Tibetan
གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་སྒྲུབ་པ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་སྒྲུབ་པ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་སྒྲུབ་པའོ༔ ཀུན་བཟང་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་སྒྲུབ་པ་ནི༔ དཀྱིལ་འཁོར་མེད་ཅིང་གཏོར་མ་མེད༔ རང་ཉིད་རྡོར་སེམས་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ༔ ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པ་ཡིས༔ དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་ཞབས་སེམས་སྐྱིལ༔ སྐུ་ལ་དར་དཀར་ན་བཟའ་གསོལ༔ རིན་པོ་ཆེ་ཡི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རུ༔ ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ནི༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས་པར་བསྐྱེད༔ མགྲིན་པར་རིག་འཛིན་ལྷ་ཚོགས་གསལ༔ ཀླད་པ་དུང་ཁང་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཁྲག་འཐུང་འབར་བ་ ལྔ་བཅུ་བརྒྱད༔ དེ་ནས་སྔགས་ནི་འདི་ཉིད་བརྗོད༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ དེ་གསུམ་ཡིད་ལ་གང་འདོད་བཟླས༔ དེ་ཡིས་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་དེ་ཡི་ལས་ཚོགས་ནི༔ དང་པོ་དཀོར་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་སྟེ༔ རྫས་ནི་མི་དགོས་སྔགས་དམིགས་འདི༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་རྡོར་སེམས་ནི༔ ཆ་ལུགས་གོང་དང་མཐུན་པ་ཡི༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས༔ དཀོར་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཀུ་མེ་ཀུ་མེ༔ ས་ཏ་ནི༔ ཨ་ནི་ལ༔ ཧ་ལ་ལི་བྷ་དྷ་བཛྲ་སཏྭ་མ་མ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་ རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཚེ་འདས་འདྲེན་པ་ནི༔ སྔགས་དམིགས་འདི་ཡིས་ཆོག་པ་ཡིན༔ རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་བསྐྱེད༔ མདུན་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ནི༔ གང་ཡིན་དེ་ཉིད་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་གནས་མཆོག་ནས༔ ཞི་བ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ལས༔ སོ་སོའི་མདོག་གི་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཚེ་འདས་ལ་ཕོག་སྡིག་སྒྲིབ་ཀུན༔ མ་ལུས་དག་སྟེ་ཞིང་ཁམས་ནི༔ གང་འདོད་གནས་སུ་འཕང་བར་བསམ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཧ་ནེ་ཧ་ནེ༔ ཨཱ་ནོ་ལི༔ མི་ཏ་གུ་རུ་ཡེ་བཛྲ་སཏྭ་སྭཱ་ཧཱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བཏགས་གྲོལ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་དང་རྒྱ་ཡིག་འདི་བྲིས་ནས༔ བཏགས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག་པ་ཡིན༔ ཧ་ཧ་ན༔ རྒྱ་རྒྱ་ཧི༔ སི་སི་རི༔ ནོནཾརྐུ་ཀ་ཀ་ནི༔ ཆུག་བློ༔ པ་པ་སེ་དྷརྙནོ༔ ཧང་ལེ་རྐྱཟླཊ༔ ཨ་ཀིནུ༔ མནརྒནཾ༔ འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཐོས་གྲོལ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་ཐོས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག༔ འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧ༔ མ་བྷན་དྷ་མ་ར་ར༔་ཧ་ཀང་ཀའ་ཤལ་ས་བྷནདྷ་མ་ཏ་ལི༔ ཀ་ཧ་ན་ཨཱཿལི་ཏ༔ ཧ་མ་ས་ཤ་ཀི་ཡུ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་བཟླས་གྲོལ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ སྔགས་འདི་བཟླས་པ་ཁོ་ནས་ཆོག༔ འ་ཨ་ཤ་ས་མ་ཧཿ མཾ་བྷན་དྷ་མི་ཏ་རུ༔ འ་ཧ་ཤེ་ཨ་ན་ལི༔ ཨ་ཨེ་ཁ་བྷན་དྷ་མ༔ ཤལ་ཤ་འ་ཀ་ཀང་༔ ས་མུ་རྟི་ཀ་ན་ལི༔ མ་ཝ་ནི་སུ་ནེ་ཨཱཿ ཧ་གི་ཤར་ཧ་ཧ་ཧ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་མཐོང་གྲོལ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ རྒྱ་ཡིག་འདི་ནི་སུས་མཐོང་བ༔ གྲོལ་བས་མཐོང་གྲོལ་ཞེས་པའོ༔ མཐོང་ཚད་ཐམས་ཅད་གྲོལ་བར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཉམས་ཆག་སྐོང་བ་ནི༔ སྔགས་དམིགས་འདི་ཡིས་ཆོག་པ་ཡིན༔ རང་གི་སྤྱི་བོར་རྡོར་སེམས་དང་༔ དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་གོང་ལྟར་བསྐྱེད༔ རང་གིས་འགྱོད་སེམས་དྲག་པོ་ཡིས༔ དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་མ་ལུས་ཀུན༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་བསམ་བྱས་པས༔ རྡོར་སེམས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན༔ བབ་པས་དམ་ཚིག་ཆག་ཉམས་བསྐང་༔ མཐར་ནི་རྡོར་སེམས་རང་ཐིམ་བསམ༔ དེ་ནས་སྔགས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་ན་བཛྲ་སཏྭ་ཀུ་ལུ་ནི༔ མ་ནི་དྷ་ར་ཡ༔ ཀང་ཀ་ནི་སཏྭ་ཡེ་ཨ་ཀེ་ནི་བྷན་དྷ་ར་མ་མ་བཛྲ་སཏཱ་སྭཱ་ཧྭ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ་གུ་ཀྱི་རྒྱ༔ ཞལ་གདམས་ནི་རྡོར་སེམས་གར་བསྒོམ་དུ་ སྐུ་ལ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་རྫོགས་པར་བསྒོམ་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དོ༔ སྔགས་གྲངས་སོགས་ནི་མེད༔ བཏགས་གྲོལ་མཐོང་གྲོལ་འ་ཨ་ཤས་རབ་གནས་བྱ༔ སྣག་ཤོག་ཁྱད་མེད༔ སྐུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་དགུང་ལོ་བཅུ་གསུམ་བྱ་ལོ་སྨོན་ཟླ་བའི་ཚེས་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དངོས་སུ་བཀའ་སྩལ་པའོ༔ འདིའི་དབང་གཟུངས་དབང་གིས་བཅིངས་ནས་བསྐུར་རོ། །༧ཁམས་སྟོད་སྒོམ་སྡེ་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ། གནམ་ཆོས་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཁ་སྙན་བརྒྱུད་ཟབ་མོའི་སྐོར་ལས་ཞི་ཁྲོ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་སྒྲུབ་པ།
Chinese
那曲·秋吉·明珠多吉的伏藏法《天法·意之宝藏甚深口耳传承》之寂怒百尊法。 那曲·秋吉·明珠多吉的伏藏法《天法·意之宝藏甚深口耳传承》之寂怒百尊法。 那曲·秋吉·明珠多吉的伏藏法《天法·意之宝藏甚深口耳传承》之寂怒百尊法完毕。 向普贤寂怒诸神顶礼！修持寂怒百尊法：无需坛城，也无需食子。自己观想为金刚萨埵，身色洁白，一面二手，右手持金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ།），置于心间，左手持铃（藏文：དྲིལ་བུ།），置于腰际，双足跏趺坐。身穿白色丝绸天衣，以珍宝饰品庄严。心间为法轮，寂静四十二尊，以圆满的装饰和装束显现。喉间显现持明者众，头顶梵穴显现为白色宫殿，五十有八饮血尊。然后念诵此咒：嗡啊吽菩提吉大玛哈苏卡嘉纳达度啊（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽菩提心大乐智慧界啊）。嗡如如如吽觉吽（藏文：ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡如如如吽觉吽）。嗡啊吽梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽梭哈）。嗡班匝萨埵吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡金刚萨埵吽）。这三个咒语随心念诵。这样就能成就寂怒百尊。萨玛雅，印印印！然后是它的事业法：首先是净化财物罪障，无需供品，念诵此咒并作此观想：自己头顶上方，金刚萨埵，装束如前，身中降下甘露之流，净化所有财物罪障。嗡班匝萨埵吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡金刚萨埵吽）。达雅塔，格美格美，萨达呢，阿呢拉，哈拉里巴达班匝萨埵玛玛梭哈（藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔ ཀུ་མེ་ཀུ་མེ༔ ས་ཏ་ནི༔ ཨ་ནི་ལ༔ ཧ་ལ་ལི་བྷ་དྷ་བཛྲ་སཏྭ་མ་མ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：तद्यथा कुमे कुमे सतनि अनि ल हललि भध वज्र सत्त्व मम स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā kume kume satani ani la halali bhadha vajra sattva mama svāhā，汉语字面意思：如是说，格美格美，萨达呢，阿呢拉，哈拉里巴达金刚萨埵，我的梭哈）。萨玛雅，印印印！ 然后是引导亡者，念诵此咒并作此观想即可。自己观想为金刚萨埵，前方清晰观想亡者。从自己心间莲花座上，寂静四十二尊，放射出各自颜色的光芒，照射在亡者身上，使其所有罪障完全净化，并将其神识转移到其所希望的净土。嗡班匝萨埵吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡金刚萨埵吽）。达雅塔，哈呢哈呢，阿诺里，米达古如耶班匝萨埵梭哈（藏文：ཏདྱ་ཐཱ༔ ཧ་ནེ་ཧ་ནེ༔ ཨཱ་ནོ་ལི༔ མི་ཏ་གུ་རུ་ཡེ་བཛྲ་སཏྭ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：तद्यथा हने हने आनो लि मित गुरु ये वज्र सत्त्व स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā hane hane āno li mita guru ye vajra sattva svāhā，汉语字面意思：如是说，哈呢哈呢，阿诺里，米达古如耶金刚萨埵梭哈）。萨玛雅，印印印！然后是系解脱，像这样：写下此咒和咒字，仅仅系带即可。哈哈纳，印印嘿，色色热，诺囊格嘎嘎呢，楚波，巴巴色达囊诺，杭列扎达，阿肯。
English
The Peaceful and Wrathful Hundred Deities Practice from the Profound Oral Transmission Cycle of the Mind Treasure of the Sky Dharma. The Peaceful and Wrathful Hundred Deities Practice from the Profound Oral Transmission Cycle of the Mind Treasure of the Sky Dharma. The Peaceful and Wrathful Hundred Deities Practice from the Profound Oral Transmission Cycle of the Mind Treasure of the Sky Dharma is complete. Homage to the Peaceful and Wrathful Deities of Kuntuzangpo! To practice the Peaceful and Wrathful Hundred Deities: There is no mandala and no torma. Visualize yourself as Vajrasattva, with a white body, one face