Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb054.003 བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བསྐལ་པའི་བདག་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྲིད་པར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་དང།། ཐུགས་རྗེར་བཅས་པའི་ཕོ་བྲང་ཀུན།། སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་འོད་འབར་བའང།། མངོན་སུམ སངས་རྒྱས་མཁའ་ལ་ཤར།། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མང་པོ་ནས།། སྤྱན་དྲངས་ལ་སོགས་རྩོལ་བའི་ནད།། བདེ་བ་གསལ་བའི་ཐིག་ལེ་ལས།། སངས་རྒྱས་གཞན་དུ་མི་རྩོལ་ལོ།། སེམས་དང་ཆོས་ལས་སངས རྒྱས་གཞན་ན་མེད།། མཉམ་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རང་བཞིན་ལས།། སྣ་ཚོགས་མཚན་མ་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་ཕྱིར།། ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཀྱང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར།། ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན ལས།། རྩོལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོའི་རླབས་དང་འདྲ།། ཆོས་སོ་ཅོག་གི་ངོ་བོ་ཉིད།། མ་བཙལ་བཞག་པས་རྡུལ་དུ་བརླག། ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རང་གི་ལྷ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཞུགས་པ་ལ།། དུས་གསུམ མཉམ་སྦྱོར་འབྱུང་འཇུག་མེད།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་འགྱུར།། ཕྱི་ནང་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ལུས་པ།། མཉམ་དག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ལ།། དུས་གསུམ་མཉམ་པར་བཞག་པ་ནི།། བཅིང་དུ་མེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། མི་ཕྱེད་ཐིག་ལེར་གཅིག་པ་ལ།། དུས་གསུམ་འབྱུང་འཇུག་མེད་པ་ནི།། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པའི་ཕྱིར།། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་མཆོག་ཁམས་གསུམ་ངོ་བོ་རང་རིག་དབྱིངས།། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱ་དང བྲལ་བ་ཡི།། བཅོས་པ་མེད་པའི་འཁོར་ལོ་ལ།། མ་བཀོད་ཤར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་ཤར་བ་ཡང།། བྱིན་རླབས་མཐུ་ལ་མི་ལྟོས་པར།། ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ ནི།། བསྔོ་དང་བྲལ་བས་མཆོད་པའི་མཆོག། རྟོགས་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཤར་བའི་ཕྱིར།། ཐམས་ཅད་ངོ་བོ་བདག་ཉིད་སྐུ།། དོན་ལ་རིམ་པས་མི་འགྲུབ་པས།། ཐོགས་པ་མེད་པ་དབང་གི་མཆོག། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག རྟེན་རབ་འབྱམས་ན།། གཡོ་ཞིང་བསྐྱོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན།། རང་བྱུང་སྤྲུལ་པ་བསམ་ཡས་ཀྱིས།། བྱ་བྱེད་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཕུལ།། མི་དམིགས་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ།། མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡིན།། རབ་འབྱམས་བདེ་ལ་དགའ་བ་སྟེ།། སྟོང་ཉིད་གསལ་བ་བཏང་སྙོམས་སོ།། གསང་སྔགས་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ནི།། རང་རིགས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས།། བག་ཆགས་རྡུལ་དུ་བརློག་པ་དང།། མཚན་མ་ཟིལ་གྱིས གནོན་པ་ནི།ཁྱུང་ཆེན་མཁའ་ལ་ཐོགས་མེད་པས།། སྟེང་འོག་རིམ་གྱིས་མི་བགྲོད་དེ།། སྣང་བ་དུས་གཅིག་གསལ་བ་ནི།། སྐྱེ་འགྲོ་འདུ
Chinese
顶礼薄伽梵金刚劫之主！ 有世间的世界和， 有慈悲的宫殿一切， 化身的轮光明炽盛， 现量佛陀于虚空升起。 从十方世界众多， 迎请等劳作之病， 从安乐明点的精华中， 不在其他地方寻求佛陀。 心与法之外没有其他佛， 从等性如虚空般的自性中， 为了将各种相状摧毁成灰尘， 手印的集合也如劫末之火般燃烧。 从本来任运成就的自性中， 劳作的痛苦如海浪般。 一切法的本体， 不寻找而安住便摧毁成灰尘。 一切是自我的本尊， 在坛城中进入一切， 三时无有共同、结合、生起、融入。 不寻找便任运成就。 外内所用无余， 在平等清净任运成就上， 三时平等安住， 是无束缚的手印。 在不可分割的明点一体上， 三时无有生起融入， 因为与一切佛陀平等， 是无守护的誓言， 殊胜三界自性自明之界。 与十方无有边际， 在无有造作的轮上， 未安置而升起的坛城殊胜。 一切现量升起， 不依赖加持力， 如意任运成就， 是无有回向的供养殊胜。 因为证悟的胜幢升起， 一切本体是自性身。 义理上不次第成就， 无有阻碍是灌顶殊胜。 在十方世界无量中， 动摇行走的诸法一切， 以自生化身无数， 奉献无有作为的事业。 无缘大慈， 无边大悲。 无量安乐喜悦， 空性光明舍弃。
