Tibetan
སངས་རྒྱས་གཉན་པའི་རྣམ་ཐར། སངས་རྒྱས་གཉན་པའི་རྣམ་ཐར། ན་མོ་གུ་རུ་ཡེ། སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ་མཉན་པ་གྲུབ་ཐོབ་ནི། །འདན་དུ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་སོགས་དངོས་གཟིགས་པའི། །ལྷུམས་སུ་ཞུགས་ནས་འདན་གྱི་ཁྲི་དཔོན་དུ། །འཁྲུངས་མ་ཐག་ཏུ་ཐོག་མེད་སྨྲ་བ་དང་། །དགོང་ལོ་གཅིག་དུས་ཐུགས་ཀྱང་དྲན་པས་ཟིན། །དགོང་ལོ་ལྔ་ནས་སྐྱེ་འཆིས་ཐུགས་བསྔངས་ནས། །དབུ་སྐྲ་རང་གིས་བཅད་ནས་རབ་བྱུང་མཛད། །ཀརྨ་པ་ཡི་མཚན་ནི་གསན་ཙམ་ནས། །བ་སྤུ་ལྡང་ཞིང་མཆི་མ་འཁྲུགས་པ་དང་། །རྗེ་ཉིད་བསམས་པས་ཟས་དང་གཉིད་སྤངས་ནས། །སྐུ་ལུས་ཉམས་པར་གྱུར་པས་ཡབ་ཡུམ་གྱིས། །དགོང་ལོ་དྲུག་ལ་རྗེ་ཡི་དྲུང་དུ་བཏང་། །ཐུགས་ལ་བཏགས་ཤིང་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་འབྱོར་བཏགས། །དགོང་ལོ་བརྒྱད་པར་རབ་བྱུང་གདམས་ངག་གནང་། །རྗེ་ལ་ལོ་བདུན་བར་དུ་འབྲལ་མེད་བསྟེན། །རྩ་ཐིག་རླུང་གིས་རྣམ་སྨིན་ལུས་ངག་བཅིངས། །འོད་གསལ་ཕྱག་ཆེན་སྣང་སྲིད་ལ་ཟློས་མཛད། །ངེས་འབྱུང་མོས་གུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་རྩལ་སྦྱངས། །དཀའ་སྤྱད་དྲགས་པས་གཉེན་དབོན་སྔོ་འཁྱོག་གྲགས། །ཉེར་གསུམ་ནས་བཟུང་དབེན་ས་བསྟེན་པར་མཛད། །གནས་ནང་ལོ་གསུམ་སྤོམ་ཕུག་ལོ་གཉིས་བཞུགས། ། མཚུར་ཕུར་ལོ་གཉིས་ཐང་ལྟར་ལོ་གཅིག་སྟེ། །མེ་ལ་བུས་ཤིང་གཡོས་པའི་ཟས་མ་གསོལ། །རླུང་དང་རིགས་པའི་བཅུད་ལེན་ལོ་བརྒྱད་མཛད། །སྒར་དུ་བཞུགས་ཚེ་གཏོར་ལྷག་ཇ་རོས་འཚོ། །བླ་མ་མ་གཏོགས་ཀུན་ལ་ངག་བཅད་མཛད། །བར་དུ་རྟག་ངུ་ཁོ་ནའི་བཅུད་ལེན་གྱིས། །གསོལ་བྱ་བྲལ་བའི་གྲོགས་དང་བཅས་ནས་ནི། །གནམ་མཚོར་ལོ་ལྔ་དོམ་ཚང་གྲོ་བོ་ལུང་། །ཟངས་ཕུག་ཤང་ཕུག་ངོས་སུ་ལོ་རེ་བཞུགས། །ཕ་ཡུལ་ཕེབས་ནས་འཁྲུག་བསྡུམ་ཤ་འཁོན་བྱུང་། །དེ་ལ་ཕ་རོལ་འགའོ་ཡིས་གནོད་བྱས་པས། །ས་གཡོས་དྲག་པོས་དགྲ་བོའི་ཡུལ་མཁར་བརླགས། །རྗེ་ཉིད་ཁང་པ་བཞི་བརྩེགས་ཐོག་བཞུགས་པ། །ཁང་པ་ཞིག་སྟེ་གྱང་མཐོན་གཅིག་གི་རྩེར། །ཕེབས་པས་འཕུར་བར་གྲགས་ཏེ་གྲུབ་ཐོབ་གྲགས་། །བྱང་ཆུབ་མཆེད་བཞི་དུད་སྟོང་སྦྱར། །སློང་མོའི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་མཐའ་ཡས་མཛད། །རྗེ་ཡི་དྲུང་དུ་འབུམ་ཁྲི་སྟོང་འབུལ་དང་། །མི་ཁུར་གསེར་དང་ཁྲི་འབུལ་གྲངས་མེད་མཛད། །མི་བསྐྱོད་ཞབས་ལ་དབང་ལུང་ཐམས་ཅད་ཕུལ། །ད་ནི་ཤི་ཡང་བསམ་པ་རྫོགས་གསུངས་ཏེ། །གཤེགས་པའི་ཞག་བརྒྱད་རྗེ་ཡི་རྣལ་ལམ་ན། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་ འགྲོའི་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལས་ནི། །སྔོན་གྱི་ཚེ་ན་རྒྱལ་བ་བདེ་བའི་གླུ། །སྙིགས་མའི་དུས་ན་དྲན་པ་ཡེ་ཤེས་རྙེད། །ད
Chinese
桑结年巴的传记。 桑结年巴的传记。 那摩古汝耶。伟大的桑结年巴成就者， 在丹地亲见了邬金等地。 进入母胎后，成为了丹地的千户长。 刚一出生就能说话， 一岁时就能忆起前世。 五岁时，因对生死感到震惊， 自己剃度出家。 仅仅听到噶玛巴的名字， 就汗毛竖立，泪流满面。 思念上师，废寝忘食， 身体变得虚弱，父母便在 六岁时将他送到上师处。 上师将他放在心间，赐名扎西班觉。 八岁时，给予沙弥戒的教诲。 七年间，寸步不离地依止上师。 以脉、明点、气束缚身语。 光明大圆满在显有中嬉戏。 修习出离心、虔诚心和菩提心。 由于过度的苦行，被称为“亲戚弯曲”。 从二十三岁开始，便开始隐居。 在内处住了三年，在斯布山洞住了两年。 在楚布住了两年，在唐如住了一年。 不吃火烧煮的食物。 八年间，以气和理性的精华为食。 住在营地时，以朵玛残渣和茶渣为生。 除了上师，对谁都不说话。 期间，只以常啼的精华为食。 与断绝食物的同伴一起， 在纳木错住了五年，在多康卓沃隆， 桑普和香普各住了一年。 回到家乡后，发生了争端和血仇。 因此，一些外道进行了伤害， 剧烈的地震摧毁了敌人的城镇。 上师自己住在四层楼的顶层， 房屋倒塌，只剩下一面高墙的顶端。 据说他飞了起来，成为了著名的成就者。 四位菩提兄弟姐妹共同生活。 以乞丐的行为，行了无量的利益众生之事。 向上师供养了成千上万的财物， 无数的人背着黄金和成千上万的财物来供养。 将一切灌顶和传承都献给了不动足。 说道：“现在即使死了，愿望也圆满了。” 去世后的第八天，在上师的梦中， 从智慧空行母的金刚歌中： 往昔是胜者极乐之歌， 末世是忆念智慧的获得。
English
