Tibetan
ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཞལ་གདམས། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཞལ་གདམས། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཞལ་གདམས་ཞེས་པ་ནི། དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་དུས། ནམ་མཁར་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་ལྟར་བཞུགས་པའི་མོས་པ་ཙམ་བྱ། དེ་ནས་བགེགས་གཏོར་དུས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་ཅན་ཡབ་རྐྱང་བསྒོམ། གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོས་བགེགས་ཚིམས་ནས་རང་གནས་སུ་སོང་བར་བསམ༔ བཀའ་བསྒོ་བྱས་པས་ཐམས་ཅད་བྲོས་པར་བསྒོམ། མི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ། རང་ལས་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲིན་ནག་རླུང་གིས་གཏོར་བ་ལྟར་བསྐྲད་དེ་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆ་སེར་སྐྱོགས་ལྟར་འཕྲོས་པས་དེད། ཚུར་འདུས་པས་མེ་རི་དང་། ཕུར་པའི་ར་བ་རལ་གྲི་སོ་འཐབ་ཀྱི་གུར། དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་གུར་ཁང་། དེ་ནང་རྡོ་རྗེའི་གུར་སྲ་ཞིང་བརྟན་པར་བསྒོམ། བྱིན་འབེབས་དུས་བདེ་བ་ཅན་དང་རྔ་ཡབ་ནས་ལྷ་ཚོགས་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་བྱོན་ནས་རང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྒྲུབ་རྫས་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ། །མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་དུས་མཆོད་རྫས་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་ལྷ་བསྐྱེད་དུས་སུ་རང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཚང་མ། མདུན་བསྐྱེད་ཚང་མ། བུམ་པ་ ཡོད་ན་དེ་ཡི་ནང་ན་ཚང་མ་གཅིག་དང་། གཏོར་མའི་རྩེ་ལ་ཚང་མ་གཅིག་སྟེ་བཞི། དུས་གཅིག་ལ་བསྐྱེད། སྤྱན་འདྲེན་དུས་བདེ་བ་ཅན་དང་རྔ་ཡབ་ནས་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱོན་ནས། བདག་མདུན་གཏོར་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ལ་སོ་སོར་ཐིམ་པར་བསྒོམ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བྱེ་བ་དུང་ཕྱུར་འཕྲོས་ནས། བདག་མདུན་སོ་སོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་མཆོད་པ་ཕུལ་བ་དང་བསྟོད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད་པར་བསྒོམ་ལ།་དེ་ནས་དམིགས་པ་གཞུང་ལྟར་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་ཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་པ་སྒྲ་ཐད་སོར་བསྒྱུར་ལ་ཚིག་འགྱུར། ཨོཾ་ནི་དཔལ། འགུ་རུ་ཀླུ་རུ། གུ་རུ་དོན་གཅིག །བླ་མ། ཨཱ་ཡུ་ཚེ། སིདྡྷི་གྲུབ་པ། ཧཱུྃ་ནི་མཆོག ཧཱུྃཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་སྲོག ཨ་མཱ་ར་ཎི་འཆི་བ་མེད་པ། ཛཱི་ཝནྟི་དང་། ཛི་ཝན་དོན་གཅིག་སྟེ། གསར་རྙིང་གི་ཁྱད་དེ། སྲོག་ལ་ཕན་པ་སྭཱ་ཧཱ་གཞི་ཚུགས་ཟེར་བའོ། །འདི་དོན་འགྱུར་གཙོ་ཆེ་བས་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཚེ་འགྲུབ་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་མཆོག་གིས། འཆི་བ་མེད་པའི་སྲོག་ལ་ཕན་པའི་གཞི་ཚུགས་ཞེས་པ་ཞིག་འོང་ངོ་། སྔགས་འདི་སྙན་བརྒྱུད་རྩ་བ་ཡིན་ལ། ཐུན་རེ་ལ་སྟོང་
Chinese
长寿成就秘密汇集之事业仪轨口诀。 长寿成就秘密汇集之事业仪轨口诀。 所谓长寿成就秘密汇集之事业仪轨口诀是：首先皈依时，观想虚空中如云般安住着无量寿佛的坛城。之后驱逐魔障时，观想自己刹那间变为红色马头明王，手持弯刀和颅碗，是单身的父尊。观想以甘露之海的食子使魔障满足，返回各自的处所。观想通过敕令，一切都逃走了。对于不离开的那些，观想自己化现的愤怒本尊和愤怒母尊的眷属，像黑云被风吹散一样驱逐，火的军队、武器像冰雹一样降临，以此驱赶。如果他们聚集回来，就观想火的城堡，橛的栅栏，刀剑互相砍杀的帐篷。之后是轮的帐篷。其中观想金刚的帐篷坚固不动。加持降临时，观想从极乐世界和铜色山，诸佛菩萨像雪花暴风雪一样降临，融入自己、坛城和供品中。供养加持时，观想供品外内密三种不可思议。之后在生起本尊时，自己和所有坛城，前方生起的所有，如果有宝瓶，宝瓶中的所有都是一体的，食子的顶端所有都是一体的，总共四者，同时生起。迎请时，观想从极乐世界和铜色山，无数的诸佛菩萨降临，分别融入自己、前方、食子的四个坛城中。观想从自己的心间，发出亿万的供养天女，向自己和前方分别顶礼、供养，并以赞颂的音声赞颂。之后，按照正文观想。嗡 咕噜 阿耶悉地 吽 舍。阿玛ra尼 孜万德耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此为声音直接转换，词语变化。嗡 是吉祥。咕噜 和 喇嘛 咕噜 意思相同。上师。阿耶 寿命。悉地 成就。吽 是殊胜。吽 是无量寿佛的命。阿玛ra尼 不死。孜万德 和 孜万 意思相同，是新旧的区别，对命有益，梭哈 是根基稳固的意思。这个意义转换很重要，以五种智慧成就寿命的上师的心之精华，成为不死寿命的稳固根基。这个咒语是口耳传承的根本，每次一座念诵一千
