Tibetan
བསྐྱེད་རིམ་གསོལ་འདེབས་མོས་པ་རང་གྲོལ། བསྐྱེད་རིམ་གསོལ་འདེབས་མོས་པ་རང་གྲོལ། བསྐྱེད་རིམ་གསོལ་འདེབས་མོས་པ་རང་གྲོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་པྲ་ཝ་ཀཱ་ར་ཡེ། མི་བདག་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་རོལ་ན། །གདན་པདྨ་ཉི་ཟླ་སུམ་བརྩེགས་སྟེང་། །འཇའ་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་གུར་ཁང་ནང་། །ཕ་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་། །དོན་དབྱེར་མེད་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་། །སྐུ་དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་མཚན་དཔེས་སྤྲས། །ཞལ་མཛེས་འཛུམ་སྤྱན་གཉིས་ཞི་མ་ཁྲོ། །དབུ་པད་ཞྭ་རྒོད་ཀྱི་ལྡེམ་འཕྲུ་ཅན། །ཕྱག་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་ཚེ་བུམ་འཛིན། །ཡུམ་ཌཱཀྐི་སྦས་ཚུལ་ཁ་ཊཾ་བརྟེན། །བེར་ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་ངུར་སྨྲིག་གསོལ། །ཞབས་རྡོ་རྗེས་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས། །ཞིང་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་རྣམས། །དེ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་ཐིམ། །རྗེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ཐུགས། །བཀའ་དམ་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་གསུང་། །ཚོགས་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ། །སྐྱབས་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་། །བདག་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་ཐུགས་རྗེས་ཟུང་། །དུས་དེང་སང་སྙིགས་མ་ལྔ་བརྒྱའི་མཐར། །རྗེ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་དང་། །བཀའ་དམ་ཆོས་ཀུན་གྱི་ངད་ སྟོང་གསལ་ངང་དུ་རྗེན་ནེར་ཞོག །སེམས་གར་འགྲོ་ལྷོད་ལ་རྒྱང་སྲུང་གྱིས། །དེ་ཆུ་རླབས་ཆུ་ལ་ཐིམ་པ་བཞིན། །སེམས་འཕྲོ་རྒོད་སྟོང་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཞི། །རང་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ལ་བལྟ་བ་དེ། །རྗེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལྟ་བ་ཡིན། །དེ་མ་ཡེངས་གོམས་འདྲིས་བྱེད་པ་དེ། །སྒོམ་ཉམས་ལེན་མིང་དུ་བཏགས་པ་ཡིན། །ལས་དགེ་སྒྲུབ་སྡིག་སྤང་བྱེད་པ་དེ། །ལྷ་པད་འབྱུང་དགྱེས་པའི་སྤྱོད་པ་ཡིན། །དོན་ཚོགས་གཉིས་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་དེ། །དུས་ནམ་ཞིག་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་འཐོབ། །མི་བདག་གིས་གསོལ་འདེབས་དགེ་སྦྱོར་སོགས། །དུས་གསུམ་དུ་བསགས་པའི་དགེ་བ་འདིས། །ཚེ་འདི་ལ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཅིང་། །དཔལ་འབྱོར་པ་ཡར་ངོའི་ཟླ་ལྟར་འཕེལ། །དུས་ནམ་ཞིག་མི་གནས་འཕོ་བའི་ཚེ། །ནུབ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ། །ལུས་རྫུས་སྐྱེས་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་།། །རྟེན་དེ་ལ་ས་བཅུ་རབ་བགྲོད་ནས། །དོན་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ཤོག། གཞི་ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དང་། །ལམ་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་། །འབྲས་པད་འབྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཚད་མེད་མཐུས། །བདག་སྨོན་ལམ་བཏབ་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག སྐྱེད་རིམ་གསོལ་འདེབས་མོས་པ་རང་གྲོལ་འདི་ནི། བླ་མ་དྲུང་གི་ཐུགས་
Chinese
生起次第祈请文：信解自解脱。 生起次第祈请文：信解自解脱。 名为生起次第祈请文：信解自解脱。顶礼遍入者！我等众生之顶上，莲花日月三重座之上，虹光重叠之帐篷内，与恩重如山的根本上师，意义无别之莲花生大士，身色白红光彩焕发，具足妙相，面容姣好，双眼含笑，寂静而微怒，头戴莲花帽，饰有鹫翎，手持金刚杵、班杂瓶、寿命宝瓶，明妃空行母以隐秘之姿手持卡杖嘎，身披法衣、袈裟、僧裙，双足金刚跏趺坐。十方诸佛及菩萨众，全部迎请融入无别。至尊乃一切佛之意，乃一切经律论之语，乃一切僧众之身，皈依境乃一切总集之莲花生。我祈请您，请以慈悲摄受！于今五浊恶世之末，至尊一切佛之慈悲，及一切经律论之力量， 于空明之中，保持赤裸。心之所向，放松并保持警惕。如水波融入水中一般，心之散乱于空性中寂灭。自心观照自心，即是莲花生之见。不离此，习惯并熟悉它，即被称为禅修和修持。行善断恶，即是令莲花生欢喜之行。当积累资粮圆满之时，何时才能获得证悟之果。我等众生所作之祈请和善行等，以此三世所积之善根，愿此生健康长寿无病，财富如上弦月般增长。何时寿命终尽，往生西方极乐净土，获得化生之身，于此依凭此身迅速圆满十地，愿能迅速获得无上菩提！基为法性本无生，道为缘起无欺惑，果为莲师慈悲力，愿我所发之愿皆能成就！ 此生起次第祈请文：信解自解脱，乃上师尊前之意
English
Generation Stage Prayer: Faith Liberating Itself. Generation Stage Prayer: Faith Liberating Itself. This is the Generation Stage Prayer: Faith Liberating Itself. Homage to Prawakara! On the crown of my head, above a lotus, sun, and moon triple-tiered seat, within a tent of swirling rainbows, Guru Padmasambhava, inseparable from my kind root guru, his body white and red, radiant and adorned with marks and signs, his face beautiful, with a smiling, peaceful yet wrathful gaze, wearing a lotus hat with swaying vulture feathers, holding a vajra, a skull cup, and a vase of longevity, his consort Dakini holding a khatvanga in a hidden manner, wearing a cloak, robe, and ochre-colored garments, seated in vajra posture. All the victorious ones and their bodhisattva sons and daughters of the ten directions, all of them are invited and dissolve into inseparability. The lord is the mind of all buddhas, the speech is the command and dharma of all teachings, the body is the assembly of all sanghas, the refuge is Padmasambhava, the embodiment of all jewels. I pray to you, please hold me with your compassion! Now, at the end of the five degenerations, the compassion of all buddhas, and the power of all the command and dharma, In the state of emptiness and clarity, leave it naked. Wherever the mind goes, relax and keep watch. Like a wave dissolving into water, the mind's distractions subside into the expanse of emptiness. When one's own mind looks at itself, that is the view of Lord Padmasambhava. Not straying from that, becoming familiar and accustomed to it, is what is called meditation and practice. Performing virtuous actions and abandoning evil is the conduct that pleases the deity Padmasambhava. When the accumulation of merit is complete, sometime the fruit of enlightenment will be attained. My prayers and virtuous deeds, etc., with this merit accumulated in the three times, may I have a long and healthy life in this life, and may wealth increase like the waxing moon. When the time comes to transfer from this impermanent state, may I be born in the pure land of Sukhavati in the west, and having obtained a body of miraculous birth, may I quickly traverse the ten bhumis on that basis, and may I quickly attain unsurpassed enlightenment! The basis is the unborn nature of reality, the path is the unfailing interdependence, and the result is the immeasurable power of Padmasambhava's compassion. May my prayers be fulfilled as I have made them! This Generation Stage Prayer: Faith Liberating Itself, is the intention from the Lama Drung.
Tibetan
དམ་བྱ་ཕྱིར། ༧ རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཀརྨ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའོ།། །། གླེགས་བམ་འདི་ཉིད་བཞེངས་པ་དང་། །འཆང་དང་ཀློག་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །བདག་ཅག་མཆེད་གཉིས་འཁོར་བཅས་དང་། །འཚོ་བ་སྦྱོར་བའི་ཡོན་བདག་རྣམས། །ཚེ་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་ཞིང་། །བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འདི་ནས་འཕོས་མ་ཐག །བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་པ་༧ ཨ་རཱ་གས་སོ།། །།༧ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ན་མོ་གུ་རུ། གནས་སྤྱི་བོའི་གཙུག་གི་ནམ་མཁའ་ལ། །འཇའ་འོད་ཕུང་འཁྲིགས་པའི་གུར་ཁང་ན། །སྐྱབས་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་པདྨ་འབྱུང་། །ཞལ་དཀར་དམར་མདངས་ལྡན་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ། །དབུ་པད་ཞྭ་རྒོད་ལྡེམ་ཉི་ཟླས་བརྒྱན། །ཕྱག་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་ཚེ་བུམ་འཛིན། །སྐུ་ཟབ་བེར་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ། །ཡུམ་སྦས་ཚུལ་ཁ་ཊཾ་མཆན་དུ་བཅུག །ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གཟི་བརྗིད་འབར། །ཞིང་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས། །དཔེ་ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན། །དེ་ཐམས་ཅད་པད་འབྱུང་སྐུ་ལ་ཐིམ། །སྐྱབས་བསླུ་མེད་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ། །ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་བར་དོ་གསུམ། །ང་རེ་ས་གཞན་མེད་ཁྱེད་རང་མཁྱེན། །དུས་དེང་སང་དུས་ངན་སྙིགས་མའི་མཐར། །བདུད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁ་དར་བས། །སྔར་མེད་པའི་ནད་མཚོན་མུ་གེ་དར། །རྐྱེན་བར་ཆད་རླུང་ལྟར་འཚུབ་ཅིང་རྒོད། །ལྷ་གཞན་གྱི་ཐུགས་རྗེ་རྡུགས་པའི་དུས། །ཆོས་གཞན་གྱི་བྱིན་རླབས་ཡལ་བའི་དུས། །འདྲེ་འབྱུང་པོ་མངོན་རྒྱུག་བྱེད་པའི་དུས། །ཚེ་ལོང་མེད་དགུན་ཉི་འདྲ་བའི་དུས། །བློ་ཕ་བུ་གཉིས་ཀྱང་མི་མཐུན་ དུས། །མི་སུ་ལའང་ཡིད་ཆེས་མེད་པའི་དུས། །ཁྱེད་ཐུགས་རྗེ་དང་བྱིན་རླབས་ཆེ་གསུངས་ན། །ད་ཆེ་བའི་དུས་ལ་བབས་ནས་གདའ། །མི་བདག་དང་རེ་ལྟོས་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྐྱེན་ཕྱི་ནང་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །དོན་བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པ་ཞིག །ཕ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཁྱེད་རང་མཁྱེན། །མི་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ལུས་ནད་མེད་བདེ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མི་བདག་གི་ངག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ངག་ནུས་པ་འབར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །མི་བདག་གི་སེམས་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་ཆོས་སྐུར་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚེ་འདི་ལ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཅིང་། །དཔལ་བསོད་ནམས་མངའ་ཐང་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས། །དུས་ནམ་ཞིག་མི་གནས་
Chinese
为了誓言的缘故。 瑜伽自在噶玛喇嘎阿夏所著。 建造此经卷， 执持和读诵的善根力， 我等兄弟二人及其眷属， 以及提供生活资助的施主们， 今生吉祥长寿， 幸福安乐圆满， 什么时候从此世一逝世， 为了往生极乐世界而回向。 这是阿喇嘎所说。 康区上部囊谦邦岗工艺文化显密佛法兴盛洲古籍修复室编辑出版。 那摩咕噜。 在头顶上方的虚空中， 彩虹光芒聚集的帐篷里， 救怙三宝总集莲花生， 面容洁白泛红光，忿怒又微笑。 头戴莲花帽，饰以日月， 手持金刚杵、班杂、寿命宝瓶， 身穿禅衣、法衣三种服装， 明妃以隐秘的方式置于腋下， 足呈金刚跏趺坐，光辉灿烂。 十方诸佛连同佛子们， 如雪花暴风般降临。 这一切都融入莲师身中。 救怙不欺诳的邬金仁波切， 今生、来世、中阴三者， 我没有其他希望，您自己知道。 现在正值恶劣的末法时期， 魔、天、妖、八部兴盛， 前所未有的疾病、兵器、饥荒蔓延， 灾难、障碍如狂风般肆虐。 其他神灵的慈悲衰弱之时， 其他佛法的加持消逝之时， 鬼怪显现作祟之时， 生命短暂如冬日之阳之时， 连父母子女之间也意见不合之时， 对任何人也无法信任之时， 如果说您慈悲和加持巨大， 那么现在正是显现伟大的时候了。 祈愿我和依赖的眷属们， 消除内外一切障碍， 成就一切心愿。 莲花生父啊，您自己知道。 祈请加持我， 赐予身体无病安乐的成就。 祈请加持我的语言， 加持语言充满力量。 祈请加持我的心， 加持心证悟法身。 今生能够长寿无病， 福德、名望、权势增长广大。 什么时候无常到来
