Tibetan
ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒོམ་བཟླས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒོ་འབྱེད། ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒོམ་བཟླས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒོ་འབྱེད། ༼པ༽༈ ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒོམ་བཟླས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒོ་འབྱེད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །༄༅། །ན་མོ་བཱ་སུ་དྷ་ར་ཎྱ། གང་དག་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་དབུལ་བ་དང་། །གོད་ཁ་མང་ཞིང་ནོར་ལ་སྐམ་འགོང་ཁྱེར། །ཞིང་ལ་ལོ་དགྲ་བཙའ་སད་ལོ་ཉེས་མང་། །ཟས་ནོར་ཡོད་ཀྱང་བཅུད་མེད་ལྟོག་འགོང་ཞུགས། །རྒྱུན་དུ་ནད་མང་ཁ་མཆུ་ཤོར་གོད་མང་། །ཕྱི་མ་ངན་སོང་གནས་སུ་ལྟུང་བ་རྣམས། །ཚེ་འདིར་ནད་མེད་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། །ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་ཕྱིར། །སྔོན་གྱི་དུས་སུ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དང་། །རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བས་གསུངས་པ་སྟེ། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གསུངས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས་པ་རྡོར་ཕྲེང་ནང་ན་ཡོད། །ལྷ་ལྔ་ལྷ་གཅིག་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱ་མཚོར་ ཡོད། །གཙོ་རྐྱང་རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ནས་གསུངས། །དེ་ཕྱིར་བླ་མེད་ལུགས་ལྟར་དྲན་རྫོགས་ཆོག །ཨ། ཆོས་ཀུན་གདོད་ནས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མཁའ་ལ་འཇའ་ཚོན་ཤར་བཞིན་རང་ཉིད་ནི། །འཕགས་མ་ནོར་གྱི་རྒྱུན་མ་གསེར་གྱི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཞི་འཛུམ་ཐོར་ཚུགས་ཟུར་ཕུད་འཕྱངས། །སྣ་ཚོགས་དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་ཤམ་ཐབས་དཀྲིས། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་ཨུཏྤལ་མེ་ཏོག་བརྒྱན། །པད་ཟླའི་སྟེང་ན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་པའི་མཆོད་སྤྲིན་སྤྲོ། །ཕྱག་གཡོན་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །དེ་ལས་འབྲུ་དང་ནོར་གྱི་ཆར་འབེབས་པས། །དཔག་ཚད་བདུན་བར་ནོར་གྱིས་གང་བར་མཛད། །བཅུ་དྲུག་ན་ཚོད་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་བཻ་ཡིག་སེར་པོའི་མཐར། །སྔགས་ཕྲེང་གཡོན་དུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་འགྲོ་ཀུན་དབུལ་ཕོངས་བསལ། །ལྕང་ལོ་ཅན་ནས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ། །དཔག་མེད་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་བཞིན་དུ་བྱོན། བདག་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་ མཚོར་སྤྲུལ་ནས་ལྷ་མོ་མཆོད། །ཨགྷཾ། པཱཏྱཾ། པུ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནེ་ཝི་ཏྱཱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ། དཔལ་མོ་དབྱིག་གི་ཆར་འབེབས་ནར་རྒྱུན་མ། །སྙན་གྲགས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་མཛད་ཅིང་། །འགྲོ་བའི་ཕུན་ཚོགས་མ་ལུས་སྩོལ་མཛད་མ། །ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འདི་ལྟར་སྒོམ་བ
Chinese
财续母的修持，开启极乐净土之门。 财续母的修持，开启极乐净土之门。 （པ）༈ 财续母的修持，名为开启极乐净土之门。 ༄༅། ། 顶礼 瓦苏达RA尼（藏文：ན་མོ་བཱ་སུ་དྷ་ར་ཎྱ།，梵文天城体：वसुधरण्य，梵文罗马拟音：vasudhāraṇya，汉语字面意思：持世）。 凡是那些财富和受用贫乏的，灾祸众多，财富被旱魃夺走的，田地里有虫害、霜冻、歉收等灾难，食物和财富虽有却无营养，被饥饿鬼侵扰的，经常疾病缠身，官司失败，灾祸多的，来世堕入恶道之处的众生，为了今生无病，受用增多，来世往生极乐净土，在过去的时候，由金刚佛和名为海音的佛所说，此教法由释迦牟尼佛所说。 广大的坛城在金刚鬘中存在。 五尊或单尊的修法如大海般浩瀚。 单尊主尊是从金刚幕续中宣说的。 因此，可以按照无上瑜伽的方式进行忆念和圆满。 ཨ（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。 一切法本初清净，是法界。 如彩虹显现于空中般，自己是 圣母财续母，金黄色。 一面，面带寂静微笑，头发竖立，垂着发辫。 身穿各种丝绸的上衣和裙子。 佩戴珍宝饰品，以乌 উৎপལ་花（睡莲花）装饰。 坐在莲花月轮之上，以菩萨的姿势安坐。 右手以胜施手印， 布施遍布所有佛土的供云。 左手于胸前拿着稻穗。 从中降下谷物和财富的雨。 使七由旬的范围充满财富。 十六岁的妙龄，美丽动人。 心间月轮上，黄色贝（藏文：བཻ，梵文天城体：वै，梵文罗马拟音：vai，汉语字面意思：贝）字周围， 咒语鬘向左旋转，以其光芒 供养所有胜者，消除所有众生的贫困。 从柳叶洲来的财续母， 如无量风暴般降临。 融入我身，获得加持和成就。 化现供云如海，供养圣母。 阿刚，巴当，布，杜贝，阿洛克，根德，内维迪亚，夏布达，普拉底扎，阿 嗡（藏文：ཨགྷཾ། པཱཏྱཾ། པུ། དྷུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། གནྡྷེ། ནེ་ཝི་ཏྱཱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。 赐予财富雨的吉祥天女财续母， 增广名声、寿命和福德， 赐予众生所有圆满的圣母。 向财续母顶礼赞叹。 如此修持
English
The practice of the Goddess Vasudhara, opening the door to the Sukhavati realm. The practice of the Goddess Vasudhara, opening the door to the Sukhavati realm. (PA) ༈ The practice of the Goddess Vasudhara, called "Opening the Door to the Sukhavati Realm," is present. ༄༅།། Namo Vasudharanye. Those who are poor in wealth and enjoyment, have many misfortunes, and whose wealth is taken away by drought demons, whose fields have many crop enemies, blight, hail, and bad harvests, who have food and wealth but no nutrition, and are haunted by hunger demons, who are constantly sick, lose lawsuits, and have many misfortunes, who fall into evil realms in the next life, for the sake of being free from illness and increasing enjoyment in this life, and being born in the Sukhavati realm in the next life, in the past, it was spoken by the Buddha Vajra and the one called Ocean Sound, and this teaching was spoken by Shakyamuni Buddha. The vast mandala exists within the Vajra Garland. The methods for accomplishing the five deities or the single deity are as vast as the ocean. The single main deity is spoken of in the Vajra Tent Tantra. Therefore, it is permissible to complete the remembrance according to the unsurpassed method. A. All dharmas are primordially pure, the realm of dharma. Like a rainbow appearing in the sky, oneself is The noble mother Vasudhara, golden in color. One face, with a peaceful smile, hair standing up, with dangling braids. Wearing various silk upper garments and skirts. Adorned with precious ornaments, decorated with উৎপལ་ flowers (lotus flowers). Seated on a lotus moon disc, sitting in the posture of a bodhisattva. The right hand makes the supreme giving mudra, Spreading clouds of offerings that pervade all Buddha lands. The left hand holds an ear of grain at the heart. From which falls a rain of grain and wealth. Making the area up to seven yojanas filled with wealth. Sixteen years old, beautiful and pleasing. On the moon disc at the heart, around the yellow Vai syllable, The mantra garland rotates to the left, with its rays Offering all the victors, eliminating the poverty of all beings. The Goddess Vasudhara comes from Willow Continent, Like immeasurable blizzards. Absorbing into myself, obtaining blessings and accomplishments. Transforming offering clouds like the ocean, offering to the goddess. Agham, Patyam, Pu, Dhupe, Aloke, Gandhe, Nevidya, Shapta Pratitsa Ah Hum. The auspicious goddess Vasudhara who bestows the rain of wealth, Increasing fame, life, and merit, Bestowing all the perfections of beings. I prostrate and praise the Goddess Vasudhara. Thus, meditate
Tibetan
