Tibetan
ཀླད་ཀྱི་དོན། ཀླད་ཀྱི་དོན། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་བའི་གསལ་བྱེད་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གསུང་རབ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བསྟན་བའི་གསལ་བྱེད་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གསུང་རབ་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། གང་ཞིག་ཐུགས་བསྐྱེད་དགེ་ཚོགས་བདུད་རྩིའི་ཟས་ཅན་ལས་བྱུང་བརྣག་དཀའི་བཟོད་པས་གཟི་དཔལ་འབར་བ། །སྐུ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་རིན་ཆེན་རང་བཞིན་དཔག་ཡས་སྨོན་ལམ་མྱུར་འགྲོ་བདུན་ལྡན་གཟུང་འཛིན་གོས་བྲལ་བས། །སྒྲིབ་གཉིས་ཆུ་འཛིན་བྲལ་བའི་བྱ་ལམ་ཡངས་པར་ཁྲིད་ཅིང་འཆར་ནུབ་བགྲོད་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་གཞན་དོན་ཅན། །དྲི་མེད་གསུང་ཟེར་ཚ་ཟེར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་ལྡན་ཕྱོགས་ཕྱོགས་འཕྲོས་པ་ལས། །རབ་བྱུང་སྦྱིན་དགྲ་ཡིད་ཀྱི་སྲུབས་ཤིང་གཙུག་ན་ཟླ་བ་ལོག་འདྲེན་སྐེམ་བྱེད་མིག་སྟོང་འཚོ་བྱེད་སོགས། །སྲིད་གསུམ་འདི་ན་སྟོན་པར་ཁས་འཆེ་ཆེ་བར་མངོན་རློམ་འོད་ལྡན་གཟའ་ཚོགས་གཟི་བརྗིད་ཀུན་འཇོམས་པ། །ཐུབ་པ་སེར་སྐྱ་རྐང་མིག་པ་དང་རིག་བྱེད་གཞུང་འཛིན་ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་ཚུ་རོལ་མཛེས་པ་བ། །རྒྱས་པ་རྔ་བོང་གྲོག་མཁར་བ་སོགས་འབྱུང་པོའི་བྱ་ཚོགས་འདྲེན་བྱེད་ཉམས་བྱེད་རྒྱུ་བ་ཀུན་གཅོད་ཅིང་། །གང་དུ་ཤར་བས་བལྟ་བར་འདོད་དང་དྲི་བསུང་དོན་གཉེར་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་སྦྲང་རྩིའི་མཆོག་འདོད་པའི། །མངོན་མཐོའི་སྣོད་གྱུར་ཉན་ཐོས་རང་རྒྱལ་རྒྱལ་སྲས་བུང་བ་དྲེགས་པས་མྱོས་པའི་དར་དིར་སྒྲོག་རྣམས་ལ། །མཐོ་རིས་ཟེ་འབྲུའི་ཕྲེང་ལྡན་ཁ་ཕྱེ་ཉེར་ཞིའི་དྲི་བསུང་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་མྱོས་པའི་རྐང་དྲུག་འཁྲིགས། །དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཀུན་མཁྱེན་སྦྲམ་རྩི་ཀུན་ནས་སྐྲུན་བྱེད་ནམ་མཁའི་ནོར་བུ་རྒྱལ་བ་རྒྱལ་གྱུར་ཅིག །གང་ཞིག་འཁྲུལ་བ་མཐའ་དག་སྤངས་ཀྱང་རྟག་ཆད་སྨྲ་བའི་ལྟ་བ་ངན་པ་གཞོམ་པ་དང་། །བསྟོད་སྨད་ལ་སོགས་ཆོས་བརྒྱད་སྤངས་ཀྱང་དཀར་ཕྱོགས་ལྷ་རྣམས་འཕྱ་བ་སྤང་བར་བྱ་བ་དང་། །རྗེས་སུ་ཆགས་པ་མཐའ་དག་སྤངས་ཀྱང་འགྲོ་ལ་ཆགས་པས་བསྟན་པ་ཡུན་དུ་གནས་བྱའི་ཕྱིར། །ཆོས་རྣམས་ངག་གི་ཡུལ་ལས་འདས་ཀྱང་ངག་གི་ཕྲེང་བས་ཆོས་རྣམས་སྡུད་མཛད་སྤྱི་བོས་མཆོད། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་མཆོག་ཏུ་ལུང་བསྟན་བསྟན་པ་དར་མཛད་མཛད་པ་དྲི་མེད་མངའ། །མངའ་བདག་དམ་པའི་དམ་པའི་ཆོས་ཀུན་ཀུན་ཏུ་གཟུང་ཕྱིར་ཐེག་པ་གསུམ་གྱི་ཚུལ། །ཚུལ་བཞིན་རབ་སྟོན་སྟོན་པའི་གསུང་རབ་རབ་
Chinese
词义。 词义。 名为《善逝教法之明灯，正法之源，圣言宝藏》之论著。 名为《善逝教法之明灯，正法之源，圣言宝藏》之论著。 顶礼薄伽梵释迦狮子！ 由何者发心，善妙资粮甘露食所生，难忍之忍辱光辉炽燃。三身圆满，珍宝自性，无量速行愿，七支具足，离能取所取之衣。远离二障云翳，于广阔虚空之道引导，东西方行持方式多样，利他。无垢语光，如烈日般的光芒，具有百千俱胝光芒，向四面八方放射。断绝僧众布施之敌，心中缝隙之树，顶上引诱月亮倒转，干涸，滋养千眼等。于此三有之中，自诩为导师，显现为伟大，自负，光芒四射的星宿，摧毁一切光辉。能仁释迦，足目者，吠陀论典执持者，天衣者，此岸庄严者。以及增长的铙钹、土蜂、蚁穴等，引导、衰败、断绝一切流动的鬼神之众。何处升起，便渴望观看，香气，寻求意义，满足诸根，渴望甘露之胜妙。成为增上生之器的声闻、缘觉、王子，蜜蜂因骄慢而陶醉，发出嗡嗡之声者们。天界檀香花鬘盛开，寂静之香气向十方散布，六足因陶醉而交织。二利圆满，一切智，甘露之源，创造一切，虚空之宝，胜者，愿您胜利！何者虽已断除一切错谬，然能摧毁常断论者之邪见。虽已断除赞毁等八法，然应断除诽谤白方天神。虽已断除一切贪执，然因对众生之贪执，为使教法长久住世。诸法虽已超越言语之境，然以言语之鬘聚集诸法，我以头顶礼敬。殊胜之胜者所作之授记，弘扬教法，具有无垢之事业。为能恒时受持圣者之圣法，故示现三乘之理。如理善说，导师之圣言
