Tibetan
མདོ་ཕྱོགས། མདོ་ཕྱོགས། གསུམ་པ་བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་བོད་དུ་ཇི་ལྟར་འགྱུར་བའི་རྣམ་གྲངས་ལ། མདོ་ཕྱོགས་དང་། སྔགས་ཕྱོགས་གཉིས་སོ། ། དང་པོ་ལ། བཀའ་དང་བསྟན་བཅོས་གཉིས་སོ། །བཀའ་ལ་འཁོར་ལོ་རིམ་པ་གསུམ་ལས། དང་པོ་བདེན་པ་བཞིའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་བཀའ་ལས། འདུལ་བ་ལུང་སྡེ་བཞིའི་དང་པོ་ལུང་གཞི་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་བདུན་བརྒྱ་སྟེ། བམ་པོ་བརྒྱ་རྩ་དགུ་ཚང་བ། དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་པ་དང་། ལུང་རྣམ་འབྱེད་ལ་ཕའི་རྣམ་འབྱེད་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉི་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་སྟེ། བམ་པོ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བ་དང་། དགེ་སློང་མའི་རྣམ་འབྱེད་བམ་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པ། དཔལ་གྱི་ལྷུན་པོ་དང་། དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་པ་དང་། ལུང་ཕྲན་ཚེགས་ལ། ཁ་ཅིག །ཕྲན་ཚེགས་སྒོ་བརྒྱད་ལས་དྲུག་པ་ཡན་ཆད་ལས་མ་འགྱུར་ཟེར་བ་དང་། དཔེ་ཁ་ཅིག་ལས། ཕྲན་ཚེགས་བསྒྱུར་པའི་དུས་སུ་ལོ་ཙྪ་བ་མང་པོ་བགོས་ནས་བསྒྱུར་པས། བམ་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་དགུ་པ་དང་། བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཆད་པས། གཉིས་པོ་འདི་དང་པོ་ནས་འགྱུར་རམ་མ་འགྱུར་ཡང་། ལོ་ཙྪ་བ་ཆེན་པོ་དཔལ་འབྱོར་ལའང་ཞུ་ཞིང་བརྟག །སྒྲ་བསྒྱུར་པའི་དཔེ་རེག་ཟིད་དང་ཡང་གཏུག །ཅེས་པ་དང་། འཆིམས་ཕུའི་དཀར་ཆག་ལས། འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་བསྒྱུར་འཕྲོ་བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་པ་དང་། དཀར་ཆག་ལྡན་དཀར་མར། འདུལ་བ་ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་གཞི་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉི་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་སྟེ། བམ་པོ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཐེ་ཚོམ་གྱི་གཞི་མང་དུ་ཡོད་པས་ན། ཐ་སྙད་ཀྱི་རྗེས་སུ་མི་འབྲང་བར། ཕྲན་ཚེགས་སྒོ་བརྒྱད་ཀ་རྫོགས་པ། །སློབ་དཔོན་ཚུལ་ཁྲིམས་་བསྐྱངས་ཀྱིས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ། ཕྲན་ཚེགས་ཀྱི་ཚིག་གི་རྣམ་པར་བཤད་པ་དང་གཏུགས་པ། བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་པ། ལོ་ཙྪ་བ་དཔལ་འབྱོར་གྱིས་བསྒྱུར་བ་འདི་ཚད་མར་བྱའོ། །ལུང་གཞུང་བླ་མ། ཞུ་བ་རྫོགས་པ། བམ་པོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་ཚང་བ་དང་། ཞུ་བ་མ་རྫོགས་པའི་བམ་པོ་བཅུ་གཉིས་པ་དང་། གཉིས་ལ། གཞུང་དམ་པའང་ཟེར་རོ། །དེ་དག་གི་ལུང་གཞིས་རབ་བྱུང་གི་གཞི་ལ་སོགས་པ་ནས། གནས་མལ་གྱི་གཞིའི་བར་གཞི་བཅུ་བདུན་སྟོན། དགེ་སློང་ཕའི་རྣམ་འབྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་ཁྲིམས་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་སྟོན། མའི་རྣམ་འབྱེད་ཀྱིས་དགེ་སློང་མའི་ཁྲིམས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟོན། གཞུང་བླ་མས། གཞི་དང་རྣམ་འབྱེད་ཀྱི་དོན་ཞིབ་ཏུ་འཆད་པའི་འགྲེལ
Chinese
