Tibetan
འགྲོ་མགོན་རས་པའི་རྣམ་ཐར། འགྲོ་མགོན་རས་པའི་རྣམ་ཐར། ན་མོ་གུ་རུ། ཌོམྦི་པ་དངོས་འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན་ནི། །གཙང་གི་ཡུལ་དུ་གྲུ་ཡི་རིགས་སུ་འཁྲུངས། །བྱིས་པའི་དུས་སུ་གར་བྱོན་འཇའ་གུར་ཕུབ། །གསེར་གྱི་རྒྱན་ལྡན་བུད་མེད་མང་པོ་ཡིས། །སྐོར་བ་བྱེད་པ་ཀུན་གྱིས་མཐོང་གྱུར་ཅིང་། །དགུང་ལོ་དགུ་ནས་ཟངས་རི་རས་པ་བསྟེན། །སྒོམ་པ་ཙམ་གྱིས་འོད་གསལ་འཁོར་ཡུག་ཤར། །རས་རྐྱང་མཛད་པས་རས་ཆེན་པ་རུ་གྲགས། །ཕག་གྲུ་གཙང་སྟོན་དར་མ་ཤེས་རབ་དང་། །སྒོམ་ཞིག་ཐོད་པ་བསམ་གྲུབ་དང་། །མང་རིས་པ་དང་སྤོ་བོར་མཉལ་པ་ཇོ་སྲས་དང་། །དུས་མཁྱེན་སོགས་ལ་གདམས་ངག་དཔག་མེད་གསན། །ཏིང་འཛིན་གཏད་ཙམ་ནད་གདོན་ཞི་བ་མང་། །གྲོགས་པོའི་ཕར་ངོས་རྒྱ་ལམ་འགྲུལ་པོ་སོགས། །གསལ་བར་གཟིགས་ཤིང་སྤྱན་དང་མངོན་ཤེས་ཤར། །བུ་འབོར་སྨད་དུ་འཁྲུག་བསྡུམས་སྔགས་སྒྲ་བཙུགས། །གནས་ནང་དབུ་སེ་མཇལ་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །ནམ་མཁའ་འཇས་གང་དགེ་བསྙེན་བསུ་བ་བྱས། །སྐུང་སྨན་བྱོན་ཚེ་ནམ་མཁའ་འཇའ་ཡིས་གང་། །རེ་ཞིག་སྐུ་ཁམས་ཅུང་ཟད་མ་བདེ་ཚེ། །བླ་མ་གོ་བོ་མགོ་གླིང་བསམ་པ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་འདྲ་བསྙུང་བ་ འཕང་། །བསྙུང་ནད་ང་ལ་འཕོས་ན་ཅི་མ་རུང་། །བསམས་པས་མཁྱེན་ནས་གྲོགས་པོ་ཁྱེད་ཀྱིས་ནི། །སེམས་བསྐྱེད་དེ་ལྟར་དགོས་པ་ཡིན་ནོ་གསུངས། །རྡོ་རྒྱུས་གྲག་ཏུ་ཞལ་གཉིས་ཕག་མོ་གཟིགས། །གཞན་ཡང་སུ་ཀ་སིདྡྷི་བེར་ནག་ཅན། །ཕག་མོའི་དབུ་སྟེང་དུས་མཁྱེན་བཞུགས་པ་དང་། །བུམ་པའི་ནང་ལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྐུ། །རྟེན་གཏོར་ནང་དུ་བྱ་རོག་གདོང་ཅན་དང་། །འོད་ལེ་དགོན་པར་ཕག་མོ་དཔོན་གཡོག་གསུམ། །དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །འདས་མཆོད་དུས་སུ་ཕག་མོ་དུས་གསུམ་མཁྱེན། །རབ་གནས་མཛད་ཚེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་། །འདས་མཆོད་གསོལ་འདེབས་མཛད་ཚེ་ཆོས་རྗེ་དར། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །དེ་སོགས་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དཔག་མེད་གཟིགས། །ཡི་དམ་ནམ་འདོད་དུས་སུ་མཐོང་ངོ་གསུངས། །བདུན་ཅུ་བཞེས་ཚེ་ཁྱེད་རྣམས་གར་མ་འགྲོ། །སང་གནང་མི་ཁོམ་པ་གཅིག་འོང་ངོ་གསུངས། །དེ་ནས་ཞག་གསུམ་ཙམ་ནས་སྐུ་བསྙུང་སྟེ། །ཅེས་ཀྱང་མི་ཕན་ད་ལན་ཁོ་བོ་འགྲོ། །སུན་མ་བྱུང་ནས་ལོ་གསུམ་སོང་ངོ་གསུངས། །གསོལ་བ་ཐོབ་དང་ཁྱེད་རྣམས་འདྲེན་ནུས་གསུངས། །འོད་ཀྱི་ གུར་ཕུབ་ནམ་མཁའ་འཇའ་ཡིས་གང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །དཔག་ཏུ་མེད་
Chinese
