Tibetan
དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་ཐར། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་ཐར། ན་མོ་གུ་རུ་ཤྲཱི་དྷརྨ་ཀཱིརྟི་ཡེ། །དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ནི། །བེཌཱུརྱ་ཡི་ཞིང་དུ་དགེ་སློང་དང་། །ཀ་ལིང་ཀ་རུ་རྒྱལ་པོ་ཟླ་བས་གནོན། །ཏེ་ལོའི་སློབ་མ་ཁྲི་ལ་ད་ཏིན་དང་། །ཌོམྦྷིའི་སློབ་མ་དགེ་སློང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས། །སྡིག་ཅན་རྒྱལ་པོ་འདུལ་ཕྱིར་གླང་ཆེན་སོགས། །སྔོན་རབས་སྐྱེ་བ་དུ་མ་གསལ་བར་གཟིགས། །ཏྲེ་ཤོད་ཡུལ་དུ་དགེ་འཕེལ་ཞེས་བྱར་འཁྲུངས། །ལྷ་མོ་ཞལ་གཟིགས་བྲག་ལ་ཞབས་རྗེས་བཞག །མཆོག་བླ་ཆོས་དབང་ཆ་པ་ཤ་ར་བ། །ཆགས་ལོ་སྒ་ལོ་དྭགས་པོ་རས་ཆུང་པ། །ཁམས་པ་ཨ་སེང་སོགས་བསྟེན་གདམས་པ་གསན། །ཞག་དགུ་བསྒོམས་པས་དྲོད་འབར་རས་རྐྱང་མཛད། །དྭགས་པོ་ཁུ་དབོན་ཀྱེ་ཡི་རྡོ་རྗེ་གཟིགས། །མོན་དུ་བྱོན་ཚེ་སྟག་གིས་བསྐོར་བ་བྱས། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩི་དངོས་སུ་དྲངས། །ནམ་མཁར་སྔགས་སྒྲ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་གསན། །སྐུ་ཆབ་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་རིང་བསྲེལ་གྱུར། །ཚེམས་ལ་ཚེམས་ཆུང་རིང་བསྲེལ་དུ་མ་དང་། །སྐུ་གཟུགས་བྱོན་ཅིང་རིང་བསྲེལ་འཕར་ཞིང་ལྡིང་། །གནས་ནང་ཕེབས་ནས་འོད་གསལ་འཁོར་ཡུག་གྱུར། །རྫུ་འཕྲུལ་སེང་གེའི་གླིང་དུ་བྱོན་པའི་ ཚེ་། །དྲིལ་བུ་པ་མཇལ་གདམས་པ་དུ་མ་གསན། །རབ་གནས་མཛད་ཚེ་ལྷ་ཁང་འཁོར་བ་དང་། །མེ་འབར་ལྷ་རྣམས་འགུལ་ཞིང་སྒྲ་གྲག་གྱུར། །མེ་ཏོག་ཁོལ་ཞིང་རྟེན་ལ་རང་འཐོར་སོང་། །མེ་ཏོག་སྣོད་ནི་ནམ་མཁར་བཞག་པར་མཛད། །ལྟ་སྟངས་མཛད་པས་ལུགས་སྐུ་ཡོ་བ་བསྲང་། །ཁ་ཆེ་ཁྲི་བསྟན་གཟིགས་པར་བཞད་པའི་ཚེ། །སྐུ་ལས་བརྒྱད་སྟོང་སྤྲུལ་ནས་སེང་གེ་དང་། །ངང་པ་སོགས་ཆིབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཉིད་ཀྱི་བྱོན། །གཞན་དག་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །བདེ་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་ཐུབ་སྐུར་མཐོང་། །ཟླ་སྟོད་མཆོད་རྟེན་རབ་གནས་བྱས་པའི་ཚེ། །བུམ་པ་ཉིད་ལ་ཐུབ་སྐུ་གསལ་བར་བྱོན། །ཞ་བོ་རྒུར་སོགས་རེག་པས་དྲངས་པོར་གྱུར། །ལོང་ལྐུགས་བྱིན་རླབས་མཛད་པས་སྨྲ་མཁས་གསལ། །གནས་ནང་ཤར་ཕྱོགས་ཉི་མ་བཞི་ཡི་སོར། །འཛམ་སྟོན་སངས་རྒྱས་བླ་མས་མཇལ་འདོད་ཚེ། །དེ་མ་ཐག་བྱོན་སྙིང་དྲིས་བྱིན་རླབས་ཞུས། །གདན་བཤམས་ཚེ་ན་མི་སྣང་བ་རུ་གྱུར། །ཐག་རིང་སློབ་མ་ན་བས་གསོལ་བཏབ་ཚེ། །བྱོན་ནས་བྱིན་རླབས་ནད་བསལ་མི་སྣང་གྱུར། །ཏྲེ་ཡི་བར་དུ་དབོན་པོས་གསོལ་བཏབ་ཚེ། །བྱོན་ནས་དམ་ཆོས་ གསུངས་ཏེ་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །སྤྲུལ་པ་མངོན་སུམ་ཧ་ཧ་སྒྲོགས་པར་བྱོན།
Chinese
