Tibetan
བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་ཞལ་ཐང་བཀོད་ཐབས་མདོ་རྒྱུད་སོར་བཞག་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས། བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་ཞལ་ཐང་བཀོད་ཐབས་མདོ་རྒྱུད་སོར་བཞག་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས། བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་ཞལ་ཐང་བཀོད་ཐབས་མདོ་རྒྱུད་སོར་བཞག་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས་ཡོད། ། ན་མོ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཡེ། མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་དོན་བསྡུས་ཞིང་བཀོད་འདི། །ཞིབ་པར་བྲིས་ན་མཐའ་ཡས་བྲི་མུ་མེད། །རྩེ་ཚང་འགགས་འདུས་ཙམ་ཞིག་འདི་ན་བཀོད། །སྟེང་གི་གཡས་ཟུར་སྔོན་ཚེ་འདས་པའི་དུས། །རྒྱལ་པོ་རྩིབས་ཀྱི་མུ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བས། །སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་སྤྱན་དྲངས་ནས། །གཙུག་ལག་ཁང་བརྩེགས་བསྙེན་བཀུར་དཔག་མེད་བྱས། །རྒྱལ་པོའི་བུ་ནི་སྟོང་དང་རྩ་གཉིས་ལ། །བློན་པོ་བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་མཚོའི་རྡུལ་ཞེས་པ། །འཁོར་ནི་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེ་འུ་སྟོང་ཕྲག་བཅས། །ཐམས་ཅད་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་བཏབ། །རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་ འོད་དཔག་མེད་པ་དང་། །སྲས་རྣམས་སྤྱན་རིས་གཟིགས་དང་མཐུ་ཆེན་ཐོབ། །བྲམ་ཟེ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་སོགས་དང་། །ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །སྟེང་གི་གཡས་ངོས་འོད་མདོ་ནས་གསུངས་པའི། །སྔོན་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་གོང་རོལ་དུ། །སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་། །དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་བཏབ། །འོད་དཔག་མེད་དུ་འགྱུར་ཞེས་ལུང་བསྟན་མཛད། །འོག་གི་མཐའ་ཡི་སངས་རྒྱས་འདི་གཉིས་ནི། །མ་འོངས་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་སངས་རྒྱས་ པ། །འོད་ཟེར་དཔལ་བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་དང་། །དེ་རྗེས་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ནི་སངས་རྒྱས་པ། །ཡོན་ཏན་ནོར་བུ་བརྩེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །མདོ་སྡེ་པད་དཀར་ནས་གསུངས་ཞིང་བཀོད་ཚང་། །ཞིང་བཀོད་མདོ་དང་འོད་མདོ་གཉིས་ཀ་ནས། །བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་བཀོད་རྒྱ་ཆེར་གསུངས། །ཞིང་གི་མཐའ་སྐོར་ལྕགས་རི་རིམ་པ་བདུན། །ཏ་ལའི་ཕྲེང་བ་རིམ་བདུན་བཤད་ན་ཡང་། །བརྡ་མཚོན་ཙམ་རེ་བྱས་པས་འཐུས་པ་ཡིན། །འོག་ཏུ་ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་བྲིས་པ་ནི། །བདེ་ཆེན་ཞིང་མཐོ་འཇིག་རྟེན་འདི་ནི་དམའ། །བྱ་རྒོད་སྤུང་རིར་མདོ་སྡེ་པད་དཀར་གསུངས། །མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ཀུན་དགའ་ར་བ་ན། །འོད་མདོ་ཞིང་བཀོད་མདོ་གཉིས་གསུངས་པ་ཡིན། །དེ་ཡིས་མདོ་སྡེ་དེ་གཉིས་བཀོད་པ་ཚང་། །མདུན་འོག་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་བཙུན་མོ་སྲས། །མཆོག་བཟུང་གཉིས་དང་རིམ་གྲོ་པ་སོགས་ནི། །འཆི་མེད་རྔ་སྒྲའི་གཟུངས་ཀྱི་བཀོད་པ་ཚང་
Chinese