འགྲོ་མགོན་རས་པའི་རྣམ་ཐར། འགྲོ་མགོན་རས་པའི་རྣམ་ཐར། 顶礼 गुरु！ 真实的 डोम्बिपा (藏文：ཌོམྦི་པ་，梵文天城体：डोम्बिपा，梵文罗马拟音：Ḍombipā，汉语字面意思： डोम्बिपा)就是 འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན། 降生于后藏地区གྲུ་（氏族）。孩童时期，无论去哪里都会出现彩虹帐篷。许多佩戴金饰的女子围绕着他，所有人都亲眼目睹。九岁起，他依止了ཟངས་རི་རས་པ། 仅仅通过禅修，光明和光环便会显现。因为只穿戴棉布，所以被称为རས་ཆེན་པ། 他从ཕག་གྲུ་གཙང་སྟོན་དར་མ་ཤེས་རབ་、སྒོམ་ཞིག་ཐོད་པ་བསམ་གྲུབ་、མང་རིས་པ་、སྤོ་བོར་མཉལ་པ་ཇོ་སྲས་和དུས་མཁྱེན་等人那里听闻了无数的教诲。仅仅给予禅定，就能平息许多疾病和邪魔。他清晰地看到朋友对面的汉地道路上的旅行者等等，获得了天眼和神通。在བུ་འབོར་的下部，他平息了争端，树立了咒语之声。当他前去朝拜གནས་ནང་དབུ་སེ་时，天空充满了彩虹，居士们前来迎接。当སྐུང་སྨན་到来时，天空充满了彩虹。有一次，他的身体稍微感到不适，བླ་མ་གོ་བོ་མགོ་གླིང་བསམ་པ་心想：像这样的菩萨生病真是令人惋惜，如果他的疾病转移到我身上该多好啊。他知晓后说：“朋友，你必须这样发菩提心。”在རྡོ་རྒྱུས་གྲག་，他亲眼见到了双面金刚亥母。此外，还有सुख सिद्धि (藏文：སུ་ཀ་སིདྡྷི་，梵文天城体：सुख सिद्धि，梵文罗马拟音：Sukha Siddhi，汉语字面意思： सुख सिद्धि)和黑袍者。དུས་མཁྱེན་坐在金刚亥母的头顶上，宝瓶里有愤怒金刚的身像，供施食子里面有乌鸦面者，在འོད་ལེ་寺，金刚亥母有三个侍从。金刚瑜伽母在坛城之上。在祭祀之时，金刚亥母知晓三时。在开光之时，大悲尊显现。在祭祀祈祷之时，ཆོས་རྗེ་དར显现。诸佛菩萨和空行如云般涌来。他说，他看到了无数的本尊和护法，无论何时想见本尊，都能见到。七十岁时，他说：“你们不要去任何地方，明天会有一个人没有空闲。”此后大约三天，他生病了，说：“即使这样也无济于事，这次我要走了。自从出现征兆以来，已经三年了。”他说：“如果你们祈祷，我就能引导你们。”光芒的帐篷升起，天空充满了彩虹。诸佛菩萨、勇士和空行母的队伍，无量无边。
English
The Biography of Drogön Repa The Biography of Drogön Repa Namo Guru! The actual Ḍombipa (藏文：ཌོམྦི་པ་，梵文天城体：डोम्बिपा，梵文罗马拟音：Ḍombipā，汉语字面意思： डोम्बिपा) is Drogön Rechen. He was born into the Dru clan in the Tsang region. As a child, wherever he went, a rainbow tent would appear. Many women adorned with gold jewelry would circle him, and everyone witnessed it. From the age of nine, he relied on Zangri Repa. Merely through meditation, light and halos would arise. Because he only wore cotton cloth, he was known as Rechenpa. He received countless teachings from Phagdru Tsangtön Darma Sherab, Gomshik Töpa Samdrub, Mangripa, Pöwor Nyalpa José, and Dukhyen, among others. Merely bestowing samadhi would pacify many illnesses and evil spirits. He clearly saw travelers on the road to China on the other side of his friend, and he gained the divine eye and clairvoyance. In the lower part of Buwor, he reconciled disputes and established the sound of mantras. When he went to visit Nenang Usé, the sky was filled with rainbows, and lay practitioners came to greet him. When Kungmen arrived, the sky was filled with rainbows. Once, when his body felt slightly unwell, Lama Gowopo Goling Sampa thought, "It is a pity that such a Bodhisattva is ill; how wonderful it would be if his illness were transferred to me." Knowing this, he said, "Friend, you must generate such Bodhicitta." In Dogyü Drak, he directly saw the two-faced Vajravarahi. Furthermore, there were Sukha Siddhi (藏文：སུ་ཀ་སིདྡྷི་，梵文天城体：सुख सिद्धि，梵文罗马拟音：Sukha Siddhi，汉语字面意思： सुख सिद्धि) and the black-robed one. Dukhyen was sitting on top of Vajravarahi's head, there was an image