三世钦巴传 三世钦巴传 那摩咕噜夏日达玛格尔谛耶。（藏文）དཔལ་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ནི།吉祥法称三世钦巴者，贝都雅之刹土中之比丘，卡林嘎之国王月所胜，谛洛巴之弟子克里拉达丁，多姆比之弟子比丘法称，为调伏罪恶国王故化现大象等，明见往昔诸多生世。 于哲秀地方诞生名为给培者，面见天女，于岩石上留下足迹，依止秋拉却旺洽巴夏拉瓦，恰洛嘎洛达波惹琼巴，康巴阿僧等，听闻诀窍，禅修九日暖相生起，仅着单布衣，面见达波叔侄及吉耶多吉，于门隅时，虎绕其身，空行母等真实迎请甘露，于虚空中听闻咒音阿利嘎利（藏文：ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་），身浴之水及甘露皆成舍利，牙齿生出小牙及诸多舍利，身像显现，舍利跳动飞腾，入于室内，光明成环绕，于神通狮子洲前往之时，拜见支哇巴，听闻诸多诀窍，开光之时，寺庙旋转，火焰燃烧，诸佛摇动发声，鲜花沸腾，本尊像自然倒塌，花器置于虚空中，以视线矫正倾斜之身像，于喀且克里丹前微笑之时，身化八千，骑乘狮子及天鹅等，以神通而行，其他众等见为金刚瑜伽母，胜乐金刚观世音及能仁像，于上弦月之佛塔开光之时，于宝瓶中显现能仁像，跛子驼背等因触碰而变直，以加持令聋哑者能言善辩，于室内东方四指之阳光处，瞻敦桑杰喇嘛欲见之时，随即现身，询问心语并赐予加持，铺设坐垫时隐没不见，远方弟子因病祈请时，现身加持，消除疾病后隐没不见，于哲地之间，侄子祈请时，现身宣说正法，如彩虹般消失，化身显现，发出哈哈之声。
English
The Biography of Dusum Khyenpa The Biography of Dusum Khyenpa Namo Guru Shri Dharma Kirti Ye. Glorious Dharma Kirti, the All-Knowing of the Three Times, was a monk in the realm of Vaidurya, and King Chandra subdued in Kalinga. He was Krila Datin, a disciple of Tilopa, and Bhikshu Dharma Kirti, a disciple of Dombhi. To subdue the sinful king, he manifested as an elephant and clearly saw many previous lives. He was born in Tre-shod as Ge-phel, saw the face of a goddess, and left footprints on a rock. He relied on Chok-la Chöwang Chapa Sharawa, Chaklo Galo, Dagpo Rinpoche, and Kham-pa Aseng, and listened to their instructions. After meditating for nine days, warmth blazed, and he wore only a cotton cloth. He saw Dagpo Khuwon and Kye-yi Dorje. When he went to Mon, tigers circled him. Dakinis directly offered nectar. He heard the mantra sounds of Ali Kali in the sky. His bathwater and nectar all turned into relics. Small teeth and many relics grew on his teeth. Body images appeared, and relics jumped and soared. Upon entering the residence, light became a halo. When he went to the island of the miraculous lion, he met Drilbupa and listened to many instructions. During the consecration, the temple rotated, flames burned, and the deities moved and made sounds. Flowers boiled, and the supports collapsed on their own. He placed the flower container in the sky. By gazing, he straightened the leaning body image. When he smiled before Khache Khri-den, eight thousand emanations arose from his body, riding lions and swans, and came by miraculous power. Others saw him as Vajrayogini, Chakrasamvara, Avalokiteshvara, and the image of the Buddha. During the consecration of the stupa on the waxing moon, the image