Tibetan
博东·却勒南杰大师教言集JCN34ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྐང་བ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཆུང་ངུའི་དབུ་ལ་གཟིགས། 7-468 ༄༅། །ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྐང་བ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཆུང་ངུའི་དབུ་ལ་གཟིགས། ༄༅། །ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྐང་བ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཆུང་ངུའི་ དབུ་ལ་གཟིགས། ༄༅། །ཧཱུྃ་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་སྟོང་ཆེན་ཡུམ། བསྟན་ འཛིན་བླ་མར་བརྒྱུད་པར་བཅས། །སུ་མ་པུ་རི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨུ་རྒྱན་གནས་ནས་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་ནས༴ གནས་ཁང་འདི་ལ༴ པདྨའི་གདན་ལ་ བཞུགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་དང་། །བདུད་སྤོས་སྣང་གསལ་ དྲི་མཆོག་དང་། །ཞལ་ཟས་སྒྲ་སྙན་རོལ་མོ་རྣམས། །ཡི་དམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་རླབས་པའི། །རྒྱ་ཆེན་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འདི། །ཡི་དམ་རྡོ་ རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཆེན་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཧེ་རུ་ཀ ། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ནི། །སྐུ་མདོག་ནག་པོ་རབ་ཏུ་འབར། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དྲག་ ཤུལ་ཆེ། །འཇིག་པ་དག་ཀྱང་འཇིག་པར་བྱེད། །རྐང་པའི་སྟབས་ཀྱི་ས་གཞི་གནོན། །ལྷ་དང་ ལྷ་མིན་མི་རྣམས་ལ། །བསྡིག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྡིག་མཛད་པ། །ཞལ་དགུ་པ་ལ་ཞབས་བཅུ་ དྲུག །ཕྱག་རྒྱ་སུམ་བཅུ་སོ་བཞི་པ། །མ་ཧེའི་འཇིགས་པའི་གདོང་པ་ཅན། །བསྐལ་པའི་མེ་ འབར་ལྟ་བུའི། །ལྷ་མཆོག་རྣམ་པར་གཙིགས་པའི། །ལྕེ་ནི་རབ་ཏུ་འདྲིལ་ཞིང་འདབེས། །ལྷ་ དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་དང་། །གདུག་པ་ཅན་རྣམས་གསོལ་བར་མཛོད། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་ དུ་བརྫེས། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་གཡོན་བརྐྱངས་པའི། །སྟབས་སུ་གནས་པའི་མཚན་བསྒྲིང་བའི། ། 7-469 གསུས་ཁྱིམས་ཆེ་ཞིང་ལྕེ་འཇིབ་པའི། །མི་མགོ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་བརྒྱན། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔའི་རྣམ་ པར་མཛེས། །མི་མགོ་སྐམ་པོ་དབུ་རྒྱན་ཅན། །འཇིགས་བྱེད་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བསྐང་ ངོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཡུམ་ཆེན་རོ་ལངས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཀའ་དང་བསྟན་ པ་སྐྱོངས་མཛད་པ། །བརྒྱ་བྱིན་གཤིན་རྗེའི་ཆུ་ལྷ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་དབང་ལྡན་མེ་ལྷ་དང་། ། སྲིན་པོ་རླུང་ལྷ་ཚངས་པ་དང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི༴ མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། ། ཧཱུྃ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་དབུས། །ཁྲོ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱིས། །བཀའ་ ཉན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས། །ལྷོ་ཕྱོགས་འཆི་བདག་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །དམ་བཅས་ཐུགས་རྗེ་ དབང་གི་བསྐུལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས། །རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་ཕྱིར་ གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡ་བ་ཏི་དང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །རྡེལ་པ་དང་ནི་གླང་མགོ་ཅན། །མིག་ མར་ཕྱ་སངས་རྨིགས་པ་དང་། །ཚར་དགུ
Chinese
请参阅博东·却勒南杰大师教言集JCN34中关于本尊金刚怖畏金刚的补阙仪轨《金刚燃烧》的开头部分。 请参阅本尊金刚怖畏金刚的补阙仪轨《金刚燃烧》的开头部分。 请参阅本尊金刚怖畏金刚的补阙仪轨《金刚燃烧》的开头部分。 吽，本尊金刚怖畏金刚，与金刚罗浪大空行母，以及传承上师， 请降临苏摩布日。 请从邬金处降临。 请从空行刹土……请降临此地……请安住于莲花座上。 供养饮水、足浴、鲜花，以及燃香、明灯、殊胜香水， 还有美食、乐音等，供养本尊及其眷属。 以咒语和手印加持的广大朵玛供品， 供养本尊金刚怖畏金刚，以及金刚母，圆满其誓言。 无二无别的乐空黑汝嘎（梵文：Heruka，愤怒尊）， 薄伽梵金刚怖畏金刚，身色黑蓝，极其炽燃， 大威猛者，极其暴烈，能摧毁一切。 以足踏地，镇压诸天、非天和人类， 以怖畏手印降伏一切，九面十六足， 三十四手印，具有水牛的怖畏面容， 如劫末之火般，至高无上的本尊， 舌头卷曲而垂涎，请享用诸天、非天， 以及恶毒之物，头发竖立呈红黄色， 大威猛者，左腿伸展，以威严之姿站立， 腹部宽大，舌头舔舐，以五十人头为鬘庄严， 以五手印为饰，以干人头为顶饰， 向怖畏金刚您顶礼！ 补阙啊，圆满您的誓言，圆满大空行母罗浪的誓言。 护持佛法和教义者，百施天、阎摩水神， 以及夜叉、自在天、火神，罗刹、风神、梵天， 以及十方护法……愿息灭一切违逆之境。 吽，于燃烧轮中央的忿怒尊金刚怖畏金刚， 听命于您的法王眷属，南方阎罗城市中， 以誓言、慈悲和威力的驱使， 为守护教法而降临此地，为守护瑜伽士而降临。 亚瓦底和法王，德巴和牛头者， 米玛帕桑、米巴和擦古。