English
Meaning of the Text. Meaning of the Text. This is the treatise called "The Treasury of Precious Scriptures, the Source of Dharma, the Illuminator of the Sugata's Teachings." This is the treatise called "The Treasury of Precious Scriptures, the Source of Dharma, the Illuminator of the Sugata's Teachings." Homage to the Bhagavan Shakya Simha! From whom the mind is generated, the accumulation of virtue, born from nectar-food, the unbearable patience blazing with glory. The three bodies are perfected, the nature of preciousness, immeasurable aspiration, swift-going, possessing seven branches, free from the garment of grasping and being grasped. Leading the wide path of the sky, free from the clouds of the two obscurations, with various ways of going east and west, benefiting others. The stainless speech rays, like the rays of the sun, possessing hundreds of thousands of millions of rays, radiating in all directions. Cutting off the enemy of generosity of the Sangha, the tree in the crevice of the mind, inverting the moon on the crown, drying up, nourishing the thousand eyes, etc. In these three realms, claiming to be teachers, appearing great, conceited, radiant constellations, destroying all glory. The Able One, Shakya, the foot-eyed one, the holder of Vedic scriptures, the sky-clad one, the beautiful one on this shore. And the increasing cymbals, bumblebees, anthills, etc., guiding, decaying, cutting off all flowing hosts of spirits. Wherever it rises, one desires to see, fragrance, seeking meaning, satisfying the senses, desiring the supreme of nectar. The Hearers, Solitary Realizers, and Princes who have become vessels of higher realms, bees intoxicated by pride, proclaiming buzzing sounds. The garlands of celestial saffron flowers are in full bloom, the fragrance of peace spreads in ten directions, six-legged ones intertwine in intoxication. The two benefits are perfected, all-knowing, the source of nectar, creating all, the jewel of the sky, the Victorious One, may you be victorious! Whoever has abandoned all delusions, yet destroys the evil views of those who speak of permanence and annihilation. Although having abandoned the eight worldly concerns such as praise and blame, one should abandon reviling the gods of the white side. Although having abandoned all attachment, yet out of attachment to beings, for the sake of the teachings enduring long. Although the dharmas have transcended the realm of speech, yet with a garland of speech, gathering the dharmas, I bow with my head. The supreme prediction made by the supreme Victor, promoting the teachings, possessing immaculate deeds. For the sake of constantly holding the sacred Dharma of the holy Lord, the manner of the three vehicles is shown. Rightly and well explained, the sacred words of the Teacher
