Tibetan
༈ དྲུག་པ་སྟོང་ནག་རས་པ། ༈ དྲུག་པ་སྟོང་ནག་རས་པ། ༈ དྲུག་པ་སྟོང་ནག་རས་པ་ནི། སྤྱན་སྔ་བྱང་གཞོན་པའི་སློབ་ཆེན་བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། སྐུ་འཁྲུངས་ཡུལ་ལྕི་རྒྱུད་སྟོང་རོང་མཆིག་ནག་གི་རྫོང་ནག་ཅེས་པར། ཡབ་ཚབ་ཤི་སེང་གེ་དཔལ་གྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། ཁོང་སྐུ་ན་གཞོན་པར་ཡབ་ཀྱི་རྫོང་གཞི་ལ་མ་ཆགས་པར་བན་བྲོས་ལ་ཚངས་གསར་ནང་དུ་བྱོན། སྤྱན་སྔ་བྱང་ཆུབ་གཞོན་ནུ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང༌། མཚན་བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེར་བཏགས། ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཙོར་གྱུར་པའི་རྒྱུད་སྡེའི་དབང་བཀའ་རྣམས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ཆོས་དྲུག་གི་ཐབས་གྲོལ་གྱི་གནད་རྣམས་ལེགས་པར་གསན་སྦྱང་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད། དེ་ཉིད་དུ་སྒོམ་སྡེ་ཚངས་གསར་པའི་བྲང་ཁང་ཆེན་མོའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདག་སྦྱར་མཛད་ནས་ལོ་བདུན་དུ་བསྒོམས་པས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞལ་གཟིགས། གཏུམ་མོའི་དྲོད་ཆེན་འབར་དགུན་སྒང་ཁ་བ་བབས་པར་སྐུ་ལུས་ཀྱི་སྟེང་འདོམ་སྐོར་དུ་སྒྲུབ་ཁང་ཁར་ཁ་བ་མེད་པ་སོགས་གྲུབ་པའི་ཚད་དུ་སོན། དེ་ནས་དབུས་སུ་བྱོན་ནས་རྒྱ་བྲག་ཆོས་རྗེ་ལས་ཞི་བྱེད་གསན་པ་སོགས་གྲུབ་བརྙེས་མང་དུ་བསྟེན། ཁྱད་པར་དུ་ཀརྨ་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་མཇལ། ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གི་གདམས་པ་ཞུས། བྱང་འབའ་རོམ་དུ་རྒྱལ་ཚབ་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིར་ལོ་ཤས་བཞུགས། མར་བྱོན་ནས་ཇོ་མོ་གཡུ་སྒྲོན་ཀུ་སྐྱོ་ཇབ་དང་རྫ་ཉིན་ལ་ཆིང་སོགས་སུ་གཅིག་རི་ཁོ་ནར་མཛད། མཐར་ཟླ་ཉིན་ལ་ཆིང་དུ་སྐུ་གཤེགས། གདུང་ཞུགས་སུ་ཕུལ་བས་འཇའ་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་པུར་ལ་ཟུག་ཤིང་རིང་བསྲེལ་གྲངས་མེད་བྱོན། གདུང་རྟེན་ཆ་གསུམ་དུ་བསྒོས་ཏེ་བཞེངས་པར་གྲགས། སློབ་མ་ལ་རིགས་དབོན་དབང་རྒྱལ། དབོན་ཚུལ་བློ་བ༌། ལྷ་རས་པ། ལྕི་རས་པ། ཇབ་པ་བ། སྟག་གེ་རས་པ། གསག་གེ་རས་པ། བསོད་ནམས་དཔལ། མེ་གནས་བཟོད་པ། མེ་གནས་ཞི་བ་སོགས་མང་བར་བྱོན། རིགས་དབོན་དབང་རྒྱལ་གྱིས་ལྕི་སྟོད་དུ་འབྲོག་དགོན་དང་ཀུ་སྐྱོའི་རི་དགོན་ཟུང་འབྲེལ་མཛད། དབོན་ཚུལ་བློ་ལ་ཆིང་གི་གདན་སར་བཞུགས། དབང་རྒྱལ་གྱི་སློབ་མ་རིགས་དབོན་ཀུན་དགའ་སྟེ་སྐྱོ་བྲག་ཆོས་རྗེ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང༌། དབང་རྒྱལ་ལས་གདམས་པའི་ཕུ་ཐག་བཅད་ནས་ཀུ་སྐྱོའི་གདན་ས་བསྐྱངས། དབོན་བདེ་ཆེན་ནི་དབང་རྒྱལ་ལས་གདམས་པ་གསན་ནས་ལྕི་སྟོད་འབྲོག་དགོན་དུ་བཞུགས། དེ་ནས་དབོན་བརྒྱུད་རིམ་བྱོན་རྗེས་འབྲོག་དགོན་དུ་འབྲོང་བླ་ཀརྨ་རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ་ལམ་བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས་ཞེས་པ་བྱོན། དམ་པ་དེ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "༈ དྲུག་པ་སྟོང་ནག་རས་པ།", "chinese_translation": "第六世 སྟོང་ནག་རས་པ།", "english_translation": "The Sixth Stongnag Repa" }, { "original_tibetan": "༈ དྲུག་པ་སྟོང་ནག་རས་པ།", "chinese_translation": "第六世 སྟོང་ནག་རས་པ།", "english_translation": "The Sixth Stongnag Repa" }, { "original_tibetan": "༈ དྲུག་པ་སྟོང་ནག་རས་པ་ནི། སྤྱན་སྔ་བྱང་གཞོན་པའི་སློབ་ཆེན་བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། སྐུ་འཁྲུངས་ཡུལ་ལྕི་རྒྱུད་སྟོང་རོང་མཆིག་ནག་གི་རྫོང་ནག་ཅེས་པར། ཡབ་ཚབ་ཤི་སེང་གེ་དཔལ་གྱི་སྲས་སུ་འཁྲུངས། ཁོང་སྐུ་ན་གཞོན་པར་ཡབ་ཀྱི་རྫོང་གཞི་ལ་མ་ཆགས་པར་བན་བྲོས་ལ་ཚངས་གསར་ནང་དུ་བྱོན། སྤྱན་སྔ་བྱང་ཆུབ་གཞོན་ནུ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང༌། མཚན་བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེར་བཏགས། ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཙོར་གྱུར་པའི་རྒྱུད་སྡེའི་དབང་བཀའ་རྣམས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་ཆོས་དྲུག་གི་ཐབས་གྲོལ་གྱི་གནད་རྣམས་ལེགས་པར་གསན་སྦྱང་མཐར་ཕྱིན་པར་མཛད། དེ་ཉིད་དུ་སྒོམ་སྡེ་ཚངས་གསར་པའི་བྲང་ཁང་ཆེན་མོའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདག་སྦྱར་མཛད་ནས་ལོ་བདུན་དུ་བསྒོམས་པས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞལ་གཟིགས། གཏུམ་མོའི་དྲོད་ཆེན་འབར་དགུན་སྒང་ཁ་བ་བབས་པར་སྐུ་ལུས་ཀྱི་སྟེང་འདོམ་སྐོར་དུ་སྒྲུབ་ཁང་ཁར་ཁ་བ་མེད་པ་སོགས་གྲུབ་པའི་ཚད་དུ་སོན། དེ་ནས་དབུས་སུ་བྱོན་ནས་རྒྱ་བྲག་ཆོས་རྗེ་ལས་ཞི་བྱེད་གསན་པ་སོགས་གྲུབ་བརྙེས་མང་དུ་བསྟེན། ཁྱད་པར་དུ་ཀརྨ་པ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་མཇལ། ཕྱག་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གི་གདམས་པ་ཞུས། བྱང་འབའ་རོམ་དུ་རྒྱལ་ཚབ་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིར་ལོ་ཤས་བཞུགས། མར་བྱོན་ནས་ཇོ་མོ་གཡུ་སྒྲོན་ཀུ་སྐྱོ་ཇབ་དང་རྫ་ཉིན་ལ་ཆིང་སོགས་སུ་གཅིག་རི་ཁོ་ནར་མཛད། མཐར་ཟླ་ཉིན་ལ་ཆིང་དུ་སྐུ་གཤེགས། གདུང་ཞུགས་སུ་ཕུལ་བས་འཇའ་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་པུར་ལ་ཟུག་ཤིང་རིང་བསྲེལ་གྲངས་མེད་བྱོན། གདུང་རྟེན་ཆ་གསུམ་དུ་བསྒོས་ཏེ་བཞེངས་པར་གྲགས། སློབ་མ་ལ་རིགས་དབོན་དབང་རྒྱལ། དབོན་ཚུལ་བློ་བ༌། ལྷ་རས་པ། ལྕི་རས་པ། ཇབ་པ་བ། སྟག་གེ་རས་པ། གསག་གེ་རས་པ། བསོད་ནམས་དཔལ། མེ་གནས་བཟོད་པ། མེ་གནས་ཞི་བ་སོགས་མང་བར་བྱོན། རིགས་དབོན་དབང་རྒྱལ་གྱིས་ལྕི་སྟོད་དུ་འབྲོག་དགོན་དང་ཀུ་སྐྱོའི་རི་དགོན་ཟུང་འབྲེལ་མཛད། དབོན་ཚུལ་བློ་ལ་ཆིང་གི་གདན་སར་བཞུགས། དབང་རྒྱལ་གྱི་སློབ་མ་རིགས་དབོན་ཀུན་དགའ་སྟེ་སྐྱོ་བྲག་ཆོས་རྗེ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང༌། དབང་རྒྱལ་ལས་གདམས་པའི་ཕུ་ཐག་བཅད་ནས་ཀུ་སྐྱོའི་གདན་ས་བསྐྱངས། དབོན་བདེ་ཆེན་ནི་དབང་རྒྱལ་ལས་གདམས་པ་གསན་ནས་ལྕི་སྟོད་འབྲོག་དགོན་དུ་བཞུགས། དེ་ནས་དབོན་བརྒྱུད་རིམ་བྱོན་རྗེས་འབྲོག་དགོན་དུ་འབྲོང་བླ་ཀརྨ་རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ་ལམ་བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས་ཞེས་པ་བྱོན། དམ་པ་དེ", "chinese_translation": "第六世 སྟོང་ནག་རས་པ 是 སྤྱན་སྔ་བྱང་གཞོན་པའི་ 的大弟子 བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེ་。 