Tibetan
ཇི་ལྟར་བསགས་པའི་ཚུལ། ཇི་ལྟར་བསགས་པའི་ཚུལ། གསུམ་པ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྡེ་སྣོད་བཞིན་དུ་བཤད་ན། དང་པོ་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་རྒྱལ་པོ་ཚེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྲས་གཞོན་ནུ་བརྩོན་འགྲུས་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ལ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྲུན་པ་ནས་བརྩམས་ནས། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་བསགས་པས། ས་དང་པོ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་གྲོང་ཁྱེར་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་དུ་རྒྱལ་པོ་མཛེས་པར་སྣང་བའི་སྣང་ཆེན་པ། ཚོང་དཔོན་ཤེས་རབ་བཟང་དུ་གྱུར་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པ་ལ། བསྙེན་བཀུར་ཞིང་རྗེས་སུ་བསྟན་པ་མནོས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། གྲངས་མེད་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་བསགས་པས་ས་བདུན་ནོན་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སྤྲིན་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་པས་བྲམ་ཟེ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རིག་བྱེད་བསླབ་ནས་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་རྒྱུ་བཙལ་བའི་ཕྱིར། ཡུལ་དབུས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་དག་ཏུ་ལྗོངས་རྒྱུར་སོང་སྟེ། མཐར་གྱིས་རྒྱལ་པོ་དགྲ་ཐུལ་གྱི་ཕོ་བྲང་པད་མ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཚོང་འདུས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཕྱིན་ཏོ། །དེའི་ཚེ་བྲམ་ཟེ་མར་མེའི་བདག་པོའི་སྲས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མར་མེ་མཛད་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ལྷ་རྣམས་མེ་ཏོག་དང་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་གླུ་དབྱངས་དང་བཅས་ཏེ། བཞུགས་པ་མཐོང་ནས། ཁྱེད་ཅི་ཞིག་བྱེད་དྲིས་པས་ཁྱེད་ཀྱིས་མི་ཤེས་སམ། འདི་ན་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་བཞུགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་སྐྱི་བུང་ཞེས་བྱེད་ཅིང་ཀྱེ་མ་སངས་རྒྱས་འབྱུང་བ་ནི་རྙེད་པར་དཀའ་བས། བདག་གིས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཡོན་ནི་ཕྱིས་བསབ་པར་བྱ་སྟེ། ཀར་ཤ་པ་ཎ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་འདིས་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་པར་བྱའོ། །སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་བཟང་ལེན་ལྡན་ལ་རྔན་པར་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱིམ་ཐབ་ཏུ་ཁས་བླངས་ཤིང་། ཨུཏྤ་ལ་ལྔ་ཉོས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་གཏོར་ཏེ། ཀྲྀཥྜ་ས་རའི་པགས་པ་བཏིང་ནས། མར་མེ་མཛད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་ནས་སྤྱན་བདག་གི་ལྷག་པའི་བསམ་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པར་མཛོད་ལ། རི་དགས་ཀྱི་པགས་པ་འདི་ལ་ཞབས་བཞག་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པ་དང་། དེས་བྱོན་པས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། རལ་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་སྟན་དུ་བཏིང་ནས། མར་མེར་མཛད་ཀུན་ནས་སྤྱན་འདི་ལ་ཞབས་མི་འཇོག་གམ། ལུང་མི་སྟོན་ན་འདི་ཉིད་དུ་ལུས་བསྐམ་པར་བྱའོ་ཞེས་ཡི་དམ་བརྟན་པོར་བཅས་པ་དང་། སྟོན་པས་ཞབས་བཞག་སྟེ། དགེ་སློང་དག །ཁྱེད་ཀྱིས་ཁྱེའུ་འདིའི་སྐྲ་ལ་རྡོག་པ་མ་འཇོག་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ནི་ལྷ་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཆོད་གནས་ཡིན་ཏེ། མ་འོངས་པའི་དུས་སུ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་ལུང་བསྟན་པ་དང་། དགའ་ཆེས་ཏེ་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕགས་ནས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་སྟོང་ཡང་མངོན་དུ་བྱས་ནས་ས་བརྒྱད་པ་ཐོབ་སྟེ། ཇི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད་ལ་ཨུཏ་པ་ལ་ལྔས། །གཏོར་ཏེ་རལ་བ་སྟན་དུ་བཏིང་བྱས་པས། །མི་སྐྱེའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་གྱུར་ནས། ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་ཞེས་ང་ལུང་བསྟན། ཞེས་པ་དང་། ལུང་ལས། གང་ཚེ་མར་མེ་མཛད་ཀྱིས་ང་། །ལུང་བསྟན་གྱུར་པ་དེ་ཡི་ཚེ། །ས་བརྒྱད་པ་ནི་ཐོབ་གྱུར་ཏེ། །དབང་བཅུ་དག་ཀྱང་ཐོབ་པར་གྱུར། །ཅེས་སོ། །དེ་ནས་བཟུང་སྟེ་གྲངས་མེད་གཅིག་ཏུ་ཚོགས་བསགས་པས། ས་བཅུ་རྫོགས་སོ། །མཆིམས་པ་ནི། གྲངས་མེད་གསུམ་པའི་མཐའ་མ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐར་མའི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པར་མངོན་ཞིང་། དེའི་ཚེ་ཚོགས་རྫོགས་མོད་ཀྱི། རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་མ་རྫོགས་པས་བསྐལ་པ་འདིའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་པ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་ཉེར་ལྡན་དུ་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུངས་བྱོན་པའི་ཚེ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་བླ་མར་གྱུར་པའི་བར་དུ་ཚོགས་བསགས་གསུང་ངོ་། །དེ་དག་གི་སྐབས་སུའང་སངས་རྒྱས་གྲངས་མེད་པ་བསྙེན་བཀུར་ཞིང་ཆོས་གསན་ཏེ། ཟླ་བ་སྒྲོན་མར། སངས་རྒྱས་དག་ནི་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་དང་། །དེ་ལས་ལྷག་པ་གངྒཱའི་བྱེ་མ་སྙེད། །ཀུན་ཀྱང་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོ་འདིར་བཞུགས་ཏེ། །མི་དབང་དེ་ཀུན་ང་ཡིས་བཀུར་སྟི་བྱས། །ཞེས་གསུང་སོ། ། ཇི་ལྟར་བསགས་པའི་ཚུལ།
Chinese
如何积聚（资粮）之理。 如何积聚（资粮）之理。 第三，如果按照菩萨的律藏来讲述，首先，在国王的王宫，名为“遍胜幢”的地方，当国王名为“寿命遍胜”之子，年轻的“勤奋行”之时，从对如来大身降临世间进行侍奉和创造善根开始，在一个无数劫中积聚资粮，从而获得了第一地。然后，在阎浮河金城中，当国王名为“美观显现”的大显现者，成为商人“善慧”之时，从对如来宝支降临世间进行侍奉和接受教导开始，在一个无数劫中积聚资粮，从而超越了第七地。然后，婆罗门之子名为“云”者，向婆罗门宝学习吠陀，为了寻找侍奉之物，前往中部地区的各个城市游历，最终到达了国王降伏敌人的王宫，名为“莲花”的集市中心。当时，婆罗门火主的儿子，如来燃灯佛降临世间，天空中诸神带着鲜花、音乐、铙钹和歌声安住。看到后，（云）问道：“你们在做什么？”他们说：“你不知道吗？这里有燃灯佛安住。”他感到震惊，心想：“唉，佛陀出现是如此难得，我应该稍后偿还老师的报酬，用这五百嘎夏巴纳供养佛陀。”他这样想着，答应将自己生生世世作为妻子献给婆罗门之女“善取”。买了五个乌巴拉花，献给佛陀，铺开黑羚羊皮，说道：“燃灯佛，请您理解我清净的意乐，请您将足放在这张鹿皮上。”他这样做了，使（燃灯佛）感到高兴。然后，他将金色头发铺在地上，说道：“燃灯佛，您不把足放在这里吗？如果不作授记，我将在这里枯竭身体。”他坚定地立下誓言。
English
How to accumulate (merit). How to accumulate (merit). Thirdly, if explained according to the Bodhisattva's Vinaya, firstly, in the king's palace, in the place called "Completely Victorious Banner," when the king's son named "Life Completely Victorious," the young "Diligent Conduct," from the time he began to serve the Tathagata Great Body who came into the world and create roots of virtue, he accumulated merit for one countless kalpa, thereby attaining the first bhumi. Then, in the city of Jambu River Gold, when the king named "Beautiful Appearance" the Great Manifestation, became the merchant "Good Wisdom," from the time he began to serve the Tathagata Jewel Limb who came into the world and receive teachings, he accumulated merit for one countless kalpa, thereby surpassing the seventh bhumi. Then, the Brahmin boy named "Cloud," having learned the Vedas from the Brahmin Jewel, in order to seek objects of service, traveled to various cities in the central region, and finally arrived at the center of the market of the king's palace that subdues enemies, called "Lotus." At that time, the son of the Brahmin Fire Lord, the Tathagata Dipamkara Buddha, having descended into the world, the gods in the sky dwelt with flowers, music, cymbals, and songs. Seeing this, (Cloud) asked, "What are you doing?" They said, "Don't you know? Here dwells the Buddha Dipamkara." He was shocked and thought, "Alas, the appearance of a Buddha is so rare, I should repay the teacher's reward later, and offer these five hundred karshapanas to the Buddha." Thinking this, he promised to offer himself as a wife in all lifetimes to the Brahmin girl "Good Acquisition." Having bought five utpala flowers, he offered them to the Buddha, spread out the black antelope skin, and said, "Dipamkara Buddha, please understand my pure intention, please place your feet on this deer skin." He did so, pleasing (Dipamkara Buddha). Then, he spread his golden hair on the ground, saying, "Dipamkara Buddha, will you not place your feet here? If you do not give a prophecy, I will wither my body here." He firmly made a vow.
Chinese
以及其他。导师（佛陀）放下他的脚。比丘们，你们不要把脚放在这个孩子的头发上。那是什么原因呢？因为这是包括天神在内的世界的供养处。在未来的时代，他将成为名为释迦牟尼佛的人。这样授记之后，他非常高兴，升到空中七棵多罗树高，显现了一百个一千个三摩地，获得了第八地。正如所说：以五朵莲花供养燃灯佛，将头发铺开作为座位，获得了不生之法的忍，你将被授记为释迦王。就像这样。经文中说：当燃灯佛给我授记时，那时我获得了第八地，也获得了十种力量。就这样。从那以后，在一个无数劫中积累了资粮，圆满了十地。钦布说：第三个无数劫的最后是显现为如来星王。那时，资粮虽然圆满了，但并没有完全圆满，因此在这个劫的寿命为两万岁时，当光明佛出现在具二十个城市的城市时，直到成为婆罗门童子的上师之间，都在积累资粮。在那些时候，也侍奉了无数的佛陀，听闻了佛法。在《月灯经》中说：佛陀有百千万亿，比恒河沙还多。都住在这鹫峰山上，我恭敬地侍奉了所有这些人主。这样说。 如何积累的方式。
English
and so on. The Teacher (Buddha) placed his feet. Monks, do not place your feet on this child's hair. Why is that? Because this is a place of offering for the world, including the gods. In the future, he will become known as Shakyamuni Buddha. After this prophecy, he was overjoyed and rose into the sky to the height of seven tala trees, manifested a hundred thousand samadhis, and attained the eighth bhumi. As it is said: Offering five lotuses to Dipamkara Buddha, spreading out his hair as a seat, having obtained forbearance of the unborn dharma, you will be prophesied as the Shakya King. Like this. The scripture says: When Dipamkara gave me the prophecy, at that time I attained the eighth bhumi, and also obtained the ten powers. So it is. From then on, accumulating merit for one countless eon, the ten bhumis were perfected. Chimbu said: The end of the third countless eon is manifested as the Tathagata Star King. At that time, although the accumulation of merit was complete, it was not completely complete, so in this eon when the lifespan is twenty thousand years, when Buddha Light Protector appeared in the city with twenty cities, until becoming the guru of the Brahmin boy, he accumulated merit. During those times, he also served countless Buddhas and listened to the Dharma. In the Moon Lamp Sutra, it says: There are hundreds of millions of billions of Buddhas, more than the sands of the Ganges. All reside on this Vulture Peak Mountain, and I respectfully served all these lords of men. So it is said. How to accumulate.