Tibetan
བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལས༔ གདབ་ལས་བསད་པའི་ལས་རིམ་བཞི། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལས༔ གདབ་ལས་བསད་པའི་ལས་རིམ་བཞི། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལས༔ གདབ་ལས་བསད་པའི་ལས་རིམ་བཞི་བཞུགས་སོ༔ པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རིག་འཛིན་དྲག་པོའི་བསྒྲལ་ལས་དོན་བཞི་ཡོད་པ་འདི་ལ༔ དང་པོ་ཧོ་བསྐྱེད་པ༔ དགུག་གཞུག་བྱ་བ༔ ལྷ་དང་ཕྲལ་བ༔ གཟུགས་ལ་དབབ་པ༔ ཐུན་བརྡེག་པ༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་པའོ༔ དེ་ལ་ཧོ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ༔ ལས་སྣ་ཚོགས་སྨིན་པ་ལས་གྲུབ་པའི་གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་ཁང་སྒོམ་ཟུར་གསུམ་པ༔ ཁ་དོག་ལ་གཏིང་ཟབ་པ༔ འོག་ན་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་བ༔ བར་ན་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་འཐིབས་པ་སྟེང་ན་ཞེ་སྡང་གི་བྲག་རི་ཉིལ་བ༔ ལོགས་ལ་ ང་རྒྱལ་གྱི་ཐོག་སེར་འབེབས་པ༔ ཕྱི་ན་ཕྲག་དོག་གི་འབྲུག་སྒྲ་དང་མེ་རླུང་འཚུབ་པ༔ ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ནས༔ གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཟིང་ཟིང་ཐོགས་ནས་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞལ་ནས་ཧ་ཧ་དང་ཕཊ་ཕཊ་རྒྱོབ་སོད་ཀྱི་ཀུ་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོག་ཅིང་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་རང་དབང་མེད་པར་ཚུད་པའི་གནས་སུ་གྱུར༔ དེ་ཡི་ནང་དུ་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་འདི་ཉིད་སྔོ་ལ་ཧམ་པ་སྐྱ་ལ་རིད་པ༔ མགོ་བོ་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན་པ༔ རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་བསྟན་པ༔ ལག་ པ་མྱ་ངན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་བསྡམས་པ༔ ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་བ༔ འགུལ་བསྐྱོད་མི་ནུས་ཤིང་འདར་ལྡི་ལི་ལི་མིག་ནས་མཆི་མ་ཁྲག་ལྟར་དུ་འབབས་པ༔ དབུགས་སླེབ་སླེབ་སྐད་ངན་ཙི་རི་རི་འདོན་པ་ཞིག་ཏུ་གྱུར༔ འགུགས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས༔ ན་མོ༔ དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ གསང་སྔགས་དང་༔ རིག་སྔགས་དང་༔ སྙིང་པོ་དང་༔ ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ མ་གནས་གསུམ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ དཔལ་མགོན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་དྲག་པོ་རྩལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་ཅིང་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་ཆེན་པོའི་ མཐུས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས༔ སྔ་དགྲ་ལག་གིས་བརྡར་བ༔ ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ལ་བསམ་པ༔ ད་དགྲ་དངོས་སུ་བྱེད་པ༔ ལྷ་ཁྱེད་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར་བ༔ མི་ང་ལ་ལྷ་མེད་ཟེར་བ༔ དགྲ་སྣ་རྐུན་སྣ་ཇག་སྣ་སྟོན་པ༔ བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་རང་དབང་མེད་པར་སྦྱར་མ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་ལྟར་གཟུགས་ལིངྒ་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག༔ བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྤོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ༔ ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ལན་གསུམ༔ ཕོ་ཉ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ དབང་དྲག་ཡབ་ཡུམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་དུས་ལ་བབ༔ དགྲ་བགེགས་འགུགས་པའི་དུས་ལ་བབ༔ གང་ལ་བྱ་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཤེས༔ ཡིད་ལ་བརྣག་པའི་དགྲ་བོ་འདི༔ རང་དབང་མེད་པར་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ དབང་དུ་བསྡུས་ལ་འདིར་ཁུག་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོའི་སྤྲུལ་པས་འོད་ཟེར་ཁྱུག༔ ལྕགས་ཀྱུ་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་གང་༔ ཞགས་པ་སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་གང་༔ ལྕགས་སྒྲོག་སྤྲུལ་པས་བར་སྣང་གང་༔ དྲིལ་བུ་སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་མཚམས་གང་༔ འཁོར་བཅས་ལག་ཏུ་ཤོར་མི་འཚལ༔ ཞེས་བཀུག་གོ༔ དགྲ་བོ་ལྷ་དང་ཕྲལ་བའི་བྱ་རོག་འུག་པའི་དང་རུ་གཡབ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་ལ༔ མགོན་པར་བྱེད་པའི་ལྷ་ཁྱོད་ཉོན༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདིས༔ དང་པོ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བཤིག༔ བར་དུ་དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་སྨད༔ ཐ་མ་གསང་སྔགས་གཉེན་པོ་བྲལ༔ དགེ་བ་བཅུ་ནི་ཁྱད་དུ་བསད༔ མི་དགེ་བཅུ་ནི་དང་དུ་བླངས༔ མཚམས་མེད་ལྔ་ཡི་འབྲས་བུར་སྨིན༔ འདི་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་ཕྱིར། འདི་ཡི་མགོན་སྐྱབས་མ་བྱེད་པར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་དབྱིངས་སུ་གཤེགས༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་ནི་རང་གནས་སོང་༔ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་སྐྱབས་བྱེད་ན༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ནི་ཐུགས་དམ་ཉམས་པར་འགྱུར༔ འཇིག་རྟེན་ལྷ་རྣམས་རྡུལ་དུ་རླག་པར་བྱེད༔ དེ་བས་འདི་ཡི་མགོན་སྐྱབས་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཨཱ་ཡུ་ཛྷཱ་ན་ཤག་ཕྱེས༔ དེ་ནས་ཕུར་པ་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་ མཛོད༔
Chinese
从大圆满甚深三宝总集法中，压伏诛杀之四种次第。
English
From the Great Perfection, Extremely Profound, Union of All Precious Ones: The Four Stages of Subjugating and Killing.
Chinese
具誓众神之真谛，空行狮面母众神之真谛，法性清净、因果不虚之大真谛之威力，愿能损害、加害我等师徒施主及眷属人财之鬼魔，前敌以手击打，后敌以心念想，现敌实际加害，说神汝无力，说人我无神，一切敌、盗、贼，以及作恶者，所有心怀恶意、行为粗暴者，皆于顷刻间不由自主地，如风卷残叶般，摄入此形像灵器之中！班杂 央古夏 杂（藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，金刚钩生），班杂 巴夏 吽（藏文：བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，金刚索 吽），班杂 斯坡札 旺（藏文：བཛྲ་སྤོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，金刚锁 旺），班杂 嘎德 霍（藏文：བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ，梵文天城体：वज्र घन्धे हो，梵文罗马拟音：vajra gandhe ho，金刚铃 霍），阿 威夏亚 阿 阿（藏文：ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：अ वेशय अ आः，梵文罗马拟音：a veśaya a āḥ，进入 阿 阿） 三遍。遣使曰：吽！大誓盟之时已至，威猛父母诸神众，示现化身之时已至，勾摄敌魔之时已至，汝当知何者应为之事，此为心中所念之仇敌，不由自主摄于此，降伏摄于此！吽！忿怒化身光芒闪耀，铁钩化身遍满虚空，索套化身遍满大地，铁链化身遍满空间，铃铛化身遍满四方，眷属连同莫得逃脱！如是勾召。以乌鸦猫头鹰之羽扇，扇开敌人与神祇之联系：吽！汝等护佑违誓之罪恶仇敌之神祇谛听，此违誓之罪恶仇敌，初则毁坏佛陀之教法，中则贬低三宝之威望，终则断绝秘密真言之友谊，视十善为无物，受持十不善，成熟五无间罪之果报，此处乃诛杀之田，莫为此人作护佑，智慧之神当入法界，世间之神当返本位，若不离去而作护佑，智慧之神则失毁誓言，世间之神则化为微尘，故莫为此人作护佑！阿 宇札 那 夏 杰（藏文：ཨཱ་ཡུ་ཛྷཱ་ན་ཤག་ཕྱེས，梵文天城体：आ युझा न शक् फेस्，梵文罗马拟音：ā yudhā na śak fes，战争 现在 分开）。然后生起橛：吽！法界之中自生之神，于忿怒尊嬉戏之大尸陀林中，示现极怖畏之身相，大吉祥者携眷属，行猛厉之事业！
English
By the truth of the commands of the assembly of deities of skill, and by the truth of the commands of the assembly of deities of the lion-faced dakini, and by the power of the great truth of the Dharma-nature being completely pure and the cause and effect being infallible, may the obstructing demons who harm and injure us, the teachers, disciples, patrons, offerings, people, wealth, retinues, etc., the former enemies who strike with their hands, the latter enemies who think in their minds, the present enemies who actually act, those who say that the deity has no power over you, those who say that I have no deity, all kinds of enemies, thieves, robbers, and those who show them, all those who have evil thoughts and harsh actions, may all of them be drawn into this image-linga in an instant, without any freedom, like dry leaves carried away by the wind! Vajra Ankusha Ja (藏文：བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ，梵文天城体：वज्र अङ्कुश ज，梵文罗马拟音：vajra aṅkuśa ja，Diamond Hook Born), Vajra Pasha Hum (藏文：བཛྲ་པ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，Diamond Noose Hum), Vajra Spota Vam (藏文：བཛྲ་སྤོ་ཊ་བཾ，梵文天城体：वज्र स्फोट