Tibetan
ཏུ་གསལ་བྱེད་བློ་མཆོག་མངའ་བའི་ཐུགས། །ཐུགས་རྗེས་དགོངས་འགྲེལ་འགྲེལ་བཤད་བཤད་པ་མ་ནོར་སྟོན་པ་འཕགས་པའི་ཚོགས་ལའང་འདུད། ། ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་བའི་གངས་རི་ལས་འོངས་ཤིང་། །སྡུད་བྱེད་དམ་པའི་གསུང་རྒྱུན་རབ་བལྟམས་པས། །འགྲེལ་བཤད་འདབ་སྟོང་ལྡན་པས་བརྒྱན་པའི་མཚོ། །ལེགས་བསྒྱུར་ལོ་པཎ་སྐྱེས་མཆོག་གཙུག་གིས་མཆོད། །བསླབ་གསུམ་གསེར་གྱི་དྲ་བས་ལེགས་གཡོགས་ཤིང་། །བསྡུ་བཞིའི་ཡན་ལག་ལེགས་སྐྱེས་མཆེ་བ་བརྟན། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པས་ཕས་རྒོལ་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ལག་ལྡན་བོད་ཀྱི་མཁས་མཆོག་རྣམས་ལ་འདུད། །གསུང་རབ་རིན་ཆེན་ཁམས་ལས་ལེགས་གྲུབ་ཅིང་། །རྣམ་དཔྱོད་ལྟ་བའི་བྱིན་ཟས་ལེགས་སྦྱངས་ཏེ། །བརྡ་སྤྲོད་ཚིག་གི་དར་གྱིས་རབ་བརྒྱན་ནས། །བདག་བློའི་ཐེ་ཚོམ་དྲ་བ་གཅོད་མཛད་པའི། །རལ་གྲི་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་བླ་མའི་ཚོགས། །ཡོན་ཏན་ཁུར་གྱིས་ལྕི་བ་བཅུ་ཕྲག་གཉིས། །ཁྱད་པར་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་སློབ་དཔོན་དྲུག །རྒྱུན་དུ་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །མ་ལྟར་བརྩེ་བའི་བླ་མས་ལེགས་བསྐྱངས་ཤིང་། །མི་ཡི་སེང་གེའི་གསུང་རབ་པདྨོའི་ཚལ། །མེ་ཏོག་ལ་དགའི་བུང་བ་ལྟར་བསྟེན་པས། །མུ་མཐའ་ཡས་པའི་ཆོས་ལ་བློ་གྲོས་རྒྱས། །དེ་ལྟས་བདག་ཀྱང་ཤཱཀྱའི་གསུང་རབ་མཚོ། །གཏིང་མཐའ་ཡས་པར་བརྒལ་བར་འདོད་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་གཏིང་མཐའ་རྟོགས་པར་མ་ནུས་ཀྱང་། །ངོ་མཚར་དོན་གྱི་རིན་ཆེན་ཅིས་མི་རྙེད། །རྙེད་ཀྱང་དབུལ་པོའི་ལག་གི་རིན་ཆེན་ལྟར། །བདག་གི་ལེགས་བཤད་དྲི་མ་མེད་པ་འདི། །འགྲན་འདོད་ཕྲག་དོག་སྡང་སེམས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་ནས། །གཟུར་གནས་ཡིད་ཆེས་གནས་སུ་སུ་ཞིག་ལེན། །ལེན་པ་མེད་ཀྱང་དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་ཡིས། །རང་གི་ཡིད་ཀྱི་ཟུག་རྔུ་ཅིས་མི་སེལ། །གལ་ཏེ་འགའ་ཞིག་ལེན་ན་དེ་དག་གི །གདུང་བའི་རིམས་ནད་འཇོམས་པར་མི་འགྱུར་རམ། །དེ་ཕྱིར་རང་བློའི་དབུལ་བ་བསལ་བ་དང་། །ཆོས་ལྡན་དོན་གཉེར་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཡང་། །རྒྱ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་སྤེལ་སླད་དུ། །གསུང་རབ་རིན་ཆེན་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་དབྱེའོ། །འདི་ནས་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི། །དགོངས་པ་ནོར་བུ་མཆོག་དམན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །དེ་དག་ཁྱེད་ལ་གེགས་མེད་བྱིན་ཟིན་གྱིས། །དགའ་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཅི་འདོད་བླང་བར་གྱིས། ། ཀླད་ཀྱི་དོན།
Chinese
