Tibetan
བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་མཐའ་ཁྱུང་དམར་མེ་ཕྲེང་ཐོག་རྒོད་ཀྱི་དམིགས་པའི་འཛབ་དགོངས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས། བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་མཐའ་ཁྱུང་དམར་མེ་ཕྲེང་ཐོག་རྒོད་ཀྱི་དམིགས་པའི་འཛབ་དགོངས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས། བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་མཐའ་ཁྱུང་དམར་མེ་ཕྲེང་ཐོག་རྒོད་ཀྱི་དམིགས་པའི་འཛབ་དགོངས་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས༔ ཁྱུང་དམར་མེ་ཕྲེང་ཐོག་རྒོད་ཞལ་ཤེས་ནི༔ འདི་ལ་སྤྲོས་མེད་དང་སྤྲོས་བཅས་གཉིས་ཏེ༔ དང་པོ་གུ་དྲག་གི་དབང་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གང་རུང་དང་༔ འདི་ཉིད་ཀྱི་ལུང་ཐོབ་ནས༔ སྒྲུབ་རྫས་ཅི་ཡང་མི་དགོས་པར༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་མཚམས་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས༔ བདག་ཉིད་ཁྲོ་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཚུར་འདུས༔ ཁྲོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ བདག་ཉིད་བྱ་ཁྱུང་དམར་པོ༔ མེའི་མདོག་ཅན༔ གཤོག་པ་གཡུ༔ མཆུ་སྡེར་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པ༔ སྤྱི་བོར་ནོར་བུས་བརྒྱན་ཅིང་༔ སྦྲུལ་རིགས་ལྔའི་མགོ་ཁར་བཅུག་ནས་ཟ་བ༔ དེའི་ལུས་ལ་མེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ ཏོང་ཏོང་གི་སྒྲ་བཏོན་པས༔ ཀླུ་རིགས་གཉན་རིགས་ས་བདག་ཐམས་ཅད་སྙིང་འདར་བར་བསྒོམ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཡི་གེ་ཁྲོ་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་བྱི་རུའི་ཕྲེང་བ་ལྟར་གཡས་སུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བ༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་ མཆོད༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་དང་༔ རི་རབ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སྟེང་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་རྩེ་ནས། འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་ཁྱུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱ་ཁྱུ་འདྲོགས་པ་ལྟར་ཆི་ལི་ལི་བྱོན་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླས་པ་བསྙེན་པ༔ དེ་ནས་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་མེ་འབར་རང་གི་ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེག༔ དེའི་ཐལ་བ་རྣམས་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ནག་ཉི་ལི་ལི་ཕྱིར་ཐོན༔ ལུས་ཐམས་ཅད་མེའི་རང་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ལ་བཟླས༔ རང་སྲུང་ལ་དེས་ཆོག༔ གཞན་སྲུང་ན་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཁྲོ་གྱི་མིག་ཏུ་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་ཚུད་པར་བསྒོམ༔ དེ་ནས་པུ་ཏ་སོགས་ཤམ་བུ་བཏགས་ལ་བཟླ༔ གཞན་གྱི་བགེགས་བསྲེག་པའམ༔ རང་ལ་གནོད་པ་སོགས་བྱུང་ན༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་མེའི་བྱ་ཁྱུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས༔ མེ་འབར་བ་དང་བཅས་ཏེ་རང་དང་བསྲུང་བྱ་ལ་གནོད་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད་རྒྱ་མཚོའི་ཕར་
Chinese
猛厉上师事业法：红鹏火焰霹雳之观修念诵意诀明示。 猛厉上师事业法：红鹏火焰霹雳之观修念诵意诀明示。 猛厉上师事业法：红鹏火焰霹雳之观修念诵意诀明示。红鹏火焰霹雳诀窍是：此有无繁与有繁两种，第一，古汝扎的灌顶广、中、略三种任何一种，并且获得此传承之后，什么修法物品也不需要，皈依、发心等共同前行之后，自身化为忿怒红光，放出光芒，降伏一切龙、妖、地主等恶毒者，收摄于自身，从完全忿怒之中，自身化为红鹏鸟，火焰之色，翅膀翠蓝色，喙爪由天铁所成，头顶以珍宝严饰，将五种蛇类的头放在嘴里吞食，从它的身体放出火焰光芒照耀十方，发出咚咚的声音，观想一切龙族、妖族、地主都心惊胆战。自己心间，在日轮之上，红色“卓”（藏文：ཁྲོ།）字周围，咒鬘如珊瑚念珠般向右旋转，从中放出红色光芒照耀十方，供养十方一切忿怒本尊男女，从彼等心间出现智慧所化之鹏鸟，以及须弥山百千俱胝之上，如意树百千俱胝之顶，无量世间事业鹏鸟如鸟群惊飞般，齐利利降临融入自身，如此观想，念诵修持。之后，从自己心间的咒鬘中燃起火焰，将自己身体的一切疾病魔障，以智慧之火焚烧，那些灰烬从毛孔中黑黝黝地向外排出，观想身体全部化为火焰自性而念诵。自身防护以此足够。若要保护他人，则观想一切被保护者都进入自己心间“卓”字的眼中。之后，戴上布达等护身符念诵。焚烧他人之魔障，或者对自己造成损害等情况出现时，从自己的心间放出无量火焰鹏鸟，伴随着火焰，焚烧对自身和被保护者造成损害的一切邪魔，直至大海的彼岸。