极乐世界布局唐卡绘制法，经续如实安放，解脱之梯。 极乐世界布局唐卡绘制法，经续如实安放，解脱之梯。 极乐世界布局唐卡绘制法，经续如实安放，有解脱之梯。 那摩阿弥陀婆耶。（藏文：ན་མོ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཡེ，梵文天城体：नमो अमिताभये，梵文罗马拟音：namo amitābhāye，汉语字面意思：皈命无量光）。此乃汇集一切经续之义的净土布局。 若详细绘制，则无边无际，不可穷尽。此处仅绘制精要汇集之部分。 上方右角，过去劫时。 名为轮围之国王。 迎请宝藏如来。 建造寺庙，作无量供养。 国王有一千零二子。 大臣婆罗门名为海尘。 眷属有婆罗门童子千人。 皆发菩提心，广发宏愿。 国王成佛， 即为无量光佛。 诸子成为观世音和大势至。 婆罗门为释迦牟尼佛等。 皆得无上菩提之授记。 上方右侧，如《无量寿经》所说。 过去无量劫之前。 于世自在王如来前。 比丘名为法藏。 发菩提心，广发宏愿。 蒙授记将成无量光佛。 下方末端的这两尊佛。 未来观世音菩萨成佛。 名为光芒吉祥积王如来。 其后大势至菩萨成佛。 名为功德宝积王。 出自《莲华经》，布局完整。 净土经和《无量寿经》二者。 皆广说极乐世界之布局。 净土四周有七重铁围山。 虽说有七重多罗树。 仅作象征性表示即可。 下方所绘之释迦牟尼佛师徒。 极乐世界高，此世间低。 《莲华经》中说在鹫峰山。 《无量寿经》和净土经中说在无依施食园和祇陀林给孤独园。 因此，这两部经的布局完整。 前方下方，国王的宫殿、妃子、王子。 以及二殊胜和侍从等。 皆是《无死鼓音陀罗尼》的布局完整。
English
The method of arranging the Sukhavati Pure Land Thangka, keeping the Sutras and Tantras intact, the ladder to liberation. The method of arranging the Sukhavati Pure Land Thangka, keeping the Sutras and Tantras intact, the ladder to liberation. The method of arranging the Sukhavati Pure Land Thangka, keeping the Sutras and Tantras intact, there is a ladder to liberation. Namo Amitabhaya. (藏文：ན་མོ་ཨ་མི་ཏ་བྷ་ཡེ，梵文天城体：नमो अमिताभये，梵文罗马拟音：namo amitābhāye，汉语字面意思：Homage to the Immeasurable Light). This is the Pure Land arrangement that gathers the meaning of all Sutras and Tantras. If drawn in detail, it is limitless and inexhaustible. Here, only the essential condensed part is drawn. In the upper right corner, in a past kalpa. A king named Wheel Enclosure. Invited the Tathagata Precious Essence. Built temples and made immeasurable offerings. The king had one thousand and two sons. The minister, a Brahmin, was named Ocean Dust. The retinue included a thousand Brahmin youths. All generated Bodhicitta and made vast aspirations. The king became a Buddha, namely, the Buddha of Immeasurable Light. The sons became Avalokiteshvara and Mahasthamaprapta. The Brahmin became Shakyamuni Buddha, etc. All were prophesied to attain supreme Bodhi. On the upper right side, as stated in the Larger Sutra. In the immeasurable past. Before the Tathagata Lokeshvararaja. A Bhikshu named Dharmakara. Generated Bodhicitta and made vast aspirations. Was prophesied to become the Buddha of Immeasurable Light. The two Buddhas at the lower end. In the future, Avalokiteshvara will become a Buddha. Named the Tathagata Light Rays Glorious Accumulation King. After that, Mahasthamaprapta will become a Buddha. Named the Tathagata Qualities Jewel Accumulation King. From the Lotus Sutra, the arrangement is complete. Both the Pure Land Sutra and the Larger Sutra. Extensively describe the arrangement of Sukhavati. Around the Pure Land are seven layers of iron mountains. Although it is said there are seven rows of Tala trees. It is sufficient to make only symbolic representations. Below is drawn Shakyamuni Buddha and his retinue. Sukhavati is high, this world is low. The Lotus Sutra says it is on Vulture Peak. The Larger Sutra and the Pure Land Sutra say it is in Anathapindika's Park and Jeta Grove. Therefore, the arrangement of these two Sutras is complete. In the front and below are the king's palace, consorts, and princes. As well as the two supreme ones and attendants, etc. All are the complete arrangement of the Deathless Drum Sound Dharani.
