Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.027 །།། གུ་རུ་བ་སུ་དྷ་ར་དང་ཡང་དབང་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་སོ་རི་ཕྲི་ཏ་སིདྡྷི་སྟིཥྛ་ན་མ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་མགོན་པོ་ནག་པོ་སྙིང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པར་གཟིགས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།ཉོན་ཅིག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འོད་འབར་འདི།། དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡི།། ལས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཕྱི་མ་དག། དངོས་གྲུབ་བསྟན་པར་གཟིགས་པའི་རྒྱུད།། ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ ཡང་དག་ཟུང།། ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རག་ཤ་དུ་བེང་ནི་ཛ། ཨོྂ་ཤྲཱི་ལ་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ཐུགས་དང་སྐུ་གཉིས་སྦྲེལ་བ་སྟེ་ཐུགས་ཉེ་བར་བྱེད་ཅིང། སྐུ་དངོས་སུ་བྱེད་པའི་སྙིང་པོའོ།། དེ་ནི་རྒྱུན་དུ་བསྙེན་པའི སྔགས་སོ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡང་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ལས་ཁ་ཚར་གསུང་གི་སྔགས་ཏེ། ཐུན་མཚམས་སུ་དྲང་བའོ།། སྔགས་སྔ་མ་གཉིས་ལ་འདི་བཏག་ལ་གསད་པ་དེ། ཆེ་གེ་མོ་ཧཱ་ད་ཏིག་སྣ་ཏིག་སྣ་ཡག་ཤ་ཆེ་གེ་མོ རྦད་རྦད་ཙིཏྟ་སོ་རི་རྦད་མ་ར་ཧ་ལ་དུན་མྱགས་རྦུད་རྦུད་རྨུགས་ཙིཏྟ་བྲེང་ཤག་ཁ་ལ་བྂ་རྦད་རྔུབས་རྔུབས་དུན་དུན་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད།ཅེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་གསད་པ་ཡང་དག་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་ བརྣག་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟོག་པའི་སྐབས་དེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ་ནི།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་རྩལ་ཅན་དེའི་བཀའ་ཉན་རེ་མ་ཏིའི་སྙིང་པོ་ནི། ཏྲག་རག་ཤེ་རེའུ་མ་ཏི་སྙིང་ཁ རག་མ་བྷྱོ་བྷྱོ།ཞེས་པ་ནི་འབོད་པའོ།། ཆེ་གེ་མོ་མ་ར་ཡ་རྦད། ཧ་ལ་རག་མོ་རེ་མ་ཏི་ཆེ་གེ་མོ་མྱོས་རྦད་ས་མ་ཡ་ཧུར་ཤག་བྷྱོ། ཞེས་དྲང་ངོ།། མགོན་པོའི་ལས་འགོར་ན།། ཨོྂ་ནརི་ཛ་སྙིང་ལ་ཡྂ་ཐུམ་རིལ་རིལ་པྲ་དུས་ ལ་ཡ།རྦད་བུ་ནི་ཤག་སྙིང་ལ་ཡ། ཞེས་སོ།། དེ་བཞིན་སྦྱར་བར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟོག་པའི་སྐབས་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཨོྂ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་དྲ་ཡ་སུ་རུ་སུ་རུ་སརྦ་ བིགྷྣན་ཨ་ཏ་ཧ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ།ཞེས་པས་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་ཛ་ཡིག་ནག་པོ་ལས། ཛམ་བྷ་ལ་ནག་པོ་སྟེ་གཡས་ན་བཱི་ཛ་པུ་ར་བསྣམས་པ། གཡོན་ན་ཐོད་ཞབས། འོག་གཉིས་ན་གཏེར་བུམ་ཡོད་པར་བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་ དྲངས་བསྟིམ།
Chinese
།།། 咕汝·瓦苏达Ra和扬·旺格译师所译。 རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། 印度语：Śrī Mahākāla Guhyacitta Sori Phrita Siddhi Sthitana Matan Tantra。 藏语：名为《吉祥怙主黑尊心之成就显现续》。 顶礼吉祥金刚手忿怒尊！ 尔时，薄伽梵吉祥金刚手忿怒尊，对忿怒甘露漩明妃开示道： “谛听，甘露漩明妃！ 此玛哈嘎拉光焰尊， 乃是猛厉怖畏大尊之， 事业分别之后际， 成就显现之续。 我将宣说，汝当谛听！ 嗡 玛哈嘎拉 茹Ra夏 杜邦 尼匝。 嗡 希Ri 啦 嘎啦 茹巴 吽 帕特。” 此乃心与身二者相连之，亲近心要，亦是身之真实心髓。 此乃常时修持之明咒。 “嗡 玛哈嘎拉 扬 吽 帕特。” 此乃事业圆满之语咒，于一座之末念诵。 于前二咒之后，以此咒加持而诛杀，即： “切给摩 诃达 迪格萨纳 迪格萨纳 雅夏 切给摩 Ra巴 惹巴 匝达 索日 Ra巴 玛Ra 哈啦 顿 玛雅 Ra布 Ra布 Ra木嘎 匝达 奔夏嘎 啦 邦 Ra巴 恩古 恩古 顿 顿 切给摩 玛Ra雅 Ra巴。” 此乃甚深诛杀之真实心要，当由甘露漩明妃持诵。 如是宣说。 第一品圆满。 复次，又开示道： “玛哈嘎拉具力尊之使者，Ra玛迪之心髓为： 扎Ra Ra夏 瑞吾 玛迪 酿卡 Ra玛 贝哟 贝哟。” 此乃呼唤之咒。 “切给摩 玛Ra雅 Ra巴。 哈啦 Ra摩 瑞玛迪 切给摩 妙 Ra巴 萨玛雅 呼日 夏嘎 贝哟。” 如是念诵。 若于怙主之事业起始时， “嗡 纳日匝 酿啦 扬 吞日日 扎度 啦雅 Ra巴 布尼 夏嘎 酿啦雅。” 如是配合使用。 如是宣说。 第二品圆满。 复次，当宣说真实之法： “嗡 咱巴啦 匝兰 扎雅 苏汝 苏汝 萨瓦 维格南 阿达 哈雅 梭哈。” 以此咒，于吉祥怙主之匝字黑色中，生起黑咱巴啦，右手持毕札布Ra，左手持颅器，下二者持有宝瓶，迎请融入。
English
Translated by Guru Vasudhara and Yang Wangge. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།། In Sanskrit: Śrī Mahākāla Guhyacitta Sori Phrita Siddhi Sthitana Matan Tantra. In Tibetan: The Tantra Called "The Manifestation of the Accomplishment of the Heart of the Glorious Black Mahakala." Homage to the Wrathful Vajrapani! Then, the Bhagavan Glorious Vajra Wrathful One spoke to the Wrathful Nectar-Swirling Consort: "Listen, Nectar-Swirling Consort! This Mahakala Blazing Light, Is the final part of the activities, Of the powerful and terrifying Great One, The Tantra that Reveals the Accomplishment. I shall explain, listen carefully! Om Mahakala Raksha Dubeng Niza. Om Shri La Kala Rupa Hum Phet." This is the essence that connects the mind and body, the close heart, and the true essence of the body. This is the mantra for constant practice. "Om Mahakala Yang Hum Phet." This is the mantra for completing activities, recited at the end of a session. After the first two mantras, empower and kill with this mantra: "Chege Mo Hada Digsana Digsