进入，脉络和内脏全部被罪恶充满，吞噬血肉，形象如酥油灯一般，发出黑色的藏文种子字（ཀཾ，kam，kam，康）的声音。在那之外，观想用金刚索缠绕成结。上方是八辐金轮，由藏文种子字（ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན，a ya ma du ru tsa sha na，a ya ma du ru tsa sha na，阿亚玛度如匝夏纳）完全变化而来，是八部众。下方是八辐铜轮，由八个藏文种子字（ཕུབརྒྱད，phubrgyad，phubrgyad，普八）完全变化而来，是龙族。
English
Here begins the instruction on the Sinful Snake Binding. Here begins the instruction on the Sinful Snake Binding. Here is the beginning of the instruction on the Sinful Snake Binding. In front, from the complete transformation of the black Tibetan seed syllable (ཀཾ，kam，kam, Kam). A triangular iron mouth-box, mouth down, deep, without cracks on the outside, without seams on the inside, a slaughterhouse of demons, a gathering place of Yama, a black prison without liberation, in hell the seeds of all kinds seethe violently, on the outside the fire of hatred blazes, on the inside the wind of jealousy rages, in the middle the darkness of ignorance thickens, the fog of disease billows. A blizzard of demons rages, a rain of weapons falls, the gods of salvation cannot escape outwards, the harmful cannot escape upwards. Terrible, hair-raising, with hissing and thudding sounds. Within these, from the complete transformation of the Tibetan seed syllable (ཏྲ་ཛ，tra ja，tra ja, Tra Ja). Clearly generate the aggregates, elements, sources, faculties, limbs, and sub-limbs of the enemy's obstructing form. Invoke and bind the power of truth. Then, within that, visualize the Yama of Karma, Ava with an elephant's head, Darma with a monkey's head, Rongba with a bear's head, the knife-wielding one with a deer's head, and so on, the assembly of the Eight Classes. Then, from your own heart, emanate two red and black Tibetan seed syllables (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ, Hum). Above and below the one who has degenerated, the deity born together and the essence of the demon who comes along, caught between the two sins, red and black. Outside of that, visualize the essence of hatred, a black snake, coiled into a knot with a rope of nine hundred and ninety-one cubits. Again, from your own heart, emanate two red and black Tibetan seed syllables (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ, Hum), transformed into two sins, red and black, entering from the Brahma aperture and the anus of the enemy obstructer. At the heart, the green-black serpent's head and tail bite each other, and from those sins emanate countless variegated sins, entering from the nine sense gates. All the veins and entrails are filled with sin, devouring flesh and sucking blood, the appearance is like a butter lamp, emitting a black Tibetan seed syllable (ཀཾ，kam，kam, Kam). Outside of that, visualize being coiled into a knot with a vajra lasso. Above is a golden eight-spoked wheel, completely transformed from the Tibetan seed syllables (ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན，a ya ma du ru tsa sha na, a ya ma du ru tsa sha na, A Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na), the Eight Classes. Below is a copper eight-spoked wheel, completely transformed from the eight Tibetan syllables (ཕུབརྒྱད，phubrgyad，phubrgyad, Phub Gyad), the Nagas.
Chinese
呀！在那八部众的心中，有金色的八辐轮右旋。在八大龙族的心中，有烧铁的八辐轮左旋。 因此，八部众和八大龙族愤怒争斗，上方八部众的身体上降下兵器的雨。八大龙族的手中拿着铁钩和绳索，想着要吃肉饮血。在那之外，想着用五色光芒的绳索紧紧缠绕。上方月亮坛城的上方，欲念之水泛滥；下方太阳坛城上，嗔恨之火燃烧。想着在那水火之间，发出黑沉沉的响声。口诀上，想着用天铁八辐轮，上方用金刚交杵的印记切断。在那之上，想着用包含须弥山的累积诸元素镇压。在那些之上，自己是愤怒的黑母，手持弯刀和颅碗。下半身是九尖金刚杵，所有的角都竖立着，从累积诸元素和须弥山中发出声音，从角中央，敌人的心，黑白之间，妮萃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Nītrī，无字面意思）是蓝黑色的，在眼睛里左旋，汇集敌人所有的寿命和福德，融入自身，想着变得光彩照人。敌人 的所有神灵护法，想着被大自在天女神，一个有毒喙的女神，用妮（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Nī，无字面意思）眼刺穿，妮（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Nī，无字面意思）命断绝。然后，想着一个具有三个锐利尖端的天铁橛，尖端燃烧着火焰，从累积诸元素和须弥山中发出声音，从敌人心黑白之间，直到下方大权金色的土地，直到风金刚交杵之间，发出巨响，直到最终未获得菩提之前，都没有解脱的地方。最终，长久安住于空性之中。这样的观想就像剃刀一样锋利，如果随意进行，毫无疑问自己会堕入恶道，所以要保密。据说这包含了三轮、三缚、三降、九缚、光彩汇集、神的关键，以及降伏敌人的口诀，即罪恶的蛇缚，宝箧，没有错误，没有隐藏，清晰地显现。如是说。指导！噶玛阿惹嘎！康区上部修行地，囊谦邦冈，修行地，密咒法轮兴盛洲。
English
Ya! In the hearts of those eight classes of beings, there is a golden eight-spoked wheel turning to the right. In the hearts of the eight great Nagas, there is a burning iron eight-spoked wheel turning to the left. Therefore, the eight classes of beings and the eight great Nagas become angry and fight, and a rain of weapons falls on the bodies of the upper eight classes of beings. The eight great Nagas hold iron hooks and lassos in their hands, thinking of eating flesh and drinking blood. Outside of that, think of tightly wrapping them with lassos of five-colored light. Above the center of the moon mandala, the water of desire floods; below the center of the sun mandala, the fire of hatred blazes. Think of making a black, deafening sound between those two, fire and water. In the oral instruction, think of cutting with a sky-iron eight-spoked wheel, above which is sealed with the mark of a vajra cross. Above that, think of pressing down with the accumulated elements, including Mount Meru. Above those, oneself is the wrathful black mother, holding a curved knife and a skull cup filled with blood. The lower body is a nine-pointed vajra, all the horns standing upright, making a sound from the accumulated elements and Mount Meru, and from the center of the horns, in the space between the enemy's heart, black and white, Nītrī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Nītrī, no literal meaning) is blue-black, turning to the left in the eyes, gathering all the enemy's life and merit, dissolving into oneself, thinking of becoming radiant. All the enemy's divine protectors, think of being pierced in the Nī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Nī, no literal meaning) eye and Nī (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Nī, no literal meaning) life being severed by the great powerful goddess, one with a poisonous beak. Then, think of a sky-iron phurba with three sharp points, one with flames blazing on the points, making a sound from the accumulated elements and Mount Meru, from the space between the enemy's heart, black and white, down to the golden earth of great power, up to the wind vajra cross, with a loud crash, until there is no place of liberation until one ultimately attains enlightenment. Finally, abide in emptiness for a long time. Such visualization is like a razor that cuts through contact, and if done carelessly, there is no doubt that one will fall into the lower realms, so keep it secret. It is said that this contains the three wheels, three bonds, three descents, nine bonds, gathering radiance, the key to the deities, and the oral instruction for subduing enemies, that is, the sinful serpent bond, the treasure chest, without error, without concealment, clearly revealed. Thus it is said. Upadesha! Karma Araga! Upper Kham meditation site, Nangchen Banggang, practice site, Secret Mantra Dharma Flourishing Isle.
Tibetan
པེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྡིག་པའི་སྦྲུལ་ཆིངས་ཀྱི་མན་ངག་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "པེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།།", "chinese_translation": "由北京文物修复中心整理出版。", "english_translation": "Compiled and published by the Beijing Cultural Relics Restoration Center." }, { "original_tibetan": "སྡིག་པའི་སྦྲུལ་ཆིངས་ཀྱི་མན་ངག་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས།", "chinese_translation": "罪恶蛇盟的诀窍所在之开端。", "english_translation": "The beginning of the instructions on the covenant of the sinful serpent." } ] ============================================================