Tibetan
རྡོ་རྗེ་འབུམ་རྣམ་ཐར། རྡོ་རྗེ་འབུམ་རྣམ་ཐར། མཁས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འབུམ་ཞེས་པ། །གཙང་གི་ཞྭ་ལུ་གཡུང་གི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །ཁྲོ་ཕུ་མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་སེང་གེ་དང་། །ཟུར་ཆེན་ཤཱཀྱ་འབྱུང་གནས་རབ་བྱུང་སོགས། །དམ་པ་མང་བསྟེན་གདམས་ངག་རྒྱ་མཚོ་ཞུས། །རྒྱ་གར་རྒྱལ་པོས་གདན་དྲངས་ཤང་ངུར་ཕེབས། །སྲིད་པ་མ་མོའི་སྤྱི་མདོས་ཆེན་པོ་མཛད། །བུམ་ཆུང་རྒྱལ་བུར་དྲངས་པས་མཉེས་པར་གྱུར། །ཧོར་ཡུལ་ཐན་པ་ཆེན་པོས་ཉན་པའི་ཚེ། །རྒྱལ་པོའི་ལུང་བཞིན་ཆར་ཕབ་བདེ་བར་བྱས། །ཞྭ་ལུའི་སྐོར་ཁང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བཞེངས། །རི་བཤུ་སོགས་རྟེན་ཞུན་མར་སྦྲེང་སོགས་བྱས། །བཀའ་བཞི་པ་ལ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད། །བོད་དུ་བཞུགས་པའི་རྒྱུད་གཞུང་མདོ་སྔགས་ཕལ། །རིན་ཆེན་གསེར་ལ་འཕང་པའི་སེམས་སྤང་ནས། །བཤེས་དང་ངོས་དགའ་ཤོར་ཤམས་མ་ཡིན་པར། །བསྲེགས་བཅད་བརྡར་བའི་གསེར་བཞིན་ཡང་བརྟགས་ནས། །བཀའ་ལུང་རྩོད་མེད་རྣམས་ནི་ཅི་ཐོབ་བྱས་། །བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་བསྐྱེད་རྫོགས་གསུམ་ལ་སྦྱངས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ཕལ་ཆེར་ནི། །བརྗོད་བྱ་རགས་རིམ་བློ་ཡི་ཡུལ་དུ་བཅས། །གྲུབ་ཐོབ་གོང་མ་ རྣམས་ཀྱི་སྒྲུབ་གནས་སུ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བསྙེན་པ་ཚད་དུ་བསྐྱལ། །དམ་ཅན་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་ལ་སོགས་པའི། །དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམ་ལ་བཏགས། །ཚེ་རབས་སྔ་མའི་བག་ཆད་སད་པའི་མཐུས། །ངེས་དོན་མཐར་ཐུག་བསྐྱེད་རྫོགས་དོན་དང་མཇལ། །སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་རང་ཞལ་མཐོང་། །སེམས་ཉིད་གཞན་དུ་ཚོལ་བའི་སྤྲོས་པ་བྲལ་། །ཕ་ཡུལ་ཕྱོགས་ན་གོམ་པ་མི་འདོར་དང་། །དགྲ་གཉེན་གཉིས་ལ་བསྡམ་ཁ་སྤང་བ་དང་། །ཀ་ཆེན་ཁང་བཟང་བདག་ཏུ་མི་འཛིན་དང་། །བྱམས་རུང་སྡང་རུང་འཕྲལ་དུ་ལན་མི་ལྡོག །བདེ་སྡུག་ཐམས་ཅད་རོ་སྙོམས་བྱེད་པ་དང་། །གཞན་སྐྱོན་མི་བརྟག་རང་སྐྱོན་བརྟགས་ཤིང་སྤངས། །དག་སྣང་ཕྱོགས་མེད་གང་ཟག་ཚོད་འཛིན་སྤངས། །འདག་ཆར་སྨྲ་བཅད་རི་མཚམས་དུས་འདའ་ཞིང་། །ཡོ་བྱད་སོགས་སྤངས་ངན་ལེན་མི་ཉེན་དང་། །དེ་སོགས་སྤངས་པའི་རྣམ་ཐར་མཐའ་ཡས་སོ། །ཞེས་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། རྡོ་རྗེ་འབུམ་རྣམ་ཐར།
Chinese
多吉崩传。 多吉崩传。 被称为大学者多吉崩者， 出生于藏地夏鲁雍氏族。 依止克普堪钦索南僧格， 祖钦释迦炯乃等许多上师，请教了如海般的诀窍。 应印度国王邀请前往香古， 做了息帕玛姆的大型共同朵玛。 迎请小瓶为王子，令其欢喜。 在蒙古地区发生大旱时， 遵照国王的旨意降雨，使其安乐。 建造了夏鲁的绕廊千佛殿， 进行了山石开采等，供奉酥油灯等。 圆满了对噶举派第四世的依止。 舍弃了将留在藏地的密续经典视为珍贵黄金的心， 不像对待朋友和熟人那样随随便便， 而是像冶炼黄金一样反复检验， 尽力获取无可辩驳的教令和传承。 精通了教法的核心——生起次第、圆满次第和大手印。 如来所说的经典大部分， 其粗略的表达都包含在意识的范畴内。 在上师成就者 们的修行地， 圆满了本尊的修持。 将丹坚玛、玛贡、拉姆卓等， 傲慢的鬼神八部众置于誓言之下。 凭借前世的习气觉醒的力量， 与究竟的生圆次第之义相遇， 见到了心性本自成佛的本来面目， 脱离了向外寻求心性的戏论。 不再在家乡附近徘徊， 舍弃了对敌友的偏袒， 不执着于高大的房屋， 不立即报复可爱或可恨之人， 对一切苦乐保持平等心， 不观察他人的过失，反省并改正自己的过失， 舍弃无偏颇的清净显现，舍弃对人的评判， 在寂静的山中禁语修行，度过时光， 舍弃财物等，不贪图恶取， 如是等等，舍弃了无边的解脱。 这是阿惹嘎所作。 吉祥！吉祥！ 多吉崩传。