of the Buddha clearly appeared in the vase. The lame and hunchbacked became straight by touching him. By blessing the deaf and mute, they became eloquent. When Zamton Sangye Lama wanted to see him at the four-finger sunlight in the east of the residence, he immediately appeared, asked about his heart, and gave blessings. When a seat was prepared, he became invisible. When a distant disciple prayed due to illness, he appeared, blessed him, removed the illness, and became invisible. When a nephew prayed between Tre, he appeared and spoke the Dharma, disappearing like a rainbow. The emanation manifested, proclaiming "Haha!"
Tibetan
།གྲུབ་ཆེན་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཚོགས་འཁོར་མཛད། །ཕག་མོ་བདེ་མཆོག་དགྱེས་རྡོར་སྒྲོལ་མ་དཀར། །མི་གཡོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་དང་མ་ཡ་དང་། །སྒྲ་ནག་འཇིགས་བྱེད་ཡི་གེ་དྲུག་པ་དང་། །དྭགས་པོ་སོགས་གཟིགས་གདམས་པ་རྗེས་སུ་བསྟན། །ཁོ་བོ་སངས་རྒྱས་ཚེ་ན་འཁོར་ཐོག་མ། །རྒྱ་གར་རྣལ་འབྱོར་མི་ཏྲ་ཛོ་ཀི་དང་། །མང་རིའི་དགེ་སློང་དགེ་བའི་བློ་གྲོས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀོན་སེང་བཞི་ཡིན་གསུངས། །མྱང་འདས་ཟླ་གསུམ་གོང་ནས་ས་གཡོ་དང་། །འཇའ་དང་འུར་ཐུག་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མ་ཆད། །བཞུས་ཚེ་ཉི་མ་སྔར་བས་ཉིས་འགྱུར་རིང་། །ཉི་མ་བརྒྱ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་འདུས་ཤིང་དགྱེས། །རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཌཱཀིའི་ནམ་མཁའ་ལ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་མེ་ཏོག་རྒྱུན་ཆེན་བབ། །གདུང་ཁང་སྟེང་དུ་འཇའ་ཡིས་གདུགས་བརྩེགས་སྣང་། །ངོས་བཟུང་མེད་པའི་སྒྲ་སྙན་སྣ་ཚོགས་གྲག །དབུས་ཀྱི་འཇའ་ཚོན་ནང་དུ་གདུང་བཞུགས་མཐོང་། །རི་དྭགས་ཚོགས་འདུས་གདུང་ཁང་བསྐོར་བར་བྱེད། །ཏིང་འཛིན་མེད་རྣམས་སྐྱེས་ཤིང་ཡོད་རྣམས་འཕེལ་། །ཐུགས་ ལྗགས་རིང་བསྲེལ་སྣ་ལྔ་དཀར་ཤས་ཆེ། །སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་བྱོན། །མཆོད་རྟེན་བཞེངས་ཚེ་འཇའ་ཚོན་དཀྱིལ་འཁོར་རིས། །མ་ཚར་བར་དུ་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བབ། །བཀའ་བརྒྱུད་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་སྐྱོབས་ཤིག །རྣམ་ཐར་སློབ་དཔོན་གཞོན་ནུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་མཛད་པས་ལིང་ཚེ་བརྒྱད་པ་དང་། ཀོང་ལོང་མཛད་པའི་སྐྱེས་རབས་གསེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ་དང་། རྣམ་ཐར་ཐོར་བུ་རྣམས་ནས་མཁའ་སྤྱོད་པས་བསྡུས། །དེ་ལས་ཀྱང་མོས་རྟེན་དུ་བསྡུས་ཏེ་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བའོ།། མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དུས་གསུམ་མཁྱེན་པའི་རྣམ་ཐར།