of Wrathful Vajra inside the vase, a crow-faced one inside the torma offering, and in Ölé Monastery, Vajravarahi had three attendants. Vajrayogini was on top of the mandala. At the time of the death anniversary, Vajravarahi knew the three times. At the time of the consecration, Mahakarunika appeared. At the time of the death anniversary prayer, Chöjé Dar appeared. Buddhas, Bodhisattvas, and Dakinis gathered like clouds. He said that he saw countless yidams and protectors, and whenever he wanted to see a yidam, he could see it. At the age of seventy, he said, "Do not go anywhere, one of you will not be free tomorrow." About three days later, he fell ill and said, "Even this is of no use; this time I am leaving. It has been three years since the signs appeared." He said, "If you pray, I can guide you." A tent of light was raised, and the sky was filled with rainbows. The hosts of Buddhas, Bodhisattvas, heroes, and dakinis were immeasurable.
Tibetan
པ་ཁྱེད་རྣམས་མཐོང་ངམ་གསུངས། །བཞུས་ཚེ་འཇས་གང་ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་གྲགས། །རིང་བསྲེལ་ཆར་བབ་ཉི་མ་མང་དུ་ཤར། །སྣ་ཚོགས་སྐུ་དང་ཡི་གེ་མཆོད་རྟེན་དང་། །ལྗགས་དང་ཕྱག་མཚན་མེ་ཤེལ་ལྟ་བུར་ཡི། །འབྱུང་བས་གཞིག་ཏུ་མེད་པའི་ཐུགས་མཆོག་བྱོན། །འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་དེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བླ་མ་རྒྱ་རས་པ་དང་མ་རིར་རང་ནས་རྣམ་ཐར་བསྡུས་པ་ལས་མགུར་དང་གསུང་སྒྲོས་སོགས་སྤེལ་ཏེ་མཁའ་སྤྱོད་པས་མཛད་པ་ལས། ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་བསྡུས་པའོ།། མངྒ་ལཾ། །༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། འགྲོ་མགོན་རས་པའི་རྣམ་ཐར།
Chinese
难道你们没有看见吗？当火化时，响起了悦耳的天乐之声。舍利如雨般降落，出现了许多太阳。各种各样的身像、文字、佛塔，舌头和法器都像火晶一般。显现了无法被元素摧毁的殊胜之心。向引导众生的他祈祷。从喇嘛嘉惹巴和玛日热的自传中，汇集了道歌和语录等，由空行母所作。噶玛阿惹嘎的汇集。吉祥！康区上部囊谦邦冈工艺文化显密佛法兴盛洲古籍修复室编辑出版。
English
Did you not see? When cremated, a pleasant sound of heavenly music arose. Relics fell like rain, and many suns appeared. Various forms, letters, stupas, tongues, and ritual implements were like fire crystal. The supreme mind, indestructible by the elements, appeared. I pray to him who guides beings. From the collected biographies of Lama Gya Repa and Marire, songs and sayings, etc., were propagated, composed by the Dakini. A collection of Karma Araga. Mangalam! Compiled and published by the Nangchen Banggang Craft and Culture, Sutra and Secret Mantra Dharma Prosperity Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham.