Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb051.003 ཀྲོ་དྷ་ཙ་ཀྲ་ཀྲི་ཡི་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། ཁྲོ་བོ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་རྡོ་རྗེ་ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད་དེ།ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཆོད་དེ།། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྟོད་དོ།། འབར་བའི་གར་དགུས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་རབ་ཏུ་ཡང་བསྐུལ་བ་མཛད་ དོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལས་འབར་བའི་གར་དགུས་བཞེངས་ནས། གསང་བ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས།། བསམ་པ་ཇི་ལྟར་མཁྱེན་གྱུར་ནས།། དྲག་པོ་ཐེ་ཚོམ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྲོ་བོའི་རྒྱུད་དོན འབུམ་ཕྲག་རྣམས།། མདོར་བསྡུས་རྣམ་པ་གཅིག་ལས་མེད།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང།། སྔགས་ཀྱི་སྐྱོན་མཐོང་སྤངས་པའི་ཕྱིར།། དང་པོས་ཐེམས་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད། ཁྲོ་བོ་རྒྱས་འབྲིང་གསུམ་དུ བསྟན།། དེ་ལས་གསང་བའི་སྐུ་འཁོར་གསུམ།། རྒྱས་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་བསྟན་ནོ།། བཅུ་དང་བརྒྱད་དང་བཞི་རྣམས་སོ།། རིམ་པ་གཉིས་དང་ལྡན་པ་ལ།། དང་པོ་སྐུ་གསུམ་མཚན་མ་གསུམ།། གཉིས་པ་རིན་ཆེན ཟུར་བརྒྱད་ལ།། འབར་བའི་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་མཛེས།། རྒྱས་འབྲིང་ཐ་མའི་གསང་སྔགས་དགོད། ཁ་དོག་ལས་དང་རྗེས་མཐུན་པའོ།། འཁོར་ལོ་ལྡོག་དང་འཁྱམ་པ་དང།། ལྟོ་བྲལ་རྟག་ཏུ་འཁོར་བ་དང།། སྐྱོན སྤངས་ཡོན་ཏན་བཞི་དང་ལྡན།། དེ་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འགྱུར།། འདོད་ཆགས་གཤིག་པའི་འཁོར་ལོ་དང།། ཞེ་སྡང་གཅད་པའི་འཁོར་ལོ་དང།། ཕྱིར་ལྡོག་དྲག་པོའི་འཁོར་ལོའོ།། དེ་ཡང་ཡན ལག་གསུམ་གསུམ་ལྡན།། དེ་ལས་བཞི་དང་བཅུ་པ་དང།། བརྒྱ་རྩ་གཅིག་དང་ལས་ཕྲན་འབུམ།། འཁོར་ལོ་ཐེམས་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན། ཁྲོ་བོ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། ཐེམས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ དང་པོའོ།།།། གཉིས་པ་ཚད་མའི་ལས་རྣམས་ནི།། སྤྱི་ཟབ་དང་ནི་དགོས་ཟབ་པོ།། སྤྱི་སྔགས་གསང་བ་འབྲུ་བརྒྱད་ལ།། མཆོད་དང་ཐུན་མོངས་ལས་ཀ་ནི།། བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་ཤེས་པར་བྱ།། དགོས་ཟབ་འཁོར ལོ་བསྟན་པ་ནི།། རྩ་བ་དགུ་ལ་འཁོར་ལོ་དགུ།། ཡན་ལག་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ།། དབང་པོ་བརྒྱད་ལ་འཁོར་ལོ་བརྒྱད།། ཡན་ལག་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ།། ཡུལ་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་བརྒྱད་ཡིན་ཏེ།། ཡན་ལག བདུན་དང་ལྡན་པའོ།། ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་འཁོར་ལོ་ནི།། ཉི་ཤུ་བརྒྱད་ལས་རྣམས་འགྲུབ།། ཡན་ལག་གསུམ་དང་ལྡན་པའོ།། དེ་ལ་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བ་སྦྱ
Chinese
克罗达扎扎克日仪怛特拉。藏语中：忿怒尊顶髻轮续，顶礼薄伽梵大胜黑汝嘎！此后，秘密主金刚手，吉祥普贤以尸林众供养，以自性供养，以自性赞叹。以炽燃之九舞从身体之门猛烈催促。薄伽梵母从虚空以炽燃之九舞起身，秘密众之眷属们，如其所思而知晓后，以猛厉无疑之语宣说：忿怒尊续之义，百万之数，总集无有异，为转业之轮，为舍弃见咒之过失故，初说阶梯之次第，示现忿怒尊广中略三品，彼等秘密身眷属三，示现广中下三品，十、八、四等，具足二次第者，初者身三相三，二者珍宝八方，炽燃珍宝八方庄严，广中下之秘密咒语，颜色与业相应。轮转与游走，无腹恒常转动，具足除过功德四者，彼等转变三种，摧毁贪欲之轮，断除嗔恨之轮，回遮猛厉之轮。彼亦具足支分三三，彼等四与十者，一百零一与业分支百万，名为轮阶梯。忿怒尊顶髻轮续后续，示现阶梯品第一。第二，度量之业者，总深与所须深奥，总咒秘密八字，供养与共同事业者，当知四十四。所须深奥轮所示现者，根本九有轮九，具足支分三者。八根有轮八，具足支分三者。八境轮八是，具足支分七者。二十八轮是，二十八业成办，具足支分三者。彼等事业之差别当知。
English
Krodhacakrakriyi Tantra. In Tibetan: The Wrathful Crown Wheel Tantra. Homage to the Bhagavan Great Supreme Heruka! Then, the Lord of Secrets, Vajrapani, the glorious Samantabhadra, was greatly worshipped by the assembly of charnel grounds. He was greatly worshipped by his own nature. He was greatly praised by his own nature. He was urged on from the door of the body by the nine burning dances. The Bhagavan Mother arose from the sky with the nine burning dances. The retinue of the secret assembly, knowing as they thought, spoke with fierce certainty: The meaning of the Wrathful Tantra, millions in number, is summarized without difference. In order to turn the wheel of action and to abandon the faults of seeing mantras, first, the order of the steps is explained. The Wrathful One is shown in three forms: extensive, intermediate, and concise. From these, the three secret body retinues are shown as extensive, intermediate, and lower. Ten, eight, and four respectively. For those with two stages, the first is the three bodies and three signs. The second is the eight-sided jewel, adorned with the eight-sided burning jewel. The secret mantras of the extensive, intermediate, and lower are in accordance with the color and action. The wheel turns and wanders, always turning without a belly, possessing the four qualities of eliminating faults. From these, there are three transformations: the wheel that destroys desire, the wheel that cuts off hatred, and the wheel that fiercely turns back. It also possesses three branches each. From these, four and ten, one hundred and one, and a million branch actions are called the wheel steps. The subsequent Wrathful Crown Wheel Tantra, the first chapter showing the steps. Second, the actions of measurement are general profundity and necessary profundity. The general mantra is the secret eight syllables. Offerings and common actions should be known as forty-four. The necessary profound wheel is shown as the nine roots with nine wheels, possessing three branches. The eight senses have eight wheels, possessing three branches. The eight objects are eight wheels, possessing seven branches. Twenty-eight wheels accomplish twenty-eight actions, possessing three branches. The distinctions of these actions should be known.
Tibetan
ར།། བཟློག་དང་དཀྲུག་དང་རྣལ་མ་གསུམ།། རྨེ་ཟློག་ལྔ་དང གསང་བ་བདུན།། གཅད་པ་བརྒྱད་དང་བྲབ་སྔགས་དགུ།། གཤིག་སྔགས་བརྒྱདདང་བཅུན་སྔགས་བཞི།། གསང་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང།། གསང་འབྱེད་བཞི་ལ་འཁོར་ལོ་བཞི།། ཡན་ལག་གསུམ་དང་ལྡན པའོ།ཁྲོ་བོ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། ཚད་མ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། གསུམ་པ་རྩིས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ནི།། བསྙེན་པ་དངོས་པོ་གསུམ་དུ་བྱ།། ཡན་ལག་རྟགས་པས་བདུན་དུ་ བྱ།། བསྙེན་བསྒྲུབ་བརྒྱས་འབྲིང་གསུམ་དུ་བྱ།། རྩོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཉི་ཤུར་གསུངས།། ལྔས་ནི་དང་གི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲོལ།། ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་པ་ལས་སྔགས་སོ།། ལྔས་ནི་ཕྱི་རོལ་རྣལ་འབྱོར་སྒྲོལ།། ཡིག་བརྒྱད་པ ལས་སྔགས་སོ།། ལྔས་ནི་ཉན་ཐོས་དེ་བཞིན་སྒྲོལ།། ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་པ་ལས་སྔགས་སོ།། ལྔས་ནི་ལོག་འདྲེན་མུ་སྟེགས་སྒྲོལ།། ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་པ་ལས་སྔགས་སོ།། ལས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་ནི།། སྤྱི་དང་བྱེ བྲག་འཁོར་ལོར་བསྟན།། སྤྱི་ནི་རྩ་བ་གཅིག་པས་འབུམ།། སྒོ་ནི་ལྷ་རེ་འཁོར་ལོ་འབུམ།། ལས་ཚོགས་རྒྱས་འབྲིང་བཞི་རུ་བསྟན།། བསྐོར་ཐབས་གསུམ་ལས་རྣམས་པ་དགུ།། ཕྱི་བསྐོར་གཅིག་ལ་ལས་ཕྲན བཅུ།། ནང་བསྐོར་གཅིག་ལ་ལས་ཕྲན་བཅུ།། གསང་བསྐོར་གཅིག་ལ་ལས་ཕྲན་བཅུ།། གསང་ཆེན་ལས་བཞིར་འཁོར་ལོ་རྫོགས། ཁྲོ་བོ་གཙུག་ལག་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས། རྩིས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི པའོ།།།།། གསང་མཆོག་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་རྒྱལ་འདི།། གསང་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱུད་མཆོག་སྟེ།། མང་དུ་གྲགས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང།། འཁོར་ལོ་དམ་པ་རབ་གསང་བ།། ཡོངས་སུ་གྲགས་པར་ངས་མ་བཤད།། བཅོམ ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང།གསང་བའི་བདག་པོ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་རྣམས་ཡི་རང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པ་བསྟོད་དོ། ཁྲོ་བོ་གཙུག་ ་ལག་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས།་
Chinese
ར།། 遣除、搅动和真实三者。 五种驱逐，以及七种秘密。 八种斩断，以及九种击打真言。 八种摧毁真言，以及四种降伏真言。 二十八种秘密真言，以及四种开启秘密的轮。 具备三种支分。忿怒尊颅鬘轮续后篇中，论述量度的章节，即第二章。 第三，占算的业事有： 亲近分为三种事物。 以支分标志分为七种。 亲近修持以八分为中等三种。 诤论之轮宣说了二十种。 以五解脱最初的瑜伽。 从八字中生出真言。 以五解脱外在的瑜伽。 从八字中生出真言。 以五解脱声闻，如是。 从八字中生出真言。 以五解脱邪引外道。 从八字中生出真言。 宣说业之轮， 总和别相都于轮中宣说。 总的是，根本唯一故为十万。 门是，每一尊神都是十万轮。 业的积聚宣说了广大中等四种。 回遮之法三种，事业种类九种。 外回遮一种，有事业细分十种。 内回遮一种，有事业细分十种。 秘密回遮一种，有事业细分十种。 大秘密四业中，轮圆满。 忿怒尊颅鬘轮续后篇中，论述占算的章节，即第四章。 此秘密至高方便续之王， 乃大秘密轮之殊胜续。 若广为流传，则堕入地狱。 殊胜秘密之轮， 我未曾宣说令其广为人知。 薄伽梵如是宣说，秘密主金刚手等眷属心生欢喜，对薄伽梵之语深信赞叹。忿怒尊颅鬘轮续后篇中。
English
Ra. Three: repelling, agitating, and reality. Five repulsions and seven secrets. Eight cuttings and nine striking mantras. Eight destroying mantras and four subduing mantras. Twenty-eight secret mantras, and four wheels that open secrets. Possessing three branches. From the latter part of the Wrathful One's Skull Garland Wheel Tantra: The chapter on demonstrating measurement, the second chapter. Third, the activities of divination are: Approaching is done in three ways. With limb signs, it is done in seven ways. Approaching and accomplishing are done in three medium ways with eight. The wheel of debate is spoken of as twenty. With five, liberate the first yoga. From the eight syllables comes the mantra. With five, liberate the external yoga. From the eight syllables comes the mantra. With five, liberate the Shravakas, likewise. From the eight syllables comes the mantra. With five, liberate the heretical Tirthikas. From the eight syllables comes the mantra. The wheel of action is taught: General and specific are taught in the wheel. In general, the root is one, so it is a hundred thousand. The door is, each deity is a hundred thousand wheels. The accumulation of actions is taught as four: vast, medium. Three methods of circumambulation, nine kinds of activities. One outer circumambulation has ten minor activities. One inner circumambulation has ten minor activities. One secret circumambulation has ten minor activities. In the four great secret activities, the wheel is complete. From the latter part of the Wrathful One's Skull Garland Wheel Tantra: The chapter on demonstrating calculation, the fourth chapter. This secret supreme method's king of tantras, is the supreme tantra of the great secret wheel. If it becomes widely known, one will fall into hell. The sacred wheel is extremely secret. I have not spoken of it to be widely known. The Bhagavan spoke thus, and the retinue, including the Lord of Secrets, Vajrapani, rejoiced, and praised the words of the Bhagavan with faith. From the latter part of the Wrathful One's Skull Garland Wheel Tantra.