Chinese
与大成就者们一同举行会供轮。猪面母、胜乐金刚、喜金刚、白度母。不动明王、甘露漩、摩耶和。黑音怖畏金刚、六字真言和。达波等赐予灌顶和教诲。我说我成佛时最初的眷属。印度瑜伽士米特拉佐吉和。芒日的格隆格卫洛哲和。菩提萨埵衮色四位，这样说。圆寂三个月前开始地震和。彩虹和巨大的雷声持续不断。火化时太阳比以前长两倍。百个太阳的光芒聚集欢喜。骨饰庄严的空行母的虚空中。各种颜色的鲜花如雨般降下。舍利塔上彩虹堆叠成伞状显现。听到无法辨认的各种乐器声。在中央的彩虹中看到舍利。成群的野兽围绕着舍利塔。没有禅定的人产生禅定，有禅定的人增长禅定。心 舌头舍利五种颜色白色居多。身和法器显现不可思议。建造佛塔时出现彩虹坛城图案。在未完成之前鲜花如雨般降下。噶举派国王请您守护我。传记由学师琼努绛曲所著，为灵哲第八世。由贡隆所著的本生传金鬘第十八章和。由零散的传记中空行母所汇集。又从中汇集为信物，并加入了阿惹嘎。吉祥！ ！ 康区上部囊谦邦冈工巧文化显密法增洲古籍修复室整理出版。 三世知者的传记。
English
Together with the great accomplished ones, he performed the Tsokhor. Vajravarahi, Chakrasamvara, Hevajra, White Tara. Achala, Amrita Kundali, Maya, and. Black Sound Yamantaka, the Six Syllables, and. Dags po etc. bestowed empowerments and instructions. I said that my first retinue when I become a Buddha. The Indian yogi Mitra Jogi and. The Gelong Gewe Lodro of Mangri and. Bodhisattva Kon Seng were the four, he said. Three months before Parinirvana, earthquakes began and. Rainbows and great thunderclaps were continuous. When cremated, the sun was twice as long as before. A gathering of a hundred suns gathered and rejoiced. In the sky of the Dakinis adorned with bone ornaments. Flowers of various colors fell like a great rain. Rainbows appeared stacked like umbrellas above the stupa. Various sounds of unidentifiable musical instruments were heard. The relics were seen residing in the rainbow in the center. Herds of wild animals circumambulated the stupa. Those without Samadhi generated Samadhi, and those with Samadhi increased Samadhi. Heart Tongue relics were mostly white in five colors. Body and implements appeared inconceivable. When the stupa was built, a rainbow mandala pattern appeared. Flowers fell like rain until it was not completed. Kagyu King, please protect me. The biography was written by the scholar Jhonnu Jangchub, the eighth Lingtsa. The Jataka Golden Garland Chapter Eighteen written by Konglong and. Collected by the Dakini from scattered biographies. From which it was also collected as a token of faith, and Araka was added. Mangalam! ! The Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Crafts and Culture, Sutra Secret Mantra Dharma Phel Ling, Upper Kham, compiled and published it. The Biography of the Knower of the Three Times.