and two hands, the right hand holding a vajra (Tibetan: རྡོ་རྗེ།) at the heart, and the left hand holding a bell (Tibetan: དྲིལ་བུ།) at the hip, sitting in the vajra posture. Wear white silk garments and be adorned with precious ornaments. In the heart is a Dharma wheel, and the forty-two peaceful deities are generated with complete ornaments and attire. The assembly of vidyadharas is clear in the throat, and the fifty-eight blood-drinking deities are in the palace of the conch shell in the head. Then recite this mantra: oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཿ, Devanagari: ओँ आः हूँ बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Bodhicitta Great Bliss Wisdom Realm Ah). oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओँ रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum). oṃ āḥ hūṃ svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: ओँ आः हूँ स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Svaha). oṃ vajra sattva hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओँ वज्र सत्त्व हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Sattva Hum). Recite these three mantras as much as you like. By doing so, you will accomplish the Peaceful and Wrathful Hundred Deities. Samaya, gya gya gya! Then, the activities of this: First, purify the obscurations of wealth. No substances are needed, just this mantra and visualization: Above your own head, Vajrasattva, with the same attire as before, a stream of nectar flows from his body, purifying all obscurations of wealth. oṃ vajra sattva hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओँ वज्र सत्त्व हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Sattva Hum). tadyathā kume kume satani ani la halali bhadha vajra sattva mama svāhā (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ༔ ཀུ་མེ་ཀུ་མེ༔ ས་ཏ་ནི༔ ཨ་ནི་ལ༔ ཧ་ལ་ལི་བྷ་དྷ་བཛྲ་སཏྭ་མ་མ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: तद्यथा कुमे कुमे सतनि अनि ल हललि भध वज्र सत्त्व मम स्वाहा, Romanized Sanskrit: tadyathā kume kume satani ani la halali bhadha vajra sattva mama svāhā, Literal Chinese meaning: Thus, Kume Kume, Satani, Ani La, Halali Bhadha Vajra Sattva, Mine Svaha). Samaya, gya gya gya! Then, guiding the deceased, this mantra and visualization are sufficient. Visualize yourself as Vajrasattva, and clearly visualize the deceased in front of you. From the lotus seat in your heart, the forty-two peaceful deities radiate light of their respective colors, striking the deceased, completely purifying all their sins and obscurations, and transferring their consciousness to the pure land they desire. oṃ vajra sattva hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ, Devanagari: ओँ वज्र सत्त्व हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra sattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Sattva Hum). tadyathā hane hane āno li mita guru ye vajra sattva svāhā (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ༔ ཧ་ནེ་ཧ་ནེ༔ ཨཱ་ནོ་ལི༔ མི་ཏ་གུ་རུ་ཡེ་བཛྲ་སཏྭ་སྭཱ་ཧཱ, Devanagari: तद्यथा हने हने आनो लि मित गुरु ये वज्र सत्त्व स्वाहा, Romanized Sanskrit: tadyathā hane hane āno li mita guru ye vajra sattva svāhā, Literal Chinese meaning: Thus, Hane Hane, Ano Li, Mita Guru Ye Vajra Sattva Svaha). Samaya, gya gya gya! Then, this is the wearing liberation: Write down this mantra and seed syllables, and simply wearing it is sufficient. Haha na, gya gya hi, si si ri, nonam rku ka ka ni, chuk blo, papa se dharnyo, hang le zadra, akin.