The biography of Sangye Nyenpa. The biography of Sangye Nyenpa. Namo Guruye. The great Sangye Nyenpa, the accomplished one, Who directly saw Oddiyana and other places in Dhen, After entering the womb, became the chieftain of Dhen. Spoke immediately after being born, At the age of one, remembered past lives. At the age of five, shocked by birth and death, Cut his own hair and became a renunciate. Upon merely hearing the name of Karmapa, Hairs stood on end, and tears flowed. Thinking of the Lord, he abandoned food and sleep, His body became weak, so his parents Sent him to the Lord at the age of six. The Lord held him in his heart, and named him Tashi Paljor. At the age of eight, he gave the teachings of the novice vows. For seven years, he attended upon the Lord without separation. Bound the body and speech with the ripening of channels, drops, and winds. Played with clear light and the Great Perfection in phenomena and existence. Cultivated renunciation, devotion, and the mind of enlightenment. Due to extreme asceticism, he was known as 'Crooked Relative'. From the age of twenty-three, he began to practice in seclusion. He stayed in Nenang for three years, and in Pompuk for two years. He stayed in Tsurphu for two years, and in Tangtar for one year. He did not eat food cooked with fire. For eight years, he nourished himself with the essence of wind and reason. When staying in the encampment, he lived on torma leftovers and tea dregs. He observed a vow of silence to everyone except the Lama. In between, he nourished himself only with the essence of Tagngu. Together with companions who abstained from food, He stayed at Namtso for five years, and at Domtsang Drowo Lung, Zangpuk and Shangpuk for one year each. After returning to his homeland, there was strife and blood feud. Therefore, some outsiders caused harm, A violent earthquake destroyed the enemy's towns and cities. The Lord himself was staying on the top floor of a four-story building, The house collapsed, leaving only the top of one tall wall. It is said that he flew away, becoming a famous accomplished one. The four Bodhi siblings lived together. Through the conduct of a beggar, he performed limitless deeds for the benefit of beings. He offered hundreds of thousands of treasures to the Lord, Countless people offered gold carried by men and hundreds of thousands of treasures. He offered all empowerments and transmissions to the immovable feet. He said, 'Now even if I die, my wish is fulfilled.' On the eighth day after his passing, in the Lord's dream, From the Vajra song of the wisdom Dakini: In the past, it was the song of the victorious Bliss, In the degenerate age, it is the finding of mindfulness and wisdom.
Tibetan
་ལྟ་བྱང་ཕྱོགས་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ན། །དྲུག་འབུམ་བདུན་ཁྲའ་དག་སློང་བདུན་བདར་ཏེ། །འདན་མ་གྲུབ་ཆེན་ཚུལ་ནི་དེ་ལྟར་རོ། །ཞེས་སོགས་གསན་པས་པཎ་ཆེན་སྤྱི་ཏིར་གསུངས། །སངས་རྒྱས་མཉན་པའི་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སངས་རྒྱས་གཉན་པའི་རྣམ་ཐར།
Chinese
当观察北方景象时，六十万七千全部请求七次。檀玛大成就者的规矩就是这样。像这样听闻后，班禅斯迪尔说道。向桑结年巴的足下恭敬顶礼。如此阿惹嘎。萨尔瓦芒嘎拉姆（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，一切吉祥！）。 康区上部囊谦昂冈工艺文化显密佛法增益洲古籍修复室编辑出版。 桑结年巴的传记。
English
When observing the northern scenery, six hundred and seventy thousand all requested seven times. The rule of the Danma great accomplished one is like this. After hearing like this, Panchen Sidir said. I respectfully prostrate at the feet of Sangye Nyenpa. Thus A-ra-ga. Sarva Mangalam (藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：Sarva Mangalam，All auspiciousness!). Edited and published by Nangchen Ngang Gang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Prosperity Island Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. The biography of Sangye Nyenpa.