经部。 经部。 第三，关于佛语和论著如何翻译成藏文的类别，分为经部和密咒部两类。 第一类，分为佛语和论著两种。佛语有三转法轮，第一转法轮是关于四圣谛的法轮。律藏部有四个部分，第一部分是律本事，有三万二千七百颂，共一百零九卷，由吉祥积翻译。律分别部中，比丘分别部有二万四千九百颂，共八十三卷，由龙王幢翻译。比丘尼分别部有二十八卷，由吉祥峰和吉祥积翻译。律杂事部，有人说杂事八品中只有前六品被翻译。有些版本说，翻译杂事部时，很多译师分工翻译，导致三十九卷和四十三卷缺失。这两种情况，无论是最初就没翻译，还是翻译了又缺失，都应该请教大译师吉祥贤，并进行核对。还要与梵文原本进行核对。赤普目录中说，律杂事部翻译未完成的有五十二卷。丹噶目录中说，律杂事部的根本颂有二万四千六百颂，共四十二卷。诸如此类有很多疑问之处，所以不要盲从于传言，应该参考法护论师所著的《杂事释》，即《杂事词句释》，共五十九卷，由译师吉祥贤翻译，以此为准。律经上部，校对完毕的有五十三卷，未校对完毕的有十二卷。这两部分也称为根本经。这些律经讲述了从出家事到住所事等十七事。比丘分别部讲述了比丘的二百五十三条戒律。比丘尼分别部讲述了比丘尼的三百六十条戒律。律经上部详细解释了根本事和分别事的内容。
English
Sutra Section. Sutra Section. Third, regarding the categories of how the Buddha's words and treatises were translated into Tibetan, there are two First, there are two types: Buddha's words and treatises. Among the Buddha's words, there are three turnings of the Dharma wheel. The first turning of the Dharma wheel is the teaching on the Four Noble Truths. Among the four sections of the Vinaya, the first is the Vinaya-vastu, which contains 32,700 shlokas, complete in 109 fascicles, translated by Pal Tsek. In the Vinaya-vibhanga, the Bhikshu-vibhanga contains 24,900 shlokas, in 83 fascicles, translated by Klu'i Gyaltsen. The Bhikshuni-vibhanga has 28 fascicles, translated by Pal gyi Lhunpo and Pal Tsek. Regarding the Vinaya-kshudraka-vastu, some say that only the first six of the eight sections of the Kshudraka-vastu were translated. Some versions say that when the Kshudraka-vastu was translated, many translators divided the work, resulting in the loss of fascicles 39 and 43. Whether these two were not translated from the beginning or were translated and then lost, one should consult the great translator Paljor and investigate. Also, one should compare with the Sanskrit original. The Chimphu catalog states that 52 fascicles of the Vinaya-kshudraka-vastu were translated but left unfinished. The Denkar catalog states that the root shlokas of the Vinaya-kshudraka-vastu contain 24,600 shlokas, in 42 fascicles. Since there are many such doubts, one should not blindly follow hearsay, but rather consult the commentary by Acharya Tsultrim Gyang, the "Explanation of the Words of the Kshudraka-vastu," which has 59 fascicles, translated by the translator Paljor, and take this as authoritative. The upper Vinaya text, the one that has been completely revised, has 53 complete fascicles, and the one that has not been completely revised has 12 fascicles. These two are also called the root text. These Vinaya texts explain seventeen matters, from the basis of ordination to the basis of dwelling. The Bhikshu-vibhanga explains the 253 precepts of the bhikshus. The Bhikshuni-vibhanga explains the 360 precepts of the bhikshunis. The upper Vinaya text explains in detail the meaning of the root matters and the separate matters.