English
For the sake of the vow. Written by Karma Raga Asya, the Lord of Yoga. By the power of the merit of building this scripture, holding and reading it, May we two brothers and our retinue, And the patrons who provide for our livelihood, In this life be auspicious and long-lived, And may we have complete happiness and well-being, And as soon as we pass away from here, May we be reborn in Sukhavati. This was said by Araka. The Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Flourishing Island in Upper Kham compiled and published it. Namo Guru. In the sky at the crown of the head, In the tent of accumulated rainbow light, Refuge, the embodiment of all the Rare and Supreme Ones, Padmasambhava, With a white face and red radiance, wrathful and smiling. The head is adorned with a lotus hat, swaying with the sun and moon. The hands hold a vajra, a bhandha, and a vase of longevity. The body is adorned with a zen robe and three kinds of dharma robes. The consort is concealed, with a khatam tucked under the arm. The feet are in the vajra posture, blazing with glory. The victorious ones of the ten directions, together with their sons, Come like a blizzard of snow. All of them dissolve into the body of Padmasambhava. Refuge, the infallible Orgyen Rinpoche, In this life, the next life, and the three bardos, I have no other hope, you yourself know. Now is the end of the degenerate age of evil, When demons, gods, and the eight classes of spirits flourish, Unprecedented diseases, weapons, and famines spread, Calamities and obstacles rage like the wind. When the compassion of other gods is weak, When the blessings of other dharmas fade, When ghosts and spirits manifest and run rampant, When life is short like the winter sun, When even the minds of father and son disagree, When there is no trust in anyone, If you say that your compassion and blessings are great, Now is the time for greatness to appear. May I and my dependent retinue, Eliminate all external and internal obstacles, And may all our wishes be spontaneously fulfilled. Father Padmasambhava, you yourself know. Please bless me, Grant me the accomplishment of a healthy and happy body. Please bless my speech, Bless my speech to be filled with power. Please bless my mind, Bless my mind to realize the Dharmakaya. In this life, may I have longevity and be free from illness, And may glory, merit, and power increase and expand. When will impermanence come
Tibetan
འཕོ་བའི་ཚེ། །ནུབ་བདེ་བ་ཅན་དུ་ལམ་སྣ་དྲོངས། །ཕ་ཨོ་རྒྱན་འོད་ཞུ་བདག་ལ་ཐིམ། །དོན་རང་སེམས་གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུར་རྟོགས། །མི་བདག་གིས་དུས་གསུམ་དགེ་བསགས་པ། །ལྷ་པདྨ་འབྱུང་གནས་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཀརྨ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའོ།། །། བསྐྱེད་རིམ་གསོལ་འདེབས་མོས་པ་རང་གྲོལ།
Chinese
迁转时， 于西方极乐引路。 父乌金光融入自。 义自心无二证法身。 吾人于三时积善。 愿成就莲花生上师。 此为噶玛·ra嘎阿亚所造。
English
At the time of transference, Direct the path to Sukhavati in the West. May the father, Orgyen, dissolve into my own light. May the meaning, the non-duality of one's own mind, be realized as the Dharmakaya. May I, through accumulating virtue in the three times, Accomplish the deity Padmasambhava. This was composed by Karma Raga Asya.