English
A Work Manual Oral Instruction on the Secret Gathering of Longevity Accomplishment. A Work Manual Oral Instruction on the Secret Gathering of Longevity Accomplishment. What is called the Work Manual Oral Instruction on the Secret Gathering of Longevity Accomplishment is: First, at the time of taking refuge, simply have the faith that the assembly of Amitayus deities resides in the sky like a cloud. Then, at the time of dispelling obstacles, instantly visualize yourself as red Hayagriva, holding a curved knife and a skull cup filled with blood, as a solitary father. Think that the obstacles are satisfied by the nectar ocean of the torma and have gone to their own places. Think that everything has fled by the command. For those who do not leave, visualize that the assembly of wrathful male and female deities emanating from you drive them away like a black cloud scattered by the wind, and that a fire army and weapons like hailstones are scattered to chase them away. If they gather back, visualize a fire mountain, a fence of phurbas, and a tent of swords clashing against each other. Then, the tent of the wheel. Inside that, visualize the vajra tent as solid and stable. At the time of bestowing blessings, visualize that deities descend from Sukhavati and Ngayab like a blizzard of snow, and dissolve into yourself, the mandala, and the substances for accomplishment. At the time of offering blessings, visualize the outer, inner, and secret offerings as inconceivable. Then, at the time of generating the deity, yourself and all the mandalas, all the front generation, if there is a vase, everything inside it is one, and everything on the top of the torma is one, so all four are generated at the same time. At the time of inviting, visualize that countless deities descend from Sukhavati and Ngayab, and dissolve separately into the four mandalas of yourself, the front, and the torma. Visualize that billions of offering goddesses emanate from your heart, and prostrate, offer, and praise with the sound of praise to yourself and the front separately. Then, meditate according to the text. om guru āyu siddhi hūṃ hrīḥ amāraṇi jīvantī ye svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is a direct translation of the sound and a change of words. om is auspicious. guru and lama guru have the same meaning. Teacher. āyu is life. siddhi is accomplishment. hūṃ is supreme. hūṃ is the life of Amitayus. amāraṇi is immortal. jīvantī and jīvan have the same meaning, which is the difference between new and old, beneficial to life, svāhā means the foundation is stable. This meaning translation is important, the essence of the heart of the guru who accomplishes the life of the five wisdoms, becomes the stable foundation of immortal life. This mantra is the root of the oral transmission, recite one thousand each session.
