Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཐབས་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་པ་ཨ་རཱ་གས་མཛད་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཐབས་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་པ་ཨ་རཱ་གས་མཛད་པ། ཐུགས་སྒྲུབ་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཐབས་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་པ་ཨ་རཱ་གས་མཛད་པ་བཞུགས་པའི་དབུ་ཕྱོགས་ལགས་སོ། །ན་མོ་པྲ་ཝ་ཀ་ར་ཡེ༔ ཐུགས་སྒྲུབ་རྒྱུན་བསྙེན་དམིགས་རིམ་བསྡུས་པ་ནི༔ ལྷ་བསྐྱེད་སྐབས་སུ་བདག་བསྐྱེད་མངོན་རྟོགས་དུས༔ མདུན་གྱི་གཏོར་མའི་རྩེ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད༔ སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་བསྟོད་དུས་གཅིག་ཉིད་དུ་བྱ་འཛབ་དགོངས་དུས་སུ་གཞུང་གི་ཚིག་རིས་ལྟར༔ དང་པོ་རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་གྱི༔ སྤྱི་གཙུག་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་སྐུ་ལ༔ གསོལ་འདེབས་ཚུལ་དུ་བཛྲ་གུ་རུ་བཟླ༔ དེ་ཚེ་སྤྲུལ་སྐུའི་དཔྲལ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་དང་༔ ལྟེ་བ་བཞི་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་༔ ལྗང་གུ་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་ལྟ་བུ་ལ༔ ཨོ་དཀར་ཨཱདམར་ཧཱུཾ་མཐིང་ཧྲཱིཿལྗང་གིས༔ མཚན་པ་གྲངས་མེད་བར་མ་ཆོད་པ་རུ༔ རང་གི་དཔྲལ་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་བར་ཐིམ༔ སྒྲིབ་པ་བཞི་དག་དབང་བཞི་ཐོབ་པ་དང་༔ སྐུ་བཞི་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས༔ དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་ཕྲེང་སྐོར་བསྙེན་པ་ཡིན༔ དེ་ནས་སྤྱི་བོའི་ཨོ་རྒྱན་དབུ་མ་ཡི༔ ལམ་ནས་བྱོན་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་སླེབ༔ རང་སྙིང་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་བརྒྱད་པ༔ གྱེན་དུ་ཁ་བྱེའི་ཟེའུ་འབྲུར་ ཞུགས་མ་ཐག༔ ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་ཆོས་སྐུ་ཡབ་ཡུམ་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ཡིས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་ཕུལ༔ ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་ཏེ༔ སྙིང་གར་ཐིམ་པར་བསྒོམ་ཞིང་རྩ་སྔགས་བཟླས༔ ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྲེང་སྐོར་བཟླ་བ་ཡིན༔ དེ་ནས་བླ་མ་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔ རང་དང་ཨོ་རྒྱན་དབྱེར་མེད་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད༔ རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་ནང་༔ རྡོ་རྗེ་ཌཀྐི་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ མགྲིན་པར་རིན་ཆེན་ཌཱཀི་ཡ༔ བ་ཡུམ་སེར༔ སྙིང་གར་པདྨ་ཊཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་དམར༔ ལྟེ་བར་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་༔ དེ་དག་བཞི་ལ་ཡབ་ཡུམ་སོ་སོ་ཡི༔ ཡབ་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་ར་ཙ་ཧྲཱིཿཡ་བཞི༔ ཡུམ་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་ཧ་རི་ནི་ས་བཞི༔ རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ༔དང་མ༔ ཌཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བཞི་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ རང་མདོག་འོད་ཟེར་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་འཕྲོས་ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཕྲིན་ལས་བཞི་འགྲུབ་བསྒོམ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་རིའི་སྔགས་དེ་ཉེར་གཅིག་བཟླ༔ དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གཤེགས་སོ
Chinese
阿惹嘎造 事业成就法日常念诵法门略记 阿惹嘎造 事业成就法日常念诵法门略记 阿惹嘎造 事业成就法日常念诵法门略记之首。 顶礼普拉瓦嘎拉耶！ 事业成就法日常念诵观想次第略记：生起本尊时，自生起现证之时，于前方朵玛顶端生起坛城。 迎请、供养、赞颂同时进行，念诵观想时，按照仪轨文句：首先自己是马头金刚父母，头顶上师邬金化身，以祈请方式念诵班杂咕噜。 此时化身之额、喉、心间和脐轮四处，发出白色、红色、蓝色、绿色光芒，如明点之相，以白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），绿色舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）为标志，无间断地，融入自己的额、喉、心间、脐轮，四障清净，获得四灌顶，成为能成就四身之有缘者。 如此观修并念诵念珠。 之后，头顶的邬金从梵穴道，由路径而来，到达自己的心间。 自己心间的红色八瓣莲花，向上张开，花蕊中 刚一进入，邬金上师化为法身父母。 心间月轮上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，周围咒语围绕。 从中发出光芒，照耀十方，供养诸佛菩萨。 所有光芒收摄返回，融入心间，如此观想并念诵根本咒。 对颅鬘力念诵念珠。 之后，上师化光融入自身，生起自己与邬金无二之慢。 自己是马头金刚之父，头顶内，金刚空行父母，身色白色。 喉间宝生空行母，身色黄色。 心间莲花空行父母，身色红色。 脐间事业空行父母，身色绿色。 此四者，父母各自，四父之心间有ra za hri ya四字。 四母之心间有ha ri ni sa四字。 马头金刚父母心间命字吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和玛。 四空行父母之心间，发出各自颜色之光芒，观想息增怀诛四种事业成就。 念诵二十一遍舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）玛哈热咒语。 之后，智慧尊降临。
English