Chinese
吽༔ 玛那嘎那姆༔ 嗡啊夏萨玛哈༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 然后是听闻解脱，像这样：仅仅听闻此咒就足够了。嗡啊夏萨玛哈༔ 玛班达玛ra ra༔ 哈康嘎夏萨班达玛达利༔ 嘎哈那阿利达༔ 哈玛萨夏吉玉༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 然后是持诵解脱，像这样：仅仅持诵此咒就足够了。嗡啊夏萨玛哈： 芒班达米达汝༔ 啊哈谢啊那利༔ 阿诶卡班达玛༔ 夏夏啊嘎康༔ 萨姆热迪嘎那利༔ 玛瓦尼苏内阿༔ 哈吉夏哈哈哈哈༔ 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 然后是见解脱，像这样：谁见到这个藏文字母，就因解脱而称为见解脱。见到的一切都愿解脱！萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 然后是弥补破戒，用这个咒语和观想就足够了。在自己的头顶上，观想金刚萨埵和，如上的本尊百部。自己以强烈的后悔心，对于所有誓言的破损，都坦白忏悔这样想，从金刚萨埵的身体里降下甘露之流，从而弥补誓言的破损。最后观想金刚萨埵融入自身。然后咒语是这个：嗡 班匝萨埵 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 吽） 达雅塔（藏文：ཏདྱ་ཐཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：如是说） 萨玛雅 阿迪那 班匝萨埵 固鲁尼 玛尼达ra雅 康嘎尼 萨埵耶 阿给尼 班达ra 玛玛 班匝萨埵 梭哈（藏文：སྭཱ་ཧྭ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈） 萨玛雅༔ 嘉嘉嘉༔ 卡汤古吉嘉༔ 口诀是，如何观想金刚萨埵。 在身上圆满观想本尊百部，誓言和智慧无二无别。咒语的数量等等是没有的。系解脱、见解脱，用嗡啊夏来加持。墨和纸没有区别。身不变化的金刚，十三岁鸡年藏历新年四日，由金刚萨埵亲自口述。此传承以灌顶和陀罗尼灌顶来束缚而赐予。康区上部果芒寺，囊谦昂冈工艺文化显密正法兴盛洲古籍修复室整理出版。 天法意伏藏甚深口耳传承之部，寂怒本尊百部修法。
English
吽༔ Managanam༔ Om Ah Sha Sa Ma Ha༔ Samaya༔ Gya Gya Gya༔ Then this is liberation through hearing: It is sufficient to merely hear this mantra. Om Ah Sha Sa Ma Ha༔ Ma Bhanda Mara Ra༔ Ha Kang Ka Shal Sa Bhanda Mata Li༔ Ka Ha Na Ah Li Ta༔ Ha Ma Sa Sha Ki Yu༔ Samaya༔ Gya Gya Gya༔ Then this is liberation through recitation: It is sufficient to merely recite this mantra. Om Ah Sha Sa Ma Ha: Mam Bhanda Mita Ru༔ Ah Ha She A Na Li༔ A E Kha Bhanda Ma༔ Shal Sha A Ka Kang༔ Samu Rti Ka Na Li༔ Ma Va Ni Su Ne Ah༔ Ha Gi Shar Ha Ha Ha༔ Samaya༔ Gya Gya Gya༔ Then this is liberation through seeing: Whoever sees this Tibetan letter, is called liberation through seeing because of liberation. May all who see be liberated! Samaya༔ Gya Gya Gya༔ Then this is to make up for broken vows: This mantra and visualization are sufficient. On one's own crown, visualize Vajrasattva and, as above, the hundred peaceful and wrathful deities. With strong remorse in oneself, for all broken vows, think of confessing and repenting, from Vajrasattva's body a stream of nectar descends, thereby making up for broken vows. Finally, think of Vajrasattva dissolving into oneself. Then the mantra is this: Om Vajrasattva Hum. Tadyatha Samaya Atina Vajrasattva Kuluni Mani Dhara Ya Kangkani Sattvaye Akeni Bhandara Mama Vajrasattva Svaha. Samaya༔ Gya Gya Gya༔ Kha Tham Gu Kyi Gya༔ The oral instruction is, how to visualize Vajrasattva. On the body, fully visualize the hundred deities, vow and wisdom inseparable. The number of mantras etc. is not there. Liberation by wearing, liberation by seeing, empower with Om Ah Sha. Ink and paper are no different. Immutable body Vajra, thirteen years old, Chicken year, fourth day of the first month of the Tibetan New Year, personally spoken by Vajrasattva. This lineage is bestowed by binding with empowerment and dharani empowerment. Upper Kham Gomde Nangchen Angang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Flourishing Continent Ancient Book Restoration Room compiled and published it. From the Sky Dharma Mind Treasure Profound Oral Transmission Section, the practice of the hundred peaceful and wrathful deities.