Tibetan
ཐོར་བུ་བ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས། ཐོར་བུ་བ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས། གསུམ་པ་ཐོར་བུ་བ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལ་སོགས་པ་ལ། ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ལ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་ཤེས་རབ་བརྒྱ་པ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར། ཤེས་རབ་སྡོང་བུ་སྐྱེ་བོ་གསོ་བའི་ཐིགས་པ་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཉི་མ་སྦས་པས་མཛད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མཛོད་དཔལ་གྱི་ལྷུན་པོའི་འགྱུར། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཀྱི་མཛད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱ་པ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱི་འགྱུར། སྙན་ངག་མཁན་དོན་ཡོད་འཆར་གྱིས་མཛད་པའི་དྲེ་མ་མེད་པའི་དྲིས་ལན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་དང་། ཙ་ན་ཀ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་གཉིས། རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། མ་སུ་རཀྵའི་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས་ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས་ཀྱི་འགྱུར་ཏེ་བརྒྱད་དང་། གསོ་བ་རིགས་པའི་བསྟན་བཅོས་ལ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པ་ལ། སྦྱོར་བ་བརྒྱ་པ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། སྨན་དཔྱད་འཚོ་བའི་མདོ། །སློབ་དཔོན་རྟ་དབྱངས་ཀྱིས་མཛད་པའི་སྨན་དཔྱད་ཡན་ལག་བརྒྱད་པའི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། དེའི་རང་འགྲེལ་དུ་གྲགས་པ་ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས་ཀྱི་འགྱུར། དེའི་འགྲེལ་ཆེན་ཁ་ཆེ་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བ་མཛད་པ་ཚིག་དོན་གྱི་ཟླ་ཟེར་རིན་ཆེན་བཟང་པོའི་འགྱུར། སློབ་དཔོན་ཟླ་བ་ལ་དགའ་བས་མཛད་པའི་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྨན་གྱི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས། སྨན་མིང་སྒྲ་སྦྱོར་ངེས་པ་ཐང་ལ་འབར་གྱིས་མཛད་པ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར་ཏེ་བདུན་དང་། བཟོ་རིག་པའི་བསྟན་བཅོས་ལ་དྲང་སྲོང་ཨ་ཏིའི་བུས་མཛད་པའི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་འགྲེལ་དང་། དྲང་སློང་ཨ་ཏིའི་བུས་མཛད་པའི་སྐུ་གཟུགས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་གཉིས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱད་ཅུའི་བྲི་ཐབས་དགེ་སློང་དཔལ་གྱི་སྡེས་མཛད་པ་སྟེ་གསུམ་དང་། རྩིས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ལ། སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་གཙུག་ལག་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འགོས་ཀྱི་འགྱུར། ཤཱ་རིའི་བུའི་རྩིས་མཚན་མ་བརྒྱད་པ་དང་། ཞི་བ་ལྷའི་རྩིས་གཉིས་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། བཟའ་དང་སྐར་མ་སྦྱོར་པའི་འབྲས་རྩིས་གྲགས་པ་ཤེས་རབ་ཀྱི་འགྱུར། གཟའ་སྐར་གྱི་རྩིས་འབྲས་ཆེན་མོ། །དབང་ཕྱུག་གི་རྩིས་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་རྟགས་བརྒྱད་པ། མུ་སྟེགས་ཀྱི་རྒྱུད་དམ་བསྟན་བཅོས་གཡུལ་ལས་རྣམ་པ
Chinese
零星论著之规。 零星论著之规。 第三，关于零星论著之规等。论著之规中，有龙树菩萨所著的《智慧百论》，由吉祥积翻译；《智慧树》是滋养众生的甘露，由益西德翻译；日藏论师所著的《偈颂藏》，由吉祥峰翻译；婆罗门至爱所著的《偈颂百论》，由法慧翻译；诗学家义成所著的《无垢问答宝鬘》和《查纳卡规论》二者，由宝贤翻译；玛苏罗刹规论，由释迦慧翻译，共八部。关于医方明论著，有龙树论师所著的《合剂百论》，由日王翻译；《医理活命经》。马鸣论师所著的《医理八支精要》，由宝贤翻译；其自释，由释迦慧翻译；其大疏，由克什米尔月喜所著的《词义月光》，由宝贤翻译；月喜论师所著的《八支》等药物名称分类。药物名称语音确定，由塘拉巴所著，日王翻译，共七部。关于工巧明论著，有仙人阿底之子所著的《正等觉所说身像相好释》和仙人阿底之子所著的《身像量度相好》二者，由名称幢翻译。八十成就者之画像法，由比丘吉祥部所著，共三部。关于历算学，有龙树论师所著的《缘起历算真性》，由郭翻译；舍利子历算八卦和寂天历算二者，由日王翻译；星宿交会果算，由名称慧翻译；星算大果。自在历算缘起八卦。外道之续或论著《战胜论》
English