वं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa vaṃ，Diamond Chain Vam), Vajra Gandhe Ho (藏文：བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧོ，梵文天城体：वज्र घन्धे हो，梵文罗马拟音：vajra gandhe ho，Diamond Bell Ho), Aveshaya A Ah (藏文：ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：अ वेशय अ आः，梵文罗马拟音：a veśaya a āḥ，Enter A Ah) Three times. Summoning the messenger: Hum! The time of the great oath has come! The powerful father and mother deities, the time to emanate manifestations has come! The time to summon enemies and obstacles has come! You know what to do! This enemy who is held in the mind, without freedom, draw him here! Subdue him and draw him here! Hum! The wrathful manifestation flashes with light! The manifestation of the iron hook fills the sky! The manifestation of the noose fills the earth! The manifestation of the iron chain fills the space! The manifestation of the bell fills the directions! May they not escape from our hands with their retinues! Thus, summon them. Waving the raven and owl feather fan to separate the enemy from the deity: Hum! You deities who protect the oath-breakers and sinful enemies, listen! This oath-breaking, sinful enemy, first destroys the Buddha's teachings, in the middle, degrades the glory of the Three Jewels, and finally, separates from the friendship of the secret mantra. He despises the ten virtues and embraces the ten non-virtues, and ripens the fruit of the five inexpiable sins. This is the field of liberation, so do not protect him! The wisdom deities depart into the sphere of reality, the worldly deities return to their own places. If they do not go and protect him, the wisdom deities will break their vows, and the worldly deities will be reduced to dust. Therefore, do not protect him! Ayu Dha Na Shak Phes (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཛྷཱ་ན་ཤག་ཕྱེས，梵文天城体：आ युझा न शक् फेस्，梵文罗马拟音：ā yudhā na śak fes，War Now Separate). Then generate the phurba: Hum! The deity who is self-born from the sphere of Dharma, from the great charnel ground where the wrathful king plays, shows a very unbearable and extremely frightening form! The great glorious one, with his retinue, performs fierce activities!
Tibetan
དེ་ནས་ཕུར་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ང་ནི་དབང་དྲག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ སྲས་འཁོར་སྤྲུལ་པ་བྱེ་བ་འབུམ༔ བཀའ་སྡོད་རབ་འཇིགས་ཕོ་ཉ་བཅས༔ དབང་དྲག་ལྷ་ཚོགས་དུས་ལ་བབ༔ གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་ཕུར་པ་འདྲིལ་༔ གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ལྕགས་ཀྱུས་ཟུངས་ལ་ཕུར་པས་ཐོབ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནིརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཀསམརཿཙཤདརཿསཿམཿརཿཡ༔ ཕཊ༔ གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ནི་ཏྲི་ཤ་ཧཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་སོད་སོད༔ སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་སུ་གདབ་བོ༔ དེ་ཡི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་རྟེན༔ དཀར་པོ་མཆིལ་པའི་སྒོ་ང་ཙམ༔ དེ་ཡི་ནང་ན་སྲོག་དྭངས་མ༔ ཚྭ་ཡིག་ལྗང་གུ་ཕུར་རྩེ་ནས༔ རེག་པས་ཡི་གེ་ཨ་རུ་གྱུར༔ ཨ་དེ་ནམ་མཁར་ཡལ་ནས་ནི༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རྒྱངས་སེ་ཐོན༔ དབྱེ་བ་མེད་དོ་གཤེགས་པར་གྱུར༔ ཕཊ༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ་མོ༔ ལས་ཕུར་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སངས་རྒྱས་ཡོངས་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་སྐུ༔ ཕུར་ཐུན་དྲག་པོ་ཐོག་ལྟར་འབེབས༔ དགྲ་བགེགས་གཟུགས་ཕུང་ རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ ཡུངས་དཀར་རྒྱལ་པོ་ཤ་རི་རམ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཡོངས་རྫོགས་གྱད་ཀྱི་སྐུ༔ དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ རཀྟའི་རྒྱ་མཚོའི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག༔ མ་མོ་ཡོངས་རྫོགས་བྱེད་ཀྱི་སྐུ༔ དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ མཚེ་མདའ་དྲག་པོ་སྐར་ལྟར་འཁྲུག༔ དྲེགས་པ་འཇོམས་མཛད་ཙམ་གྱི་སྐུ་དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ སྟོབས་ཆེན་འདུས་པ་རྡོ་ཡི་ཐུན༔ བདུད་འཇོམས་ཡོངས་རྫོགས་གྱད་ཀྱི་སྐུ༔ དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་དྲག་པོ་མདའ་ཡི་ཐུན༔ དྲེགས་པ་ཡོངས་རྫོགས་གྱད་ཀྱི་སྐུ༔ དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་དུག་ཐུན་རླུང་ལྟར་འཚུབ༔ གདུག་པའི་དུག་སྣ་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ༔ དགྲ་བགེགས་ལྔ་ཕུང་རྡུལ་དུ་རློགས༔ ཧཱུྃ༔ མཚོན་ཆེན་འབར་བ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ལུས་ནི་དུམ་བུར་གཏུབ་པར་བྱ༔ དབང་པོ་རྩད་ནས་བཅད་པར་བྱ༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱ༔ དུམ་བུ་དུམ་བུ༔ ཤག་ཤག་ཚལ་པ་ཚལ་པ༔ རྦད་རྦད༔ ལིང་རོ་དུམ་བུར་གཏུབ་བོ༔ དེ་ནས་ཞལ་དུ་བསྟབ་པ་ནི༔ ཤ་ཁྲག་བདུད་རྩི་བསྟབ་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས༔ དབང་དྲག་པདྨའི་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཌོཀི་སེང་གདོང་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ བཀའ་
Chinese
然后拿起金刚橛，吽！我乃威猛父母尊之身，子眷化身百千俱胝，以及奉命极怖之使者，威猛诸神众，时机已到。右手中的金刚橛旋转，左手中的铁钩紧握，以铁钩钩住，以金刚橛击中，将作害之敌魔化为尘土。嗡，阿，吽，阿札尼札纳摩巴嘎瓦德，吽吽啪！阿嘎萨玛ra匝夏达ra萨玛ra雅，啪！作害之敌魔，乃是底里夏，吽，玛拉雅，贝，索，索！于心之黑白分界处钉入。彼之神识之所依，如白色鸟卵般大小，其内有命之精华，从金刚橛尖端生出绿色的匝字，触碰后变为阿字，此阿字消融于虚空，于普贤父母之心间，毫无怀疑地径直发出，无有分别而逝去，啪！融入于前生本尊之心间。事业金刚橛是，吽！金刚橛，基拉雅，圆满佛陀之事业身，猛烈金刚橛如霹雳般降下，敌魔之色身
English
Then, holding the phurba, Hūṃ! I am the embodiment of the powerful and wrathful father and mother, With hundreds of thousands of emanated sons and retinues, Together with the terrifying messengers who carry out commands, The time has come for the assembly of powerful deities. In the right hand, the phurba is twirled, In the left hand, the iron hook is held. With the iron hook, seize them; with the phurba, strike them! Annihilate the harmful enemies and obstructors into dust! Oṃ Āḥ Hūṃ Aric Niric Namaḥ Bhagavate Hūṃ Hūṃ Phaṭ! Akasamara Racasadara Samara Ya Phaṭ! The harmful enemies and obstructors are Triśa Hūṃ Māraya Bad So So! Drive it into the boundary between the black and white of the heart. The support of their consciousness, Is like a white bird's egg in size. Inside it is the essence of life, The green Tsa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) syllable from the tip of the phurba, Upon touching, it transforms into the letter A. That A dissolves into the sky, Into the heart of Samantabhadra, father and mother, Without doubt, it goes straight out, Without separation, it passes away. Phaṭ! Dissolve it into the heart of the front generation. The Karma Phurba is: Hūṃ! Vajrakīlaya, The body of the complete activity of the Buddhas, The powerful phurba strike descends like a thunderbolt, The enemy and obstructors' physical form
Tibetan
སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མགུལ་དུ་བསྟིམ་མོ་ཨཱ་ར་ལི༔ དབྱིངས་སུ་བསྟིམ་མོ་ས་མ་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ དྲག་པོས་བསྒྲལ་ལས་ནི༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་སྟོན་འཇའ་ཚོན་སྙིང་པོས་གཏེར་བྱོན་གྱི་བཀའ་དགོངས་ཕུར་གསུམ་སོགས་ནས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བ་ཀུན་ལ་མེད་པའི་མདོར་བསྡུས་ཧ་ཅང་མི་ཉོབ་པ་འདོན་ཆ་ལག་ལེན་ཁྱེར་བདེ་ཡིན་ནོ༔ སྔགས་འཆང་རཱ་གའི་མིང་གིས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཟབ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་འདུས་ལས༔ གདབ་ལས་བསད་པའི་ལས་རིམ་བཞི།