English
The Final Activities of the Fierce Lama: A Clear Instruction on the Visualization and Recitation of the Red Garuda, Flame Garland, and Thunderbolt. The Final Activities of the Fierce Lama: A Clear Instruction on the Visualization and Recitation of the Red Garuda, Flame Garland, and Thunderbolt. The Final Activities of the Fierce Lama: A Clear Instruction on the Visualization and Recitation of the Red Garuda, Flame Garland, and Thunderbolt. The key instruction on the Red Garuda, Flame Garland, and Thunderbolt is as follows: There are two approaches, with and without elaboration. First, receive any of the three empowerments of Gutrak—extensive, intermediate, or concise—and after obtaining the transmission for this, without needing any ritual substances, begin by preceding it with refuge, bodhicitta, and common preliminary practices. Visualize yourself as a wrathful red being, radiating light, subduing all malevolent nagas, nyen spirits, and earth lords, gathering them back into yourself. From that complete wrathfulness, transform yourself into a red garuda, the color of fire, with turquoise wings, a beak and claws made of meteoric iron, adorned with jewels on the crown of your head, devouring the heads of five types of snakes. From its body, rays of fire radiate in all ten directions, emitting the sound of "tong tong," causing all nagas, nyen spirits, and earth lords to tremble in fear. In your own heart, on top of a sun disc, visualize the red letter “Tro” (藏文：ཁྲོ།) surrounded by a mantra garland like a coral rosary, turning clockwise. From this, red rays of light radiate in all ten directions, offering to all wrathful male and female deities of the ten directions. From the hearts of those deities, emanate wisdom garudas, and from the summit of Mount Meru, a hundred thousand trillion times over, and from the tops of wish-fulfilling trees, a hundred thousand trillion times over, countless worldly activity garudas, like a flock of birds taking flight, come forth with a "chi li li" sound, dissolving into you. Visualize and recite in this way. Then, from the mantra garland in your heart, flames blaze, burning away all diseases and demonic obstacles in your body with the fire of wisdom. The ashes from this emerge from your pores, black and sooty. Visualize your entire body as the nature of fire and recite. This is sufficient for self-protection. For protecting others, visualize all those to be protected as being contained within the eye of the “Tro” in your heart. Then, wear a protective amulet such as a puta and recite. If you need to burn away the obstacles of others, or if harm comes to you, emanate countless fire garudas from your heart, accompanied by flames, burning away all harmful spirits that cause harm to you and those you are protecting, all the way to the far shore of the ocean.