Tibetan
་པ་ལྟ་བུ་ཡིན་ནོ། །ཕྲན་ཚེགས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མ་ཚང་བ་ཁ་སྐོང་ལྟ་བུ་ཡིན། རྩ་བའི་ལུང་དགེ་སློང་གི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བདུན་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས་དང་། དགེ་སློང་མའི་སོ་སོར་ཐར་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བརྒྱད་བརྒྱ་སྟེ་བམ་པོ་གཉིས་པ་གཉིས་ཀླུའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་པའོ། །སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་གཉིས་པོ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཆོས་གྱི་ཚོང་དཔོན་གྱིས་བྱས་པས། བཀའ་མིན་ཟེར་བ་དང་། ཁ་ཅིག །བཀའ་ཡིན་ཡང་སྟོན་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་དང་། ཉེ་བར་འཁོར་དང་། ཆོས་ཀྱི་ཚོང་དཔོན་དང་། དྲི་མེད་བཤེས་གཉེན་དང་། བཞིའོ་ཟེར་ཏེ། བསྟན་པ་གཅིག་ལ་སྟོན་པ་བཞི་ངོ་མཚར་ཆེའོ། །ཁོ་བོའི་བླ་མ། ལུང་སྡེ་བཞི་དང་། མངོན་པར་འབྱུང་བའི་མདོ། །བསྟན་བཅོས་སུ་བཞེད་པ་ནི། བཞེད་པ་ཙམ་དུ་ཟད་དོ། །དེ་དག་འདུལ་བའི་སྐོར་རོ། །གཞན་ཡང་དུས་ཕྱིས་གསུངས་པ་དང་། ཅི་རིགས་སུ་ཡོད་ཀྱང་། ཐེག་ཆུང་རྣམས། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། འཕགས་པ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་བམ་པོ། པ་ཚབ་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་གྱི་འགྱུར། འདི་ལོ་ཙྪ་བས་ཐེག་ཆེན་དུ་མཛད། དཀར་ཆག་ཆེན་པོ་དག་ལས་ཐེག་ཆུང་དུ་བཤད་དོ། །ཚངས་པའི་དྲ་བ་བམ་པོ་གཉིས། མདོ་ཆེན་པོ་སྒྱུ་མའི་དྲ་བ་བམ་པོ་གཅིག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བཅུ། མདོ་ཆེན་པོ་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་བམ་པོ་གཅིག་མདོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་དང་། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མ་ཡིན་པ་དང་མཐུན་པ་བམ་པོ་གཅིག་དང་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ། མདོ་ཆེན་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོས་བསུ་པ་བམ་པོ་ཕྱེད། མདོ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཤུ་ལོ་ཀ་དགུ་བཅུ། མདོ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་ཆེན་པོ་བམ་པོ་ཕྱེད། མདོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བཅུ་སྟེ། བདུན་པོ་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེ་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། མདོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་མཚན་དམ་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་བཞི་བཅུ། མདོ་ཆེན་པོ་ལྔ་་གསུམ་པ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་ཉི་ཤུ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། རྡོ་འཕངས་པའི་མདོ་བམ་པོ་གཉིས། སྐྱེས་བུ་དམ་པའི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉིས་བརྒྱ་སྟེ། བཟང་སྐྱོང་དང་། དཔལ་བརྩེགས་ཀྱི་འགྱུར། དགའ་པོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་ལྔ་བཅུ་རྩངས་དེ་ཝནྡྲའི་འགྱུར། ལྷའི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན། ལྷའི་མདོ་ཉུང་དུ་ཤུ་ལོ་ཀ་བཅུ་བདུན་ཏེ་ཡེ་ཤེས་སྡེའི་འགྱུར། ཟླ་བའི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་བཅུ་གསུམ། ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་དྲུག་ཅུ་རཏྣ་རཀྵི་ཏའི་འགྱུར། གནས་འཇོག་གི་མདོ་ཤུ་ལོ་ཀ་ཉི་ཤུ། དཔལ་བརྩེགས་ལ་སོགས་པའི་འགྱུར། དགའ