English
Please refer to the beginning of the 'Vajra Burning' (a short version), a fulfillment ritual for the Yidam Vajrabhairava (Diamond Terrifier) in the Collected Teachings of Master Bodong Chogle Namgyal JCN34. Please refer to the beginning of the 'Vajra Burning', a fulfillment ritual for the Yidam Vajrabhairava. Please refer to the beginning of the 'Vajra Burning', a fulfillment ritual for the Yidam Vajrabhairava. Hum, Yidam Vajrabhairava, with Vajra Rolang Great Yogini, and the lineage of teaching lamas, Please come to Sumapuri. Please come from Oddiyana. Please come from the realm of the Dakinis... Please come to this place... Please be seated on the lotus seat. Offerings of water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, light, supreme perfume, And food, music, and melodies, offered to the Yidam and its retinue. This vast Torma offering, blessed with mantras and mudras, I offer to the Yidam Vajrabhairava, and the Great Vajra Mother, fulfilling their vows. The indivisible bliss-emptiness Heruka, Bhagavan Vajrabhairava, whose body is black and blazing, Great wrathful one, extremely fierce, who destroys even destruction itself. Pressing down the earth with the steps of his feet, to gods, demigods, and humans, Making the threatening mudra, the one who threatens, with nine faces and sixteen feet, Thirty-four mudras, with the terrifying face of a buffalo, Like the fire of the eon's end, the supreme deity who is revered, Whose tongue is rolled and dripping, please consume the gods, demigods, And those who are malicious, whose hair is reddish-yellow and stands on end, Great wrathful one, with the left leg extended, standing in a threatening posture, With a large belly and licking tongue, adorned with a garland of fifty human heads, Beautiful with the five mudras, with a crown of dry human heads, I prostrate to you, Terrifier! I fulfill your vows, I fulfill the vows of the Great Mother Rolang. Those who protect the teachings and the doctrine, Indra, Yama, the water deity, And Yaksha, Ishvara, the fire deity, Rakshasa, the wind deity, Brahma, And the ten directions protectors... May you pacify all unfavorable circumstances. Hum, in the center of the blazing wheel, the wrathful king Vajrabhairava, The assembly of Dharma kings who obey your commands, in the southern city of the Lord of Death, Urged by vows, compassion, and power, Come to this place to protect the teachings, come to protect the yogis. Yavati and the Dharma King, Delpa and the one with the bull's head, Mimarpasang, Mipa, and Tsargu. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཅན་གྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བདག་དང་བདག་ གི་འཁོར་རྣམས་བསྲུང་། །དམ་ལ་མ་འདའ་དམ་ཚིག་ཅན། །སྲིད་གསུམ་སེམས་ཅན་བདེ་ བར་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་བ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །གཞན་ཡང་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་ནི། ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །ཤ་སྣ་སྟོང་དང་སྙིང་སྣ་སྟོང་། །དོན་སྣ་སྟོང་དང་ཁྲག་སྣ་ སྟོང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་དང་། །ལྷ་དང་མི་ཡི་འདོད་ཡོན་ཀུན། །མཆོད་པའི་ཡོ་ བྱད་ཅི་སྙེད་ཀུན། །བསྐང་ངོ་ཁྱེད་ཀྱི༴ འཇམ་དབྱངས་འཁྲོས་པའི་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ལས་ མཁན་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །མཉེས་པའི་མཆོད་རྫས་བདག་གི་འབུལ། །ཁྱེད་རྣམས་ ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །བདག་དང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་ པ་ཡི། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བཟློག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་བཟློག། ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ༴ རྨི་ལམ་ལྟས་སྡིག་ངན་པ༴ ཕ་རོལ་བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ༴ གཞན་གྱི་ བསམ་སྦྱོར་ངན་པ༴ བདག་ཅག་གནས་པའི་ས་ཀུན་ཏུ། །རིམས་ནད་ཡམས་ནད་ངན་པ༴ 7-470 མདོར་ན་མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན། །རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཚེ་བསྲིང་ དཔལ་བསྐྱེད་འབྱོར་པ་ཀུན། །ཕུན་ཚོགས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །མདོར་ན་གང་དང་གང་ བཅོལ་པའི། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ལས། །བདག་གི་ཅི་ལྟར་འདོད་པ་ཡི། །ལས་ རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་ཕྱོགས་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ་ལེགས་སོ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ ལེགས་ཕུན་སུམ་འཚོགས་པར་མཛད་པར་ཤོག །དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། བསྐང་བ་འདིའི་མ་ཡིག་དགོན་པ་ལ་ཁའི་དམར་ཆེན་ནང་དུ་ཡོད། 目录 ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་བསྐང་བ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཆུང་ངུའི་དབུ་ལ་གཟིགས།
Chinese
请满足具誓者的意愿，庇护我和我的眷属。不要违背誓言，慈悲利益三界众生。祈请遣除非时而死。此外，满足意愿的方法是： 对于阎罗死神的诸神，献上千种肉、千种心、千种内脏、千种血。对于世间的一切众生，以及天和人的所有欲妙，所有供养的物品，都用来满足您（阎罗死神）。愤怒文殊的阎罗死神，以及所有眷属，我献上令您欢喜的供品。愿你们满足誓愿。对于我和施主，所有带来损害和伤害的，八万种障碍，四百零四种疾病，三百六十种邪魔，所有恶梦和凶兆，所有外来的诅咒和法术，所有他人的恶意，所有我们居住的地方，所有瘟疫和疾病，总之，所有不利的因素，所有恶缘，都祈请遣除。祈请增长寿命、兴旺福德、圆满财富。总之，所有委托的事情，息增怀诛和事业，所有我想要成就的事业，都祈请成办。这是ཕྱོགས་རྒྱལ་（Phyogs rgyal）所作，非常吉祥。愿吉祥圆满！善哉！萨瓦芒嘎拉！ 此供养文的母本在དགོན་པ་ལ་ཁའི་དམར་ཆེན་（dgon pa la kha'i dmar chen）中。 目录： 请参考本尊金刚怖畏的满足文《金刚燃烧小续》的开头。
English
Please fulfill the vows of those who hold vows, protect me and my retinue. Do not transgress the vows, benefit all sentient beings in the three realms with compassion. I pray that untimely death be averted. Furthermore, the method of fulfilling the vows is: To the assembly of Yama, the Lord of Death, I offer a thousand kinds of meat, a thousand kinds of hearts, a thousand kinds of organs, and a thousand kinds of blood. To all beings in the world, and all the desirable qualities of gods and humans, all the offerings, I offer to satisfy you (Yama, the Lord of Death). Wrathful Manjushri, Yama, the Lord of Death, and all your retinue, I offer you pleasing offerings. May you fulfill your vows. For me and the patrons, all that brings harm and injury, eighty thousand kinds of obstacles, four hundred and four kinds of diseases, three hundred and sixty kinds of demons, all bad dreams and omens, all external curses and spells, all malicious intentions of others, all the places where we dwell, all epidemics and diseases, in short, all unfavorable factors, all bad conditions, I pray that they be averted. I pray that you increase life, prosperity, and fulfill all wealth. In short, all the entrusted matters, pacifying, increasing, subjugating, and wrathful actions, all the actions that I desire to accomplish, I pray that they be accomplished. This was composed by ཕྱོགས་རྒྱལ་ (Phyogs rgyal), may it be very auspicious. May there be auspiciousness and prosperity! Good! Sarva Mangalam! The original text of this fulfillment offering is in དགོན་པ་ལ་ཁའི་དམར་ཆེན་ (dgon pa la kha'i dmar chen). Table of Contents: Please refer to the beginning of the fulfillment offering of the Yidam Vajrabhairava, 'The Small Blazing Vajra'. --------------------------------------------------------------------------------