Tibetan
མཐར་བསད་པར་བསམས་ལ་སྔགས་བཟླ༔ མཐར་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བསྡུས་རང་ཡང་མི་དམིགས་པར་བཞག༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་བསྙེན་ནམ་སྒྲུབ་པ་སོགས་གང་བྱེད་ཀྱང་རུང་༔ རང་གཞན་གྱི་ནད་གདོན་སེལ་བ་དེ་ཁོ་ནས་ཆོག་པ་མྱོང་བས་གྲུབ༔ དེ་དག་ནི་སྤྲོས་མེད་ལུགས་ སོ༔ ༈་སྤྲོས་བཅས་ཀྱི་བྱ་ཚུལ་འདོན་ཆ་རྣམས་ཁོ་བོས་ལོགས་སུ་བགྱིས་པ་ལྟར་ཡིན་ཅིང་དེའི་འཛབ་དགོངས་ནི༔ བདག་མདུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཁྲོ་ཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བཞིན་པ་ལས༔ འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་སྔགས་ཕྲེང་འཕྲོས༔ ཞལ་ནས་ཐོན་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ལྟེ་བ་ནས་ཚུར་བྱོན་རང་གི་ལྟེ་བ་ནས་ཞུགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ དེ་ལྟར་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་དང་༔ རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་ནས་འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་ཁྱུང་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཆར་བཞིན་བབས་ནས་བདག་མདུན་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་བཟླ་བ་བསྙེན་པ༔ ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་བའི་ཁྱུང་གིས་གང་དེ་དག་གི་སྤུ་གསེབས་ནས་བྱེ་ཚན་གྱི་ཆར་འབེབས་ཤིང་༔ རང་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད༔ སྦལ་སྦྲུལ་གྱི་རྣམ་པ་ས་འོག་ནས་ཇུར་ཇུར་བཏོན་ནས་གཏུབས་པ་དང་ཟ་བར་བྱས༔ གཤོག་པ་བརྡབས་པས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མེ་འབར་ནས༔ གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་མིང་ཡང་མེད་པར་བསྒོམ༔ མཐར་ཐམས་ཅད་རང་ལ་བསྡུའོ༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་ཡིན་ན༔ མཐར་གཏོར་མ་ཁྱུང་དམར་མེ་འབར་བ་དང་བཅས་པ་དམིགས་ལ༔ མཐར་ནད་པའི་གདོན་གྱི་སྟེང་ལ་རྡེག་པ་ལས་སྦྱོར་རོ༔ གཞན་ལས་ཚོགས་རྣམས་ནི་གཞུང་ལྟར་རོ༔ ཞེས་པདྨ་ནམ་མཁས་བསྐུལ་ནས༔ ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་ངག་ནས་སྨྲས་པ་ལྟར་བསྐུལ་བ་པོ་དེས་ཡི་གེར་བཀོད་པ་ལས་འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀླུ་ས་བདག་གི་ནད་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་ཅིག༔ མངྒ་ལཾ།། ༈ ཨོ་ཁྲོ་གྷ་རུ་ཎ༔ ནཱ་ག་ལེ༔ དུ་པ་ལེ༔ པ་ཏཾ་ཏེ༔ ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཛ་ཛ་ཛ༔ ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ བཟླས་སྔགས་གཞན་བསྲུངས་ན་ཤི་བུ་འདི་བཏགས་ལ་བཟླའོ༔ སྤུ་ཏ་སྤུ་ཏ༔ ཙ་ལེ་ཙ་ལེ༔ རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཏགས་ལ་བཟླའོ༔ སརྦ་མངྒ་ལཾ༔ ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་མཐའ་ཁྱུང་དམར་མེ་ཕྲེང་ཐོག་རྒོད་ཀྱི་དམིགས་པའི་འཛབ་དགོངས་ག
Chinese
思惟于尽焚，持诵真言。最终一切收摄于自身，自身亦不住着而安住。如是恒常修持，或作事业等皆可。仅以此便能治愈自他之疾病魔障，此乃经验所证。此等乃无繁之理。 ༈ 有繁之行法，其念诵仪轨如我所作。其念诵观想为：自身及对生本尊心间，于忿怒字（khro）之周围，咒鬘旋转。从中，放射出光明所成之咒鬘。从口中出，进入对生本尊之口中。激励其心续，从脐轮处返回，从自身脐轮进入，融入心间。如是，于（kili kili）旋转中，放射出红色光明，照耀十方。供养一切忿怒本尊。彼等心间，化现鹏鸟，以及从须弥山顶降下之无量世间鹏鸟，如雨般降下，融入自身及对生本尊。如是观想并持诵。 虚空、中空充满化现之鹏鸟，彼等羽毛间，降下芥子之雨。所有损害、加害自身之龙、恶灵、地神等，皆化为蛙、蛇之形，从地下发出（jur jur）之声，将其斩断或吞噬。以翅膀拍击，令显有世间燃起火焰。观想焚烧一切损害者，令其名亦不存。 最终一切收摄于自身。之后，若为作事业，则观想最终之朵玛为红色鹏鸟，并伴随火焰。最终，击打于病人魔障之上，即为作事业。其余会供等，则如仪轨所载。 莲花虚空（padma nammkha）劝请，由罗睺阿苏（rA ga A syas）口述，劝请者记录，若有错谬之处，则忏悔。愿以此善根，一切众生皆从龙、地神之疾病中解脱。吉祥！ ༈ 嗡 忿怒 金翅鸟 龙 杜巴 贝 当 喋 咕噜 吽 吽 吽 吼 吼 吼 扎 扎 扎 啪 啪 啪。 若持诵其他守护咒，则将此系于死者身上并持诵。 布达 布达 匝列 匝列 惹叉 惹叉 梭哈。 如是系于其上并持诵。 一切吉祥！ 由康区上部果芒寺内钦昂冈禅修院密咒法增洲古籍修复室编辑出版。 上师猛厉事业之终结，以火鬘鹏鸟之猛厉观想念诵口诀。