A Brief Record of the Method for Daily Practice of the Mind Accomplishment, composed by Ara Ga. A Brief Record of the Method for Daily Practice of the Mind Accomplishment, composed by Ara Ga. A Brief Record of the Method for Daily Practice of the Mind Accomplishment, composed by Ara Ga. This is the beginning. Namo Prawakaraye! A concise summary of the visualization sequence for the daily practice of Mind Accomplishment: When generating the deity, at the time of self-generation and clear realization, generate the mandala on the top of the torma in front. Prostration, offering, and praise should be done simultaneously. During mantra recitation and contemplation, follow the words of the text. First, as oneself, the father and mother of Hayagriva, to the lama Orgyen Tulku on the crown of the head, recite the Vajra Guru mantra in the manner of supplication. At that time, from the four places of the Tulku's forehead, throat, heart, and navel, rays of white, red, blue, and green light, like the form of bindus, marked by white Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), red Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and green Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍), without interruption, dissolve into one's own forehead, throat, heart, and navel. Purify the four obscurations, obtain the four empowerments, and become capable of accomplishing the four kayas. Meditate in this way and practice the mala recitation. Then, Orgyen from the crown of the head comes through the central channel and arrives at one's own heart. The red eight-petaled lotus in one's own heart, opening upwards, into the pistil, As soon as it enters, Guru Orgyen transforms into the Dharmakaya father and mother. On the moon in the heart, Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is surrounded by mantra. From that, rays of light radiate in ten directions, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas. All the rays of light gather back and dissolve into the heart. Meditate in this way and recite the root mantra. Recite the mala for the Skull Garland Power. Then, the lama dissolves into light and merges into oneself. Generate the pride of being inseparable from Orgyen. Within the crown of one's own Hayagriva father, Vajra Dakini father and mother, body color white. In the throat, Ratna Dakini, body color yellow. In the heart, Padma Dakini father and mother, body color red. In the navel, Karma Dakini father and mother, body color green. For these four, the fathers and mothers respectively, in the hearts of the four fathers are the four syllables Ra Tsa Hri Ya. In the hearts of the four mothers are the four syllables Ha Ri Ni Sa. The life syllable Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Ma in the hearts of the Hayagriva father and mother. From the hearts of the four Dakini fathers and mothers, rays of their own colors, white, yellow, red, and green, radiate, meditate on accomplishing the four activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful. Recite the mantra of Hrih (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Maha Hari twenty-one times. Then, the wisdom beings depart.
Tibetan
གས་མི་དགོས་ཏེ༔ མདུན་བསྐྱེད་བཞུགས་ཤིང་བདག་བསྐྱེད་སྟོང་ པར་བསྡུ༔ དེ་ལྟར་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱས་ནས་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ༔ ཞི་ཁྲོ་སྐྱབས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་༧ རཱ་གས་སྨྲས༔ བཀྲ་ཤིས་དགེ། །། ༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ཐུགས་སྒྲུབ་རྒྱུན་བསྙེན་བྱ་ཐབས་ཟིན་བྲིས་བསྡུས་པ་ཨ་རཱ་གས་མཛད་པ།
Chinese
不需要中断，前生起安住，自生起融入空性。如此持续修持，进行常修。由寂怒怙主劝请，阿惹嘎说道：吉祥善！康区上部贡寺囊谦昂冈寺多桑昂曲培林古籍修复室整理出版。 心意修法常修仪轨略记，阿惹嘎造。
English
No need to interrupt, the front generation abides, and the self-generation dissolves into emptiness. Thus, continue to practice and perform the regular recitation. Urged by the peaceful and wrathful protectors, A-rags said: Auspicious and good! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Kham Upper Gon Monastery Nangchen Angang Temple Do Sangngak Chöpel Ling. A concise handwritten note on the method of continuous recitation of the Mind Practice, composed by A-rags.