ཟླས་བྱས་པའི་བསོད་ནམས་མཐུས། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་པ་རྒྱས། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ། འབྲུ་བརྒྱད་སྔགས་འདི་ཅི་ནུས་བཟླ་བར་བྱ། །དེ་ནས་བསྒོམ་མཁན་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་བལྟ། །ངོ་བོར་བལྟ་བའི་ངང་ལ་བཟླས་ཀྱང་ལེགས། །འདིས་ནི་ནད་ཉུང་ནོར་འཕེལ་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་། །ཕྱི་མ་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་གསུངས། །གཉོམ་ཆུང་ནད་མང་དབུལ་ཕོངས་ལྡན་པ་ཡི། །བཙུན་པ་བཙུན་མ་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་སོགས། །འདི་ལ་རྒྱུན་ཁྱེར་རམ་ནི་མང་དུ་བཟླས། །སྔགས་དེ་བྱེ་གྲངས་མང་པོ་འགྲུབ་ན་ནི། །ངེས་པར་ནད་ཉུང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བ་དང་། །ཕྱི་མ་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ངེས། །དེ་ཕྱིར་གཉོམ་ཆུང་ཀུན་གྱིས་ཉམས་ལེན་མཛོད། །དེ་སྐད་རཱ་ག་ཨ་སྱས་གཞན་ཕན་གྱི། །བསམ་པས་སྨྲས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཞེས་བྱས་བྲིས། །འགལ་འཁྲུལ་བཤགས་བགྱི་དགེ་བ་བྱང་ཆུབ་བསྔོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པ་དང་། །འཆང་དང་ཀློག་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེསཔ་༧ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །།༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ། ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒོམ་བཟླས་བདེ་ཆེན་ཞིང་གི་སྒོ་འབྱེད།
Chinese
以念诵所积之福德力，今生得长寿无病，财富增盛，来世得生极乐刹。嗡 瓦苏达Ra尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वसु धारिणी स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vasu dhāraṇi svāhā，汉语字面意思：嗡，财富，持有者，梭哈。）此八字真言尽力念诵之，之后修行者观心之自性，于观自性之状态中念诵亦善妙。此能疾少财富增，戒律清净，来世得生极乐刹。体弱多病贫困者，僧侣尼姑男女等，对此常修或多念诵。此咒若成就多百千数，则定能疾少受用增，来世定生大乐刹。故此体弱者皆应修持。如是Ra嘎阿雅以利他之，心而说之，题为“究竟”而书写。违背错谬作忏悔，善根回向菩提果。萨瓦 芒嘎拉姆。 造此经卷，以及受持读诵之善力，我等师徒眷属等，以及资助生活之施主们，今生吉祥长寿，安乐圆满，何时从此逝世后，立即得生极乐刹而作回向。是为第七世阿Ra嘎所著。第七世康区上部囊谦邦冈工巧文化显密法增益洲古籍修复室整理出版。 财续佛母之修法，开启极乐刹之门。
English
Through the power of merit accumulated by recitation, may I have longevity and freedom from illness in this life, and may my wealth increase. May I be reborn in Sukhavati in the next life. Om Vasudharini Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷ་རི་ཎི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वसु धारिणी स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vasu dhāraṇi svāhā, Literal Chinese meaning: Om, wealth, holder, Svaha.) This eight-syllable mantra should be recited as much as possible. Then, the practitioner should look at the nature of the mind. It is also good to recite while looking at the nature. This reduces illness, increases wealth, and purifies discipline. It is said that one will be reborn in Sukhavati in the next life. Those who are weak, sickly, and poor, monks, nuns, men, women, etc., should practice this regularly or recite it often. If this mantra is accomplished in many hundreds of thousands, then surely illness will be reduced, enjoyment will increase, and one will surely be born in the Great Bliss Realm in the next life. Therefore, all who are weak should practice this. Thus, Ra Ga Asya spoke with altruistic intention, and it was written as "Ultimate." I confess any contradictions and mistakes, and dedicate the merit to enlightenment. Sarva Mangalam. By the merit of creating this scripture, and holding and reciting it, may we, the master and disciples, and the patrons who provide for our livelihood, have auspiciousness and longevity in this life, and may we have happiness and fulfillment. Whenever we pass away from here, may we be immediately reborn in Sukhavati. This was written by the 7th A Ra Ga. The Ancient Book Restoration Room of the Nangchen Banggang Crafts and Culture Sutra and Secret Mantra Dharma Increase Continent in the upper part of Kham compiled and published it. The practice of the Goddess of Wealth, opening the door to the realm of Great Bliss.