Tibetan
། །དེ་ཡི་གཡས་ན་འགྲོ་འདུལ་འཁྲུངས་པ་ཡི། །སྤྱན་ཆབ་སྒྲོལ་མ་དཀར་ལྗང་བྱོན་པ་འདི། །མ་ཎི་བཀའ་འབུམ་བཀོད་པ་ཚང་བ་ཡིན། །གཙོ་བོའི་རྒྱབ་ན་གཞལ་ཡས་ཁང་ཡོད་ཅིང་། །མདུན་གཡོན་ཐོད་ཕྲེང་སྡེ་ལྔ་ འཁྲུངས་པ་འདི། །པདྨ་བཀའ་ཐང་བཀོད་པ་ཚང་བ་ཡིན། །གཡས་ཕྱོགས་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་དྲུང་དེ་ན། །སངས་རྒྱས་པདྨའི་སྙིང་པོ་ཡིག་དྲུག་བཞུགས། །དེ་ཡིས་ཟ་མ་ཏོག་གི་བཀོད་པ་ཚང་། །སྟེང་གི་འཇའ་སྤྲིན་ནང་དུ་རིགས་ལྔ་བཞུགས། །གཡས་གཡོན་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་དང་སྒོག་སོགས་བརྒྱད། །མཐུ་ཆེན་ཐོབ་ཀྱི་དྲུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །རྒྱུད་རྣམས་ཕལ་ཆེར་ཞུ་བ་པོ་ཡིན་ཕྱིར། །ཡང་སྙིང་འདུས་སོགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད། །ཚེ་རྒྱུད་རྣམས་དང་དགོངས་འདུས་ལ་སོགས་ཀྱི། །རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞི་བཀོད་པ་ཚང་བ་ཡིན་། །གཡས་གཡོན་བར་སྣང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བཞེངས། །འོག་ཏུ་དགེ་སློང་གཡས་གསུམ་གཡོན་གསུམ་ནི། །འདུས་པ་དང་པོར་ཉན་ཐོས་དྲུག་ཁྲིར་མཚོན། །འོག་གི་གཡས་གཡོན་མེ་ཏོག་པདྨའི་ནང་། །རང་དང་སྦྱིན་བདག་སྐྱེས་པའི་ཚུལ་འདི་ནི། །ཞིང་འདིའི་སྐྱེ་བ་ལེན་ཚུལ་ཐམས་ཅད་དང་། །གནམ་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་བདག་བསྐྱེད་སྒོམ་ཚུལ་ཡིན། །གཡས་སུ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱག་བཞི་བཞེངས། །གཡོན་དུ་ཕྱག་རྡོར་ཞི་བ་རྡོར་དྲིལ་ཡིན། །འདི་ནི་གནམ་ཆོས་ལུགས་ཡིན་གཞན་ལ་ནི། །ཕྱག་གཉིས་ལྡེམ་སྐུ་སྤྱི་ ལྟར་བྲི་བར་བྱ། །ས་གཞི་ཁ་དོག་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་པ། །གང་ཟག་སོ་སོས་ཡིད་ལ་གང་མོས་མཐོང་། །ཐང་ཁ་བྲི་ཚོན་གནམ་མཐིང་ས་སྤང་མཛེས། །མེ་ཏོག་ཆར་དང་བྱ་རིགས་སྐད་སྙན་སོགས། །རིགས་པས་དཔྱད་ལ་ཅི་མཛེས་བྱས་པས་ཆོག །འོད་དཔག་མེད་དང་རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་དང་། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་གསུམ་ལ་ཕོ་བྲང་དགོས། །གཞན་གྱི་མཁར་གསུམ་མེད་ཀྱང་ཆོག་པ་ཡིན། །རིགས་ལྔ་ཐུབ་དྲུག་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཉེ་སྲས་བརྒྱད་སོགས་ཚང་། །ཐོས་བསམ་རྒྱ་ཆེན་བྱས་པའི་འབྲས་བུ་འདི། །རང་གིས་འབྲིའམ་གཞན་ལ་འབྲིར་བཅུག་ན། །གཏན་བདེའི་འདུན་མ་འགྲུབ་བོ་ཕྱི་རབས་རྣམས། །དགེ་སློང་བཅོས་བུ་རཱ་ག་ཨ་སྱ་བདག །འཆི་ཡང་ཁ་ཆེམས་དེ་ལས་མེད་དོ་ཨང་། མངྒ་ལཾ།། །།༧ ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ། བདེ་ཆེན་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་ཞལ་ཐང་བཀོད་ཐབས་མདོ་རྒྱུད་སོར་བཞག་ཐར་པའི་ཐེམ་སྐས།
Chinese
在那的右边，是度化众生而出生的， 从眼泪中生出的白绿度母， 这里完整地描绘了《嘛呢宝训》。 主尊的后面有宫殿， 前面左边是颅鬘五部众 出生于此。 这里完整地描绘了《莲花生大师传》。 右边是观世音菩萨的面前， 安住着莲花生佛的心髓六字真言。 它完整地描绘了装满珍宝的容器。 上面的彩虹云中安住着五部佛。 右边和左边是八大近子和八小供品等。 在威力强大的托的面前是金刚法。 由于大多数续部都是请求者， 因此，胜乐金刚等大悲续部， 长寿续部和意集等 续部的开端都完整地描绘在这里。 右边和左边是虚空十方诸佛。 下面是六位比丘，右边三位，左边三位， 代表第一次集会中的六十万声闻。 下面的右边和左边是莲花之中， 自己和施主出生的方式， 代表着此地接受出生的所有方式， 以及天法教派的自生本尊修法。 右边绘制了四臂观世音菩萨， 左边是金刚手寂静尊和金刚铃。 这是天法教派的，对于其他教派， 应按照通常的方式绘制双手合十的身像。 地面的颜色不一定统一， 每个人都可以按照自己喜欢的方式想象。 唐卡绘画的颜色是天蓝色和绿色的地面。 花朵、雨水和鸟类的美妙声音等， 通过理性思考，只要画得漂亮就行。 无量光佛、宝生佛和 转轮王需要宫殿， 其他的没有三座宫殿也可以。 五部佛、六能仁、十方诸佛， 三世佛、八大近子等都齐全。 如果自己绘制或请别人绘制， 那么，究竟安乐的愿望就会实现，后代的人们啊！ 比丘乔布·拉嘎阿亚是我， 即使死亡，也没有比这更好的遗嘱了。吉祥！ 康区上部果芒寺囊谦昂冈工艺文化密咒法轮林古籍修复室整理出版。 大乐刹土布局唐卡绘制法，经续原文保留，解脱之梯。
English
On the right of that is born the tamer of beings, From the tears emanate white and green Taras, Here is a complete depiction of the Mani Kabum. Behind the main deity is a celestial palace, In front on the left are the five skull garland deities born here. Here is a complete depiction of the Padma Kathang. On the right side, in front of Avalokiteshvara, The six-syllable mantra, the heart essence of Buddha Padmasambhava, resides. It completely depicts the arrangement of the treasure-filled container. In the rainbow clouds above reside the five families. On the right and left are the eight close sons and eight small offerings, etc. In front of the mighty Thop is Vajra Dharma. Since most of the tantras are requesters, Therefore, the Chakrasamvara and other great compassion tantras, The longevity tantras and the Gongdu, etc. The beginning of the tantras is completely depicted here. On the right and left are the Buddhas of the ten directions of space. Below are six monks, three on the right and three on the left, Representing the six hundred thousand Shravakas in the first assembly. Below, on the right and left, within the lotus flower, The manner of one's own and the patron's birth, Represents all the ways of taking birth in this realm, And the self-generation meditation of the Namcho lineage. On the right is depicted the four-armed Avalokiteshvara, On the left is Vajrapani, the peaceful one, and the vajra bell. This is of the Namcho lineage, for others, The two-handed, bending body should be drawn as usual. The color of the ground is not necessarily uniform, Each person can see whatever they like in their mind. The colors of the Thangka painting are sky blue and green ground. Flowers, rain, and the sweet sounds of birds, etc. Through rational thought, it is enough to make it beautiful. Amitabha, Ratnasambhava, and The Chakravartin need palaces, Others can do without the three palaces. The five families, the six Thubpas, the Buddhas of the ten directions, The Buddhas of the three times, the eight close sons, etc., are all complete. If one paints oneself or has others paint, Then the wish for ultimate bliss will be fulfilled, future generations! Bhikshu Chopu Raga Asya is me, Even in death, there is no better will than this. Mangalam! The Ancient Book Restoration Room of Kham Upper Gomde Nangchen Banggang Craft Culture Mantra Dharma Development Monastery compiled and published it. The method of painting the Thangka of the Sukhavati Field Arrangement, preserving the original sutras and tantras, the Ladder to Liberation.