Tibetan
ས་སྐྱ་པ་ལ་གདམས་པ་གདོད་ནས་རྣམ་དག་སོགས། ས་སྐྱ་པ་ལ་གདམས་པ་གདོད་ནས་རྣམ་དག་སོགས། གདོད་ནས་རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གཉིས་དབྱེར་མེད་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྨིན་པར་མཛད་པ་ཡི། །བླ་མའི་ཞབས་ལ་དད་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གནས་ལུགས་ངེས་དོན་འདི་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ལ། །སྦྱང་རྟོགས་ཤེས་རབ་མེད་པ་ཁོ་བོ་ཡིས། །བརྗོད་པས་དོན་དང་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །འོན་ཀྱང་དམ་པ་ཁྱེད་ཀྱི་གསུང་མི་གཅོག །རང་སེམས་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པ་འདི། །མ་རྟོགས་ཕྱིན་ལོག་རྣམ་རྟོག་རང་གིས་བསྒྲིབས། །རྟོགས་པར་གྱུར་ན་ཅི་ཡང་བསལ་དུ་མེད། །འདི་ལྟར་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་དཀར་དམར་ཡང༌། །རང་གི་སེམས་ལས་གཞན་ཞིག་ལོགས་ན་མེད། །ཆུ་ཉིད་འཁྱོག་པའི་རྦ་རླབས་ཅི་བཞིན་དུ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དེ་ལས་གཞན་མི་རྩལ། །ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྲུབ་ལ། །འདི་སྤང་འདི་བླང་གཉིས་སུ་གྲུབ་པ་མེད། །དེ་ལྟར་མཉམ་པར་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །དཔེར་ན་ཕར་ཀར་ཕྱིན་པའི་གཟིངས་ལྟ་བུ། །ཆོས་ཀྱང་འདོར་ལ་ཆོས་མིན་ལྟ་ཅི་སྨོས། །གཉིས་ཀས་མ་གོས་ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོ་ཡིན། །འོད་གསལ་སྤྲོས་དང་བྲལ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཟག་མེད་བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །མ་འགགས་ཅིར་ཡང་སྣང་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །སྐུ་གསུམ་གདོད་ནས་རང་ལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཟློས་སྐྱོན་སྒྲ་དོན་གོང་འོག་འགལ་བ་དང༌། །རང་གིས་མ་རྟོགས་འོལ་ཚོམས་བརྗོད་པ་འདི། །ལུང་རིགས་མན་ངག་སྒྲ་དོན་ཀུན་དང་ནི། །འགལ་ཚེ་མཁས་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་པར་རིགས། །ཐུབ་པ་མངོན་སངས་རྒྱས་པ་རྡོ་རྗེ་གདན། །འཁོར་ལོ་གསུམ་བསྐོར་བྱ་རྒོད་རི་སོགས་དང༌། །རིགས་འབྱུང་ནཱ་ལེན་ཏྲ་དང་འདྲ་བ་ཡི། །གནས་མཆོག་ས་སྐྱ་དེ་རུ་སྐུ་འཁྲུངས་པའི། །མཁས་རྟོགས་དོན་དང་ལྡན་པའི་རིགས་རྒྱུད་ཅན། །ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་ཞེས་གྲགས་པ་ལ། །གཞི་ལམ་སྤྱོད་པ་འབྲས་བུ་བཞི་ལྡན་ཆོས། །ཀུ་སུ་ལུ་པ་རས་པ་བདག་གིས་སྤྲིངས། །སྐྱེས་མཆོག་ཁྱེད་ཀྱིས་གཟིགས་ནས་མཉེས་པར་ཞུ། ཏི་ཤྲི་རས་པས་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ། །དགེའོ།། ས་སྐྱ་པ་ལ་གདམས་པ་གདོད་ནས་རྣམ་དག་སོགས།
Chinese
萨迦派之教言，本初即清净等。 萨迦派之教言，本初即清净等。 本初即清净，光明法身。 菩提心二者，无别色身。 令一切众生，成熟之。 于上师之足，以信敬礼。 此乃实相，决定之义。 纵是佛陀亦，不能言说。 无闻思智慧，我虽。 言说亦不具，意义。 然尊者您之语，不违背。 自心本初即，清净此。 未悟颠倒，分别自障蔽。 若证悟则，无何可除。 如是所显现，种种白红色。 自心之外，别无他物。 如水自曲之，波浪一般。 方便与智慧，不需另求。 一切大手印，任运成就。 此舍此取，二者皆无。 如是平等，证悟之瑜伽士。 譬如度彼岸，之舟船。 法亦当舍弃，何况非法。 二者皆不染，大双运。 光明离戏论，法身。 无漏大乐，圆满报身。 无碍显现，种种化身。 三身本初即，自性任运成。 重复之过，语意上下相违等。 自己未悟，胡言乱语此。 若与经论，理证口诀语意一切。 相违时，智者您当宽恕。 能仁现证悟，金刚座。 三转法轮，鹫峰山等。 如种姓那烂陀，一般之。 胜地萨迦，于彼处诞生之。 具足闻思实证之种姓。 名为贡噶坚赞巴者。 具足基道行果四者之法。 由库苏鲁巴，我莲师所著。 祈请您阅后，心生欢喜。迪西仁巴著述完毕。吉祥！ 萨迦派之教言，本初即清净等。
English
Instructions to the Sakya School, Primordially Pure, etc. Instructions to the Sakya School, Primordially Pure, etc. Primordially pure, the radiant Dharmakaya. The two Bodhicittas, inseparable Rupakaya. Making all beings, ripen. To the feet of the Lama, I prostrate with faith. This is the reality, the definitive meaning. Even the Buddha cannot, express it. Without learning and wisdom, I, Speaking will not, be meaningful. However, I will not contradict, your words, noble one. One's own mind, primordially pure, Unrealized, inverted thoughts, obscure it. If realized, there is nothing, to be removed. Like this, the various appearances, white and red, Other than one's own mind, there is nothing else. Like water's own curved, waves, Skillful means and wisdom, no need to seek elsewhere. Everything is spontaneously accomplished, as Mahamudra. This to abandon, this to take, there is no duality. Thus, the yogi who realizes, equality, Is like a boat, to cross to the other shore. Even Dharma should be abandoned, what to say of non-Dharma? Unstained by both, is the great union. The radiant, free from elaboration, Dharmakaya. The stainless great bliss, Sambhogakaya. Unobstructed, appearing in any way, Nirmanakaya. The three Kayas, primordially, spontaneously present within oneself. The fault of repetition, contradiction between words and meaning, etc. This confused speech, not understood by oneself. If it contradicts, the scriptures, reasoning, oral instructions, words, and meaning, Wise ones, please forgive me. The Able One manifested enlightenment, at Vajrasana. The three turnings of the wheel, at Vulture Peak, etc. Like the lineage of Nalanda, In the supreme place of Sakya, where he was born, A lineage possessing learning, realization, and meaning. Known as Kunga Gyaltsen Pal, The Dharma possessing the four: ground, path, practice, and fruit. Written by Kusulu Rapa, myself. I request you, noble one, to look upon it and be pleased. Completed by Tishri Repa. May it be virtuous! Instructions to the Sakya School, Primordially Pure, etc.