English
I prostrate to the Bhagavan, the Lord of the Vajra Aeon! With the world of existence, And all the palaces with compassion, The wheel of emanation blazing with light, The manifest Buddha rises in the sky. From many worlds in the ten directions, The sickness of striving, such as inviting, From the essence of clear bliss, One does not strive for the Buddha elsewhere. Other than mind and dharma, there is no other Buddha, From the nature of equality like the sky, In order to destroy various signs into dust, The assembly of mudras also burns like the fire of the aeon. From the nature of being spontaneously accomplished from the beginning, The suffering of striving is like the waves of the ocean. The essence of all dharmas, By not seeking and abiding, it is destroyed into dust. Everything is one's own deity, Entering into all mandalas, There is no co-emergence or absorption in the three times. Without searching, it becomes spontaneously accomplished. All outer and inner objects of enjoyment, In equality, purity, and spontaneous accomplishment, Abiding equally in the three times, Is the unbinding mudra. In the indivisible single bindu, There is no arising or absorption in the three times, Because it is equal to all Buddhas, It is the oath that cannot be protected, the essence of the three realms, the realm of self-awareness. Separate from the ten directions and vastness, On the unfabricated wheel, The supreme mandala that arises without arrangement. Everything also arises manifestly, Without relying on the power of blessings, The spontaneously accomplished wish-fulfilling one, Is the supreme offering free from dedication. Because the victory banner of realization has arisen, All essence is the self-nature body. Since it is not accomplished sequentially in meaning, Unobstructed, it is the supreme empowerment. In the infinite worlds of the ten directions, All the moving and walking phenomena, With immeasurable self-born emanations, Offered the actionless activity. Impartial great love, Infinite great compassion. Infinite joy in happiness, Emptiness, clarity, equanimity.
Tibetan
ལ་བའི་གཉེན་པོ་ཡིན།། སེང་གེའི་སྐད་ལ་འཇིགས་མེད་པས།། གཅན་གཟན་རིམ་གྱི་མི་འདུལ་ཏེ།། གཞན་གྱིས་རྩོལ་བས་མི་ཆུང་པས།། དུད་འགྲོ་འདུལ་བའི་གཉེན་པོ་ཡིན།། རང་བཞིན་གསལ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རྒྱུ་འབྲས་རིམ་གྱི་མི་བགྲོད་དེ།། བདེ་ཆེན་མཁའ་ལ ཐོགས་མེད་པས།། རྣམ་རྟོག་སྒྲོལ་བའི་གཉེན་པོ་ཡིན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་མི་འགྱུར་བའི་རྡོ་རྗེ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དོན།། གནམ་སྤར་འདེབས་རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
是懒惰的克星。 狮子的声音无所畏惧， 不会逐渐驯服野兽， 不因他人的努力而减小， 是驯服牲畜的克星。 自性光明的菩提心， 不会经历因果的次第， 在大乐的虚空中，畅通无阻， 是解脱分别念的克星。 菩提心是不变的金刚。 大悲心的意义。 天铁降伏法圆满了。
English
It is the enemy of laziness. The lion's roar is fearless, It does not gradually subdue wild beasts, It does not diminish by the efforts of others, It is the enemy of taming livestock. The Bodhicitta, clear in its own nature, Does not proceed through the stages of cause and effect, In the sky of great bliss, unobstructed, It is the enemy of liberating conceptual thoughts. The Bodhicitta is the unchanging Vajra. The meaning of great compassion. The Sky Iron Subjugation is complete.