Tibetan
བས་ཉུང་ ཐབས་མེད། དེ་མིན་ཅི་ཐོན་འདོན་ནོ། །དམིགས་པ་གཞུང་ལྟར་རོ། །དེ་ནས་ཚེ་བདག་རིགས་ལྔ་རེ་རེ་ལ་བརྒྱ་རེ་འདོན་པ་སྟེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་དུས་ནམ་མཁའི་བཅུད། །ཨཱབྷོ་དུས་མེ་ཡི་བཅུད། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དུས་ཆུ། སྭ་ཧཱུཾ་དུས་ས། ཧཱཧཱུཾ་དུས་རླུང་གི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དང་། བདག་དང་སྤྱི་བོའི་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བུམ་པ་དང་། མདུན་བསྐྱེད་བུམ་པར་བསྡུས་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་དུས་མདའ་དར་གཡོབ་པ་སོགས་རྒྱུན་དུ་མི་དགོས་ཏེ། བདག་མདུན་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལས། རང་འདྲ་བ་མང་པོ་སྤྲོས་ནས། ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མདའ་དར་གྱིས་གཡབ་ཅིང་བུམ་པར་བསྡུས་ནས་འོངས་ཏེ་བདག་སྤྱི་བོའི་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བུམ་པ་དང་། མདུན་གྱི་བུམ་པར་བླུག་ཅིང་བསྟིམ་པར་བསྒོམ་པའོ། །དེ་ནས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་རྣམས་བསྐུལ་བ་ནི། དང་པོ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་མེ་རི་རྡོ་ར་པད་རའི་ནང་དེ་ན་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཁྲོམ་ལྟར་འཚོགས་པར་བསྒོམ་ལ་དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ནས་གསོལ་འདེབས། ཀྱེེ༔ དུས་གསུམ་སོགས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་གཞུང་ལྟར་དཀྱིལ་ འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་རང་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བསྒོམ་སྟེ་དམིགས་པས་ཆོག །རྒྱུན་དུ་སྤྱི་བོར་བཞག་མི་དགོས། དེ་མིན་སྦ་བསྟིམས་སོགས་དམིགས་པ་གཞུང་ལྟར་ཚང་བར་འདོན་ནོ། །ཉིན་རེ་ལན་རེ་ཙམ་བཀའ་སྲུང་གཏོར་འབུལ་དེ་འདོན། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་གཏོར་གསོ་བའམ་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་གཅིག་ཕུལ་ན་ཡང་རུང་། གྲོལ་ཁ་གཞུང་ལྟར་དབང་རང་གིས་རང་ལ་བསྐུར་བ་དང་། མདའ་དར་གཡབ་པ་སོགས་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་ཐང་ཀ་སོགས་ལ་བསྟིམ། བདག་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་པ་མི་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་རང་ཐུགས་ཀའི་ཧྲིལ། སྟོང་པར་བསྒོམ་པ། སེམས་ངོ་སྐྱོང་། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱ། མཚམས་གྲོལ། ཞེས་གྲགས་ལུའི་ལས་བྱང་དང་གུད་སྦས་གཉིས་སྦྲག་གི་སྒྲུབ་པ་བྱས་དུས། རཱ་ག་ཨཱ་སྱས་གདམས་པའོ།། མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཚེ་སྒྲུབ་གསང་བ་འདུས་པའི་ལས་བྱང་ཞལ་གདམས།
Chinese
办法少 没有办法。否则念诵什么呢。观想按照仪轨。然后对寿命之主五种姓各自念诵一百遍，即：嗡 舍利 时 空的精华。阿波 时 火的精华。吽吽 时 水。梭哈吽 时 地。哈哈吽 时 风的精华全部，和自己与顶髻无量寿佛的宝瓶，以及观想融入于前生宝瓶中。然后勾招寿命时，摇动箭幡等平时不需要，从自己和对面的天女们中，变幻出许多和自己一样的，用箭幡摇动寿命的所有成就，并融入宝瓶中，前来融入自己顶髻的无量寿佛宝瓶和，观想倾注并融入于前面的宝瓶中。然后是策励寿命的持明者们，首先是观想坛城外面的火墙、山、石墙、莲花座的里面，寿命的持明者们像集市一样聚集，从他们那里放出光芒，观想寿命的成就加持全部融入自己。然后祈请，嗟！三时等三遍。然后按照仪轨，观想坛城本尊众对自己灌顶即可。平时不需要放在顶髻。否则隐藏融入等观想按照仪轨完整念诵。每天一次供奉护法朵玛。供养护法总朵玛或者供养一个三角朵玛也可以。出关时按照仪轨，自己给自己灌顶和，摇动箭幡等做。融入前生唐卡等。自生智慧尊不降临，坛城自己融入自己心间的舍（ཧྲི），观想为空性。守护心识。回向发愿。出关。说是当做格鲁派的仪轨和古萨里二合一的修法时，Ra嘎阿亚所传授的。吉祥！康区上部囊谦昂冈工巧文化密咒法增长洲古籍修复室整理出版。 长寿修法秘密汇集之仪轨口诀。
English
Few methods There is no way. Otherwise, what should be recited? The visualization is according to the ritual. Then, recite one hundred times each for the five families of the Lord of Life, namely: Om Shri Time Essence of Space. Abho Time Essence of Fire. Hum Hum Time Water. Svaha Hum Time Earth. Haha Hum Time All the essence of the wind, and the vase of Amitayus of oneself and the crown of the head, and visualize it merging into the vase of the front generation. Then, when summoning life, there is usually no need to wave the arrow banner, etc. From the goddesses in front of me, many similar to myself are transformed. All the accomplishments of life are waved with arrow banners and merged into the vase, and they come and merge into the vase of Amitayus on my crown and, visualize pouring and merging into the vase in front. Then, the urging of the Vidyadharas of longevity is that the first is to visualize that inside the outer fire mountain stone lotus seat of the mandala, all the Vidyadharas of longevity gather like a market, and from them rays of light are emitted, visualizing that all the blessings of the accomplishment of longevity are integrated into oneself. Then pray, Alas! Three times such as the three times. Then, according to the ritual, visualize that the mandala deity bestows empowerment on oneself. Usually, there is no need to put it on the crown of the head. Otherwise, the visualization of hiding and merging, etc., should be recited completely according to the ritual. Offer the Dharma protector Torma once a day. It is also acceptable to offer the general Torma of Dharma protectors or to offer a single triangular Torma. When leaving the retreat, according to the ritual, empower oneself and, wave the arrow banner, etc. Merge into the front-generated Thangka, etc. The self-generated wisdom deity does not descend, the mandala merges into the HRIH (ཧྲི) in one's own heart, visualize emptiness. Protect consciousness. Dedication and aspiration. Exit the retreat. It is said that when doing the combined practice of the Gelug school's ritual and Gusali, it was taught by Ra ga Asya. auspicious! Nangchen Angang Engineering Culture Tantra Dharma Growth Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham compiled and published it. Oral Instructions on the Practice Manual of Longevity Sadhana Secret Gathering.