Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb054.010 བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ།།།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། ལྷུན་གྲུབ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས།། ཐིག་ལེ་མཐོང་རྟོལ་རྒྱུད་གསུངས་པ།། སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། གནས་ནི་ཐིག་ལེ་མཁའ་ཁྱབ ཏུ།། འཁོར་ནི་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ།། དུས་ནི་ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་དུས།། བསྟན་པ་གཉིས་མེད་ཐིག་ལེའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ།། འཁོར་གྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད།། ཐིག་ལེ མཐོང་རྟོལ་རིག་པའི་འཁོར་ལོ་སྐོར།། ཕུང་མགོ་ཆན་པས་ཐོབ་ལ་སྒྲོལ།། སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུས་ལ་སྦྱོར་སྒྲོལ་གྱིས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རིག་པ་འགག་པ་མེད་པ་ལ།། ཤེས་རབ་འགག པ་མེད་པ་ཡིས།། སྣང་སྲིད་བྱུང་ཐོབ་སྲོག་གི་རྩ་བ་ཆོད།། ཐུགས་ཀྱི་རེག་ཆོད་སྤུ་གྲི་ཚོལ།། འཛིན་བྱེད་ཞགས་པ་ཆོད་ལ་ཐོང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཐིག་ལེ་མཐོང་ནས་རྟོལ་བ་ནི།། ཙིཏྟའི་ནང དུ་རབ་བཏགས་པ།། རིག་པ་སྟོང་པར་གསལ་བ་ནི།། དེ་ནི་ནང་གི་ཐིག་ལེ་ཡིན།། སྣང་པར་སྟོང་བར་ཤེས་པ་ནི།། དེ་ནི་ཐིག་ལེའི་སྤྱི་རྟོལ་ཡིན།། ཉམས་མྱོང་འདྲེས་པའི་བདེ་གསལ་ནི།། ཐིག་ལེ་ཕྱི་ནང་རྟོལ་བ ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཐིག་ལེ་ཐོག་མ་མཐོང་ནས་མ་རྟོལ་ན།། རིག་པའི་གནད་དུ་བརྡེག་པར་བྱ།། ཚོགས་དྲུག་རོལ་པ་ཤར་བ་ལ།། རིག་པ་བདེ་བར་རང་ཤར་ལྟོས།། དེ་ནི་ཐིག་ལེ་ཕྱི རྟོལ་ཡིན།། དཀར་པོ་དུས་སུ་རབ་ཏུ་སྦྱངས། ཁོང་ནས་ཡིད་ཀྱི་འགྱུར་བ་ལ།། འགྱུ་བས་འགྱུ་བའི་དུས་ཚོད་དུ།། བདེ་གསལ་ཉིད་དུ་ལྷང་ངེ་བལྟ།། དེ་ནི་ཐིག་ལེ་ནང་རྟོལ་ཡིན།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ།། རྒྱུ དང་རྐྱེན་གྱིས་མ་བསྐྱེད་པས།། རང་ཡན་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་གསལ།། དེ་ནི་ཕྱི་རྟོལ་ནང་རྟོལ་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། རིག་པ་ནང་སྒྱིལ་ངས་གསུངས་དང།། བདེ་སྟོང་ཉིད་དུ་ལྕུར་གྱིས་འབྱུང། བདེ་སྟོང་ཉིད་དུ་ལྟ་སྟངས་བྱ།། འོད་གསལ་ཉིད་དུ་ལྷངས་ཀྱིས་འབྱུང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཐིག་ལེ་མཐོང་རྟོལ་གྱི་རྒྱུད། རིག་པ་ལྕུར་འབྱུང་གི་བརྡ། སྲོག་གི་ཆན་པ་ཡང་ཏི་ནག་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས ་སོ།་
Chinese
总集完毕。 皈依顶礼本初怙主普贤王如来， 自生圆满身。 宣说明点见穿续者， 导师普贤王如来也。 处所明点遍虚空， 眷属自生智慧众， 时间一切自生时， 教法无二明点是。 如是宣说。 普贤王如来谕示： 眷属金刚萨埵汝， 明点见穿转智轮， 以大堆蕴获得而解脱， 三有摄为己有而结合解脱。 如是宣说。 又谕示： 觉性无止息， 以智慧无止息， 断除显有生得命之根， 寻觅断除心之系缚剃刀， 断除执持之索而放开。 如是宣说。 又谕示： 见而穿透明点者， 乃于心内作增益， 觉性于空性中显现者， 彼乃内之明点也。 知晓显现为空性者， 彼乃明点之总穿透也。 觉受混合之乐明者， 乃明点内外穿透也。 如是宣说。 又谕示： 若未见初明点而未穿透， 当击打觉性之要害处， 六聚嬉戏生起时， 觉性安乐自生观， 彼乃明点之外穿透也。 于白色时精勤修习， 从内于意之变化时， 以动摇而动摇之时分， 观视乐明自性朗然， 彼乃明点之内穿透也。 于无二之智慧中， 以因与缘所未生故， 知晓自在于自性中显现， 彼乃外穿透内穿透也。 如是宣说。 又谕示： 觉性内蜷缩而说， 乐空自性中柔软生， 乐空自性中作观视， 光明自性中坦然生。 如是宣说。 明点见穿之续， 觉性柔软生之表示， 命之根本又黑函续完毕。
English
Collection complete. I prostrate to the spontaneously accomplished body of the Primordial Lord Samantabhadra. The Tantra of Seeing and Penetrating the Bindu was spoken by the Teacher, Samantabhadra. The place is the all-pervading space of the bindu. The retinue is self-arisen wisdom. The time is the self-arisen time of all. The teaching is the non-dual bindu. Thus it was said. Samantabhadra declared: "Vajrasattva, you of the retinue, turn the wheel of knowledge of seeing and penetrating the bindu. Obtain and liberate with the great heap of aggregates. Subjugate the three realms and unite and liberate." Thus it was said. Again he declared: "With unceasing awareness, with unceasing wisdom, cut the root of the life of phenomenal existence. Seek the razor that severs the bonds of the heart. Cut and release the rope of grasping." Thus it was said. Again he declared: "Seeing and penetrating the bindu is to superimpose within the citta. Awareness manifesting in emptiness is the inner bindu. Knowing appearance as emptiness is the general penetration of the bindu. The bliss-clarity of mingled experience is the outer and inner penetration of the bindu." Thus it was said. Again he declared: "If you do not see and penetrate the first bindu, strike at the vital point of awareness. When the play of the six aggregates arises, look at the self-arisen awareness in bliss. That is the outer penetration of the bindu. Purify thoroughly during the white time. From within, at the time of the mind's alteration, at the time of agitation, look clearly at the nature of bliss-clarity. That is the inner penetration of the bindu. In non-dual wisdom, since it is not produced by cause and condition, know that it is clear as self-liberated in its own nature. That is outer and inner penetration." Thus it was said. Again he declared: "Awareness is spoken of as curling inward, bliss-emptiness arises softly. Practice looking in the nature of bliss-emptiness. Luminosity arises openly." Thus it was said. The Tantra of Seeing and Penetrating the Bindu. The sign of awareness arising softly. The Tantra of the Black Box, the root of life, is complete.