English
The Biography of Dorje Bumpa. The Biography of Dorje Bumpa. The great scholar and accomplished one, known as Dorje Bumpa, Was born into the Yung clan of Zhalu in Tsang. He relied on Khenchen Sonam Senge of Khro Phu, Zurchen Shakya Jungne, and many other holy ones. He requested the ocean of instructions. Invited by the king of India, he went to Shangngu. He performed the great common torma of Sipa Mamo. He invited the small vase as a prince, which pleased them. When there was a great drought in the Hor region, According to the king's command, he caused rain to fall and brought peace. He built the thousand-Buddha circumambulation hall of Zhalu. He did rock carving and other things, and offered butter lamps. He completed the ordination of the Fourth Kagyu. Abandoning the mind that clings to the tantric scriptures residing in Tibet as precious gold, Without being casual like treating friends and acquaintances, But examining them repeatedly like refining gold, He obtained whatever uncontested teachings and transmissions he could. He trained in the essence of the teachings: the three stages of generation, completion, and great seal. Most of the scriptures spoken by the Tathagata, Their rough expressions are contained within the realm of the mind. In the practice places of the previous accomplished masters, He completed the practice of the yidam deity. He bound Damchen Ma, Magön, Lamdral, and others, The arrogant eight classes of gods and demons, under oath. Through the power of awakening the habits of previous lives, He encountered the meaning of the ultimate generation and completion stages, He saw the original face of mind itself, which is inherently enlightened, He was free from the elaboration of seeking mind elsewhere. He no longer wandered near his homeland, He abandoned partiality towards enemies and friends, He did not cling to tall houses as his own, He did not immediately retaliate against those who were lovable or hateful, He maintained equanimity towards all pleasure and pain, He did not look for the faults of others, but reflected on and corrected his own faults, He abandoned impartial pure appearances, and abandoned judging people, He spent time in silent retreat in the mountains, cutting off speech, He abandoned possessions and other things, and did not covet evil gains, Thus, he abandoned limitless liberations. This was composed by Araga. May there be auspiciousness! May there be auspiciousness! The Biography of Dorje Bumpa.