Miscellaneous Treatises According to the System. Miscellaneous Treatises According to the System. Third, regarding miscellaneous treatises according to the system, etc. Within the treatises according to the system, there is the "Hundred Verses on Wisdom" by the venerable Nagarjuna, translated by Pal Tsek; the "Wisdom Tree," a drop that nourishes beings, translated by Yeshe De; the "Treasury of Verses" by the venerable Nyima Bebepa, translated by Palgyi Lhunpo; the "Hundred Verses" by the Brahmin Chokse, translated by Chokyi Sherab; the "Stainless Questions and Answers, A Rosary of Jewels" by the poet Donyo Char, and the two treatises on the system of Canakya, translated by Rinchen Zangpo; the treatise on the system of Masuraksha, translated by Shakya Lodro, totaling eight. Regarding treatises on the science of medicine, there is the "Hundred Combinations" by the venerable Nagarjuna, translated by Nyima Gyaltsen; the "Medical Treatise on the Sutra of Life." The "Essence of the Eight Branches of Medicine" by the venerable Ashvaghosa, translated by Rinchen Zangpo; its autocommentary, said to be translated by Shakya Lodro; its great commentary, the "Moonlight on Words and Meanings" by Kache Dawa Ladga, translated by Rinchen Zangpo; the classification of drug names such as the "Eight Branches" by the venerable Dawa Ladga. The determination of drug names and sounds, composed by Tangla Bar, translated by Nyima Gyaltsen, totaling seven. Regarding treatises on craftsmanship, there is the "Explanation of the Characteristics of the Body of the Perfectly Awakened Buddha" spoken by the hermit Ati's son, and the "Characteristics of the Measurement of the Body" by the hermit Ati's son, both translated by Drakpa Gyaltsen. The method of drawing the eighty accomplished ones, composed by the monk Palgyi De, totaling three. Regarding the science of calculation, there is the "Suchness of Dependent Arising Calculation" by the venerable Nagarjuna, translated by Gos; the eight omens of Sharibu's calculation and the two calculations of Zhiwa Lha, translated by Nyima Gyaltsen; the calculation of the results of the conjunction of planets and stars, translated by Drakpa Sherab; the great result of planetary and stellar calculation. The dependent relationship of Wangchuk's calculation, the eight signs. The heretical tantra or treatise "Victory in Battle."
Tibetan
ར་རྒྱལ་བ་གློ་བོ་ལོ་ཙྪ་བའི་འགྱུར་ཏེ་བརྒྱད་དང་། སྤོས་སྦྱོར་གྱི་བསྟན་བཅོས་རྩ་འགྲེལ་གཉིས། དྲང་སྲོང་མེས་སྦྱིན་གྱིས་མཛད་པའི་མིའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པ་རྒྱ་མཚོ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། དངུལ་ཆུ་སྒྲུབ་པའི་བསྟན་བཅོས་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བྷ་ལི་པས་མཛད་པ་ཨུ་རྒྱན་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་གྱི་འགྱུར། འདི་མ་ཆུད་དོ། །གསེར་འགྱུར་གྱི་བསྟན་བཅོས་བསྡུས་པ་མཇུག་མ་ཚང་བ། སློབ་དཔོན་གཟུགས་བཟང་གིས་མཛད་པའི་འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཏེ། ཐོར་བུ་བ་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས་སོ། །དེ་ལྟར་ཀུན་དྲིལ་བས་བསྟན་བཅོས་ལྔ་བརྒྱ་བཅུ་དགུའོ། ། ཐོར་བུ་བ་ལུགས་ཀྱི་བསྟན་བཅོས།
Chinese
拉嘉瓦·洛沃译师的译作八部，香料配制论著根本释二部。正命仙人弥施所著的人相观察，由海名称幢翻译。炼制水银的论著，大学者巴力巴所著，邬金巴·仁钦贝翻译。此未收录。炼金术论著简本，结尾不完整。学者形贤所著的欲望论著。零散的共三十二部。如此总计，论著五百一十九部。
English
The translations of Ra Gyalwa GLo bo Lotsawa, eight in number, and two root and commentary texts on incense blending. The human characteristics examination written by the sage Mesbyin, translated by Gyatso Drakpa Gyaltsen. The treatise on mercury accomplishment, written by the great master Bhalipa, translated by Ugyenpa Rinchen Pal. This one is not included. A condensed treatise on gold transmutation, with an incomplete ending. The treatise on desire written by the scholar Zuk Zang. Thirty-two miscellaneous ones. Thus, in total, there are five hundred and nineteen treatises.