于明智之慧，具足胜妙之心。以慈悲不误宣说经论释疏之圣众，我亦敬礼。 从遍知胜者之雪山而来，以摄集正法之语流善滋养，以注释千瓣莲花庄严之湖。善译之译师班智达，我以头顶礼敬。以三学之金网善覆盖，以四摄之支分善生稳固之牙。以讲辩著述胜伏他宗之战场，具足能力之藏地智者，我皆敬礼。以珍贵经藏之精华善成就，以智慧见解之加持食粮善修习，以语法词句之彩绸善庄严后，断除我心之犹豫网者。如珍贵宝剑般之上师众，以功德之重负累累之二十位，尤其恩德广大之六位导师，恒常以虔诚之心皈依您们。如母般慈爱之上师善守护，如人中狮子之经教莲苑，如蜜蜂贪恋花朵般依止后，于无边之佛法智慧增长。因此我亦欲渡越释迦圣教之海，于无边之深广处。虽未能彻悟其深广，然何不寻得奇妙意义之珍宝？纵然寻得亦如贫者手中之珍宝，我之善说无垢染者，以竞争嫉妒嗔恨之心所蒙蔽后，谁能以公正信任之心安住其中？纵然无人安住，然何不以甘露妙法，消除自身心中之苦痛？若有人取用，岂不消灭彼等之痛苦疫病？因此，为消除自身智慧之贫乏，亦为具法之求法者们，为弘扬广大佛法之盛宴，开启经藏珍宝之门。自此大小乘各种之，见解珍宝有优劣各种生出。彼等已无碍赐予您等，以欢喜之心随意取用吧。 题头之意义。
English
To the mind possessing the supreme wisdom that illuminates, I also pay homage to the noble assembly that flawlessly explains the commentaries and explanations of the meaning with compassion. Coming from the snow mountain of the omniscient victor, well-nourished by the stream of the sacred teachings that gather, a lake adorned with a thousand-petaled lotus of explanations. I pay homage with the crown of my head to the excellent translators and scholars who translated well. Well-covered by the golden net of the three trainings, with the well-born and firm teeth of the four means of gathering. Victorious in the battlefield over opponents through teaching, debating, and writing, I pay homage to all the accomplished Tibetan scholars. Well-accomplished from the essence of the precious scriptures, well-trained with the blessed food of discerning views, well-adorned with the silk of grammatical words, the assembly of lamas like precious swords that cut through the net of my mind's doubts. Twenty who are heavy with the burden of qualities, especially the six teachers of great kindness, I constantly take refuge with a faithful mind. Well-cared for by the lamas who cherish like a mother, the lotus grove of the scriptures of the lion among men, by relying on it like a bee delighting in flowers, wisdom grows in the boundless Dharma. Therefore, I also wish to cross the ocean of Shakya's scriptures, to the boundless depths. Although I have not been able to fathom its depths, why not find the precious jewels of wondrous meaning? Even if found, like a jewel in the hand of a poor person, this immaculate, well-spoken word of mine, obscured by competitive jealousy and hatred, who will take it as a place of impartial trust? Even if no one takes it, why not eliminate the pain in one's own mind with the nectar of the sacred Dharma? If someone takes it, will it not destroy their suffering epidemic? Therefore, to eliminate the poverty of my own mind, and also for those who seek the Dharma, to spread the great feast of the Dharma, I open the door to the treasury of precious scriptures. From here, various great and small vehicles, various superior and inferior jewels of understanding will arise. These have already been given to you without hindrance, please take whatever you wish with a joyful mind. Meaning of the title.