Tibetan
སྣང་བ་སྟེ་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ། སྣང་བ་སྟེ་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ། ༈ དད་པ་ངོ་ཚ་ཤེས་ཁྲེལ་ཡོད། །མ་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་མེད། །བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་སྦྱང་བ་བག་ཡོད་པ། །བཏང་སྙོམས་རྣམ་མི་འཚེ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་དགེ །འདོད་ཆགས་ཁོང་ཁྲོ་ང་རྒྱལ་མ་རིག་པ། །ལྟ་ངན་ཐེ་ཚོམ་རྩ་བའི་ཉོན་མོངས་དྲུག །ཁྲོ་བ་འཁོན་དུ་འཛིན་ན་འཆབ་པའི་ཚིག །ཕྲག་དོག་སེར་སྣ་གཡོ་སྒྱུ་རྒྱག་པ་དང༌། །རྣམ་པར་འཚེ་བ་ངོ་ཚ་ཁྲེལ་མེད་པ། །རྨུག་པ་རྒོད་པ་མ་དད་ལེ་ལོ་དང༌། །བག་མེད་བརྗེད་ངས་ཤེས་བཞིན་མ་ཡིན་པ། །རྣམ་གཡེང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་ཉི་ཤུའོ། །གཉིད་འགྱོད་རྟོག་པ་དང་ནི་དཔྱོད་པ་སྟེ། །དེ་དག་བཞི་ནི་གཞན་དུ་འགྱུར་བའོ། །རེག་པ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཚོར་བ་དང༌། །འདུ་ཤེས་སེམས་པ་ལྔ་ནི་ཀུན་ཏུ་འགྲོ། །འདུན་མོས་དྲན་པ་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་སྟེ། །ལྔ་པོ་འདི་དག་ཡུལ་ནི་སོ་སོར་ངེས། །འདི་དག་འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་གོ །འདུ་བྱེད་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་སྟེ་ཚན་དྲུག་རྣམ་དབྱེ་དང་བཅས་པའོ། །སེམས་སྣང་བ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ནི། །གདམས་ངག་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུ་ནི། །དགེ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་མ་ཐོབ་པའི་ཡུལ་ལ་ཞེན་པ་དང་བཅས་པའི། ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་དང༌། འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་བར་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བ་གང་ཡིན་གྱི་འགྲོ་བ་དང༌། འོང་བ་དག་དང༌། བར་མ་ནས་ཆགས་བྲལ་དུ།་་་་་མྱ་ངན་དང༌། མྱ་ངན་བར་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མྱ་ངན་དུ་གྱུར་པ་དང༌། ཞི་བ་དང་་་་་་སེམས། རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་་་་་་་རྩ་བ། འཇིགས་པ་དང་་་་་་ཡིད། འཇིགས་པ་བར་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་དང༌། སྲེད་པ་དང༌། སྲེད་པ་བར་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྲེད་པ་དང༌། ཉེ་བར་ལེན་པ་དང་་་་་་་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ། མི་དགེ་བ་དང༌། བཀྲེས་པ་དང༌། སྐོམ་པ་དང༌། ཚོར་བ་པོ་དང༌། ཚོར་བ་བར་་་་་་ཤིན་ཏུ་ཚོར་བ་དང༌། མ་དང༌། རིག་པ་པོ་དང་་་་་་ལྷ་སྦྱིན། རིག་པ་དང༌། འཛིན་པ་གཞི་དང་་་་་་མིག་གི་དབང་པོ། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང༌། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། བརྩེ་བ་དང༌། བརྩེ་བ་བར་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་བརྩེ་བ་དང༌། དགོས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། བསྡུས་པ་དང་ཕྲག་དོག་སྟེ། མཚན་ཉིད་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པོ་འདི་དག་ནི་དང་པོ་སྣང་བ་སྟེ་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པའོ། ། སྣང་བ་སྟེ་ཞེ་སྡང་ལས་གྱུར་པ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ།
Chinese
显现即由嗔恨所生三十三种。 显现即由嗔恨所生三十三种。 ༈ 信心知惭有愧。 无贪无嗔无痴。 精进极调伏，具正念。 舍离不害，此为十一善。 贪欲嗔恚我慢无明。 恶见怀疑根本烦恼六。 忿怒怀恨覆藏之语。 嫉妒悭吝虚诳谄媚与。 恼害无惭无愧。 昏沉掉举不信懈怠与。 放逸失念非正知。 散乱近烦恼二十。 睡眠后悔寻伺即是。 此等四者是转变。 触作意受想与思。 五者一切行。 欲胜解念定智慧。 此等五者境各别。 此等是五十一行。 五十一行即六组与差别。 心显现三之自性。 口诀自性八十乃。 未得十善业道之境，与执着俱。 由嗔恨所生三十三种，离贪与。 离贪之中间与。 极离贪为何之行与。 来与等。 由中间至离贪。 ……忧恼与。 忧恼中间与。 极忧恼所变与。 寂静与……心。 分别与……根本。 怖畏与……意。 怖畏中间与。 极怖畏与。 贪爱与。 贪爱中间与。 极贪爱与。 近取与……近用。 不善与。 饥饿与。 口渴与。 感受者与。 感受中间……极感受与。 母与。 知者与……天授。 知与。 执持地与……眼根。 个别思择与。 知惭与。 慈悲与。 慈爱与。 慈爱中间与。 极慈爱与。 与需要俱与。 总集与嫉妒等。 此等三十三种相是最初显现即由嗔恨所生者。 显现即由嗔恨所生三十三种。
English
Manifestation, i.e., thirty-three arising from hatred. Manifestation, i.e., thirty-three arising from hatred. ༈ Faith, knowing shame, having modesty. Without attachment, without hatred, without delusion. Diligence, extremely tamed, having mindfulness. Equanimity, non-harming, these are eleven virtuous qualities. Desire, anger, pride, ignorance. Wrong view, doubt, the six root afflictions. Wrath, holding grudges, concealing words. Jealousy, stinginess, deceit, cunning, and. Harming, shamelessness, immodesty. Drowsiness, excitement, disbelief, laziness, and. Carelessness, forgetfulness, non-alertness. Distraction, the twenty near afflictions. Sleep, regret, conception, and investigation, namely. These four are changeable. Contact, attention, feeling, and. Perception, thought, the five that go everywhere. Desire, interest, memory, concentration, wisdom, namely. These five each determine their own object. These are the fifty-one formations. Fifty-one formations, namely six groups with distinctions. The nature of the three mental appearances. Instructions, the eighty natures, namely. With attachment to objects where the path of the ten virtuous actions has not been attained. Thirty-three arising from hatred, without desire, and. In between without desire, and. What is extremely without desire, the going and. The coming and so on. From in between to without desire. ...sorrow and. Sorrow in between and. What has become extremely sorrowful and. Peace and...mind. Discrimination and...root. Fear and...mind. Fear in between and. Extreme fear and. Craving and. Craving in between and. Extreme craving and. Close taking and...close use. Non-virtue and. Hunger and. Thirst and. The feeler and. Feeling in between...extreme feeling and. Mother and. The knower and...Devadatta. Knowing and. The holding ground and...eye faculty. Individual discrimination and. Knowing shame and. Compassion and. Love and. Love in between and. Extreme love and. With need and. Collection and jealousy, etc. These thirty-three characteristics are the first manifestation, i.e., arising from hatred. Manifestation, i.e., thirty-three arising from hatred.