他的出生地在ལྕི་རྒྱུད་ སྟོང་རོང་ མཆིག་ནག་ 的 རྫོང་ནག་。 他的父亲是ཚབ་ཤི་ སེང་གེ་དཔལ་ 的儿子。 他年轻时没有依恋父亲的宗地，而是逃亡到ཚངས་གསར་。 他从 སྤྱན་སྔ་བྱང་ཆུབ་གཞོན་ནུ་ 受了具足戒，法名 བློ་གྲོས་རྡོ་རྗེ། 他主要从本尊 རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ 处接受了续部的灌顶和教诫，并圆满地听闻和修习了大手印和六法的方便解脱之要。 他在那里，在སྒོམ་སྡེ་ ཚངས་གསར་པའི་ 的大殿的一侧闭关了七年，亲见了金刚亥母。拙火的巨大热力燃烧，在冬天降雪时，他的身体周围一寻范围内没有雪，达到了成就的程度。 之后他去了卫藏，从རྒྱ་བྲག་ཆོས་རྗེ་ 处听闻了息法，依止了很多成就者。 特别是拜见了噶玛巴 རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ་，接受了手印圆满双运的诀窍。 他在བྱང་འབའ་རོམ་ 担任摄政法座几年。 后来他去了ཇོ་མོ་གཡུ་སྒྲོན་ ཀུ་སྐྱོ་ཇབ་ 和 རྫ་ཉིན་ལ་ཆིང་ 等地，独自隐居修行。 最终在ཟླ་ཉིན་ལ་ཆིང་ 圆寂。 火化后，出现了许多彩虹，骨灰中出现了无数的舍利。 据说他的遗骨被分成三份建造了灵塔。 他的弟子有：རིགས་དབོན་ དབང་རྒྱལ། དབོན་ ཚུལ་བློ་བ༌། ལྷ་རས་པ། ལྕི་རས་པ། ཇབ་པ་བ། སྟག་གེ་རས་པ། གསག་གེ་རས་པ། བསོད་ནམས་དཔལ། མེ་གནས་བཟོད་པ། མེ་གནས་ཞི་བ་ 等等。 རིགས་དབོན་ དབང་རྒྱལ་ 在ལྕི་སྟོད་ 建立了འབྲོག་དགོན་ 和 ཀུ་སྐྱོའི་ 的山间寺院。 དབོན་ ཚུལ་བློ་ 住在ཆིང་ 的法座上。 དབང་རྒྱལ་ 的弟子 རིགས་དབོན་ ཀུན་དགའ་ 从 སྐྱོ་བྲག་ཆོས་རྗེ་ 受了具足戒。 从 དབང་རྒྱལ་ 处接受了诀窍，并守护着 ཀུ་སྐྱོའི་ 的法座。 དབོན་ བདེ་ཆེན་ 从 དབང་རྒྱལ་ 处听闻了诀窍，住在ལྕི་སྟོད་ འབྲོག་དགོན་。 之后，在དབོན་ 的传承中，འབྲོག་དགོན་ 出现了འབྲོང་བླ་ ཀརྨ་རིན་ཆེན་དབང་རྒྱལ་ 或者 བསྟན་འཛིན་རབ་རྒྱས་。", "english_translation": "The Sixth Stongnag Repa was the great disciple of Chennga Jangzhon, Lodro Dorje. He was born in Chongnak of Chikyuk in Stongrong, Lhi Gyü. His father was Tsapshi Senge Pal's son. When he was young, he did not stay at his father's estate but ran away to Tsangsar. He received full ordination from Chennga Jangchub Zhonnu and was named Lodro Dorje. He mainly received the empowerments and precepts of the tantras from the yidam Vajravarahi, and he thoroughly heard and practiced the essential points of the means of liberation of Mahamudra and the Six Dharmas. There, in one side of the great hall of Gomde Tsangsarpa, he meditated in seclusion for seven years and saw Vajrayogini. The great heat of tummo blazed, and when it snowed in the middle of winter, there was no snow within a fathom around his body, and he reached the level of accomplishment. Then he went to Ü-Tsang and listened to the Pacification teachings from Gyatrak Chöje, and he relied on many accomplished masters. In particular, he met Karmapa Rangjung Dorje and received the instructions on the union of Mahamudra and Dzogchen. He stayed on the throne of the Regent of Dharma in Jang Barom for a few years. Later, he went to Jomo Yüdrön, Kuskya Jab, and Dza Nyin Laching, and practiced solitary retreat. Finally, he passed away in Danyi Laching. When his body was cremated, many rainbows appeared, and countless relics emerged from the ashes. It is said that his relics were divided into three parts and enshrined in stupas. His disciples included: Rikwön Wangyal, Wön Tsultrim Lodrö, Lharépa, Lhi Repa, Jabpawa, Takge Repa, Tsagge Repa, Sonam Pal, Mené Zöpa, Mené Zhiwa, and many others. Rikwön Wangyal combined Drok Gon in Lhi Tö and the mountain monastery of Kuskya. Wön Tsultrim Lodrö stayed on the throne of Laching. Wangyal's disciple, Rikwön Kunga, received full ordination from Kyodrak Chöje. He received the instructions from Wangyal and maintained the seat of Kuskya. Wön Dechen heard the instructions from Wangyal and stayed at Drok Gon in Lhi Tö. After that, in the lineage of Wön, Drongla Karma Rinchen Wangyal or Tenzin Rabgye appeared in Drok Gon." }, { "original_tibetan": "དམ་པ་དེ", "chinese_translation": "那位圣者", "english_translation": "That holy one" } ] ============================================================
Tibetan
་ཉིད་ནི་ཀརྨ་པ་བཅུ་གསུམ་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་དང་སི་ཏུ་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད་ཀྱི་ཞབས་ཟིན་ཐུགས་སུ་བྱོན་པའི་སྲས་སུ་གྱུར། སྨན་རྩིས་སོགས་རིག་གནས་དང་ནང་དོན་རིག་པའི་སྐོར་སོགས་མཁས་གྲུབ་རྨད་དུ་བྱུང༌། གདན་ས་བསམ་ཉི་ཟླ་ཁར་མཛད། ཁྱད་པར་འབྲོང་སྨན་སྙིང་ཐིག་ཞེས་པའི་སྲོལ་ཚུགས། སློབ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་ཐུབ་བསྟན་སྙིང་པོ་སོགས་མང་དུ་སྤྲུལ་བརྒྱུད་བྱོན་ཞིང་གདན་ས་གཉིས་ཡོད་པ་ལ་བླ་ཆེ་ཆུང་དུ་གྲགས་པ་ད་ལྟ་ཡོད་བཞིན་པ་སྟེ་སྟོང་ནག་པའི་སྐབས་སོ། ། ༈ དྲུག་པ་སྟོང་ནག་རས་པ།
Chinese
他成为了噶玛巴十三世 杜都多杰和司徒·丹贝尼杰的入心弟子之子。在医学、占星学等文化和内明学方面，成就卓越非凡。他建立了桑尼达卡寺。特别是，他创立了名为“仲曼宁提”的传统。他的弟子和传承化身众多，如钦列南若·图丹宁布等，拥有两座寺院，被称为大喇嘛和小喇嘛，至今仍然存在，即在东那巴时期。 ༈ 第六世 东那惹巴。
English
He became the son of the disciple who had attained the heart of Karma Pakshi XIII, Dudul Dorje, and Situ Tenpai Nyinje. He was remarkably accomplished in fields such as medicine, astrology, and inner science. He established the Samnyi Dakar monastery. In particular, he founded the tradition known as "Drongmen Nyingtik." Many disciples and reincarnations of the lineage, such as Trinley Namrol Thubten Nyingpo, appeared, and the two monasteries, known as the Great Lama and the Small Lama, still exist today, during the time of Tongnakpa. ༈ The Sixth, Tongnak Repa.