Chinese
就像是……。那些细微之处就像是补充不足。根本律藏中，比丘的别解脱经有七百颂，两卷；比丘尼的别解脱经有八百颂，也是两卷，这两部经是龙王幢翻译的。这两部别解脱经是阿罗汉法商所作，所以有人说不是佛语。有些人说，即使是佛语，也有四位导师，即佛陀、近圆、法商和无垢友，共有四位。一个教派有四位导师，真是太奇怪了。我的上师认为《律分四部》和《现观庄严经》是论典，这仅仅是他们的观点而已。这些是关于律藏的部分。此外，还有后来所说的，以及各种各样的内容。小乘的那些，将集中在一处进行阐述，即《圣念住经》，一卷，是帕擦·楚臣坚赞的译本。这位译师将其归为大乘，但在大目录中却被解释为小乘。《梵网经》两卷，《大幻化网经》一卷零四十颂，《大集经》一卷，《大经随行者与非随行者相应经》一卷零五十颂，《具身精进所迎请经》半卷，《空性经》九十颂，《大空性经》半卷，《胜幢经》四十颂，这七部经是益西德等人的译本。《圣幢经》四十颂，《第五三经》二百二十颂，这两部经是益西德的译本。《投石经》两卷，《圣士夫经》二百颂，是祥守护和吉祥积的译本。《喜乐出家经》五十颂，是藏德瓦扎的译本。《天经》三十七颂，《略天经》十七颂，是益西德的译本。《月经》十三颂，《楼阁经》六十颂，是燃续护的译本。《安住经》二十颂，是吉祥积等人的译本。《喜
English
It is like... Those subtle points are like supplementing what is lacking. In the root Vinaya, the Pratimoksha Sutra for monks has seven hundred shlokas, in two volumes; the Pratimoksha Sutra for nuns has eight hundred shlokas, also in two volumes, both translated by Klu'i rgyal mtshan. These two Pratimoksha Sutras were composed by the Arhat Dharma Merchant, so some say they are not the words of the Buddha. Some say that even if they are the words of the Buddha, there are four teachers: the Buddha, Near-Round, Dharma Merchant, and Immaculate Friend, making a total of four. It is very strange for one teaching to have four teachers. My teachers consider the "Four Divisions of the Vinaya" and the "Manifestation of Enlightenment Sutra" to be treatises, but this is merely their opinion. These are the sections on the Vinaya. Furthermore, there are those spoken later and various other contents. Those of the Hinayana will be explained in one place, namely the "Noble Sutra on the Establishment of Mindfulness," one volume, translated by Pa tshab Tshul khrims rgyal mtshan. This translator made it into the Mahayana, but in the great catalogs, it is explained as Hinayana. The "Brahma Net Sutra," two volumes; the "Great Illusory Net Sutra," one volume and forty shlokas; the "Great Collection Sutra," one volume; the "Great Sutra Corresponding to Those Who Wander and Those Who Do Not Wander," one volume and fifty shlokas; the "Sutra Welcomed by Embodied Essence," half a volume; the "Emptiness Sutra," ninety shlokas; the "Great Emptiness Sutra," half a volume; the "Supreme Banner Sutra," forty shlokas; these seven are translations by Yeshe De and others. The "Holy Banner Sutra," forty shlokas; the "Fifth Third Sutra," two hundred and twenty shlokas; these two are translations by Yeshe De. The "Stone Throwing Sutra," two volumes; the "Noble Person Sutra," two hundred shlokas, translated by Zang skyong and Dpal brtsegs. The "Joyful Ordination Sutra," fifty shlokas, translated by Tsangs de wa ndra. The "Deva Sutra," thirty-seven shlokas; the "Concise Deva Sutra," seventeen shlokas, translated by Yeshe De. The "Moon Sutra," thirteen shlokas; the "Multi-Storied House Sutra," sixty shlokas, translated by Ratna Rakshita. The "Abiding Sutra," twenty shlokas, translated by Dpal brtsegs and others. The "Joy