English
Thinking of completely burning, recite the mantra. Finally, gather everything into oneself, and rest without fixating even on oneself. It is fine to continuously practice like this, or to do activities, etc. It is enough to heal the illnesses and demonic obstacles of oneself and others, which is accomplished through experience. These are the methods without elaboration. ༈ The method with elaboration, the recitation parts are as I have done. The visualization for the recitation is: In the heart of oneself and the visualized deity, around the syllable "khro," the mantra garland is spinning. From that, a mantra garland made of light radiates. It comes out from the mouth and enters the mouth of the visualized deity. Stimulating its mind-stream, it returns from the navel chakra, enters from one's own navel chakra, and dissolves into the heart. Like that, in the spinning of (kili kili), red light radiates in the ten directions. Offerings are made to all wrathful deities. From the hearts of those deities, emanate garudas, and countless worldly garudas descend like rain from the peak of Mount Meru, dissolving into oneself and the visualized deity. Visualize and recite like that. The sky and space are filled with emanated garudas, and from the gaps between their feathers, a rain of mustard seeds falls. All nagas, evil spirits, and earth lords that harm and injure oneself, transform into the form of frogs and snakes, making (jur jur) sounds from underground, and are cut or devoured. By flapping their wings, the entire phenomenal world is ablaze with fire. Visualize burning all harm-doers, so that even their names do not remain. Finally, gather everything into oneself. Then, if it is for activity, visualize the final torma as a red garuda with blazing fire. Finally, strike it upon the demonic obstacle of the sick person, which is the activity. Other tsok offerings, etc., are as stated in the ritual text. Requested by Padma Namkha, spoken by Rahu Asya, and recorded by the requester. If there are any mistakes, I confess them. May all beings be liberated from the illnesses of nagas and earth lords through this merit. Mangalam! ༈ Om Khro Gha Ru Na Na Ga Le Du Pa Le Pa Tam Te Ku Ru Hum Hum Hum Bhyo Bhyo Bhyo Dza Dza Dza Phat Phat Phat. If reciting other protective mantras, tie this to the deceased and recite. Puta Puta Tsa Le Tsa Le Raksha Raksha Svaha. Tie it like that and recite. Sarva Mangalam! Edited and published by the Ancient Text Restoration Room of Kham Upper Gomde Nangchen Bang Gang Neydo Secret Mantra Dharma Increasing Isle. The concluding section of the Lama Dragpo's activity, the visualization and recitation instructions for the Fierce Fire Garland Garuda.
Tibetan
སལ་བྱེད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "སལ་བྱེད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས།", "chinese_translation": "明示口诀。", "english_translation": "Oral instructions for clarification." } ] ============================================================