Tibetan
བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ངུ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ལས་བྱུང་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཅིག་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ངུ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ལས་བྱུང་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཅིག་པ། ན་མོ་གུ་རུ། ལས་འཕྲོ་སད། མི་ལུས་ཐོབ། དལ་འབྱོར་འཛོམས། ཆོས་དང་འཕྲད་པས་ངོ་མཚར་ཆེ། གྲུབ་ཐོབ་བཙལ། དད་གུས་བསྐྱེད། གདམས་པ་གནང༌། ཐེ་ཚོམ་ཆོད་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། བརྟེན་པས་གྲུབ། རྟེན་དུ་སྣང༌། དབང་བཞི་བསྐུར། དོན་གཉིས་ཤེས་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། ཐ་མལ་ཞིག རང་སྣང་དག ལྷ་སྐུར་གསལ། ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། སྲེད་ལེན་ཞིག རྩ་རླུང་འབྱོངས། བྱང་སེམས་བརྟན། བདེ་ཆེན་འབར་བ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། རྒྱུ་འབྲས་དག ཉེས་སྐྱོན་བྲལ། སྡོམ་གསུམ་གཙང༌། དང་བ་འདྲེན་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། རང་འདོད་ཞིག ཕན་སེམས་སྐྱེས། བྱང་སེམས་འབྱོངས། གཞན་ཕན་འབྱུང་བ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། གནོད་སེམས་བྲལ། བདེན་པ་གྲུབ། རྟེན་འབྲེལ་ཆེ། མནན་པ་ཐེག་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། གཉིས་འཛིན་ཞིག རིག་པ་དྭངས། མཐོང་སྣང་ཤར། གྲུབ་རྟགས་ཐོན་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། མཐར་འཛིན་ཞིག རྒྱུན་ཆད་མེད། བླང་དོར་བྲལ། རེ་དོགས་མེད་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། ཚོགས་གཉིས་རྫོགས། སྒྲིབ་གཉིས་དག སྐུ་གཉིས་ཐོབ། འབྲས་བུ་སྨིན་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། དུས་གསུམ་བསགས། འཁོར་གསུམ་དག སྲིད་གསུམ་རྣམས། སྐུ་གསུམ་ཐོབ་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། རྗེ་ཡི་ཐུགས་ཟིན་དགོངས་པ་བསྒྲུབས། །ཚོགས་གཉིས་བསགས་པས་ཡོན་ཏན་བརྙེས། །འཕན་ཡུལ་སྐུ་འཁྲུངས་ཇོ་སྲས་ཀྱིས། །གུས་དང་བརྩེ་བས་བསྐུལ་བ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ངུ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ལས་བྱུང་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ། འཕན་ཡུལ་ཇོ་སྲས་ཀྱིས་ཞུས་པ། ཏི་ཤྲི་རས་པས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྟག་ཏུ་ངུ་ཡི་བྱིན་བརླབས་ལས་བྱུང་བ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཅིག་པ།
Chinese
由菩萨常啼的加持所生之十一偈 由菩萨常啼的加持所生之十一偈 那摩咕噜（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。业缘醒。得人身。具足闲暇。与法相遇甚稀奇。寻成就者。生起敬信。赐予教诲。断除疑惑此甚稀奇。依止而成就。显现为所依。灌顶四种。知晓二义此甚稀奇。平凡息。自显清。明观为本尊。成办事业此甚稀奇。贪执息。脉气调。菩提心稳。大乐炽燃此甚稀奇。因果净。离过失。三律仪清净。引入喜悦此甚稀奇。自欲息。利他心生。菩提心调。生起利他此甚稀奇。离害心。真谛成。缘起大。堪忍压迫此甚稀奇。二执息。觉性清。显现景象。成就征兆现此甚稀奇。断边执。相续不断。离取舍。无希冀此甚稀奇。二资圆满。二障净。得二身。果成熟此甚稀奇。三时积。三轮净。三有诸。得三身此甚稀奇。尊者摄受成办意。积累二资获功德。生于彭域之乔赛子。以敬与爱劝请此甚稀奇。名为由菩萨常啼的加持所生之十一偈。彭域乔赛子所请。谛师惹巴所著完毕。善哉。 由菩萨常啼的加持所生之十一偈。
English
Eleven Verses Arising from the Blessings of the Bodhisattva Sadāprarudita Eleven Verses Arising from the Blessings of the Bodhisattva Sadāprarudita Namo Guru. Awaken karmic connections. Obtain a human body. Possess leisure and endowments. It is wonderful to encounter the Dharma. Seek accomplished ones. Generate faith and devotion. Bestow instructions. It is wonderful to dispel doubts. Accomplish through reliance. Appear as support. Bestow the four empowerments. It is wonderful to know the two meanings. Ordinary ceases. Self-appearance is pure. Clearly visualize as the deity. It is wonderful to accomplish activities. Attachment ceases. Channels and winds are harmonized. The Bodhicitta is stable. Great bliss blazes, it is wonderful. Cause and effect are pure. Free from faults. The three vows are pure. It is wonderful to induce joy. Self-desire ceases. Altruistic mind arises. Bodhicitta is harmonized. It is wonderful for altruism to arise. Free from harmful thoughts. Truth is established. Interdependence is great. It is wonderful to endure oppression. Dualistic grasping ceases. Awareness is clear. Visions arise. It is wonderful for signs of accomplishment to appear. Extremist grasping ceases. Continuity is unbroken. Free from acceptance and rejection. Without hope or fear, it is wonderful. Two accumulations are complete. Two obscurations are purified. Obtain two bodies. It is wonderful for the fruit to ripen. Accumulate in three times. Three circles are purified. All three realms. It is wonderful to obtain three bodies. Accomplish the intention, seizing the heart of the Lord. By accumulating two accumulations, attain qualities. Jowo Son born in Phenyul. It is wonderful to be urged with respect and love. This is called Eleven Verses Arising from the Blessings of the Bodhisattva Sadāprarudita. Requested by Jowo Son of Phenyul. Completed by Tishri Repa. Good! Eleven Verses Arising from the Blessings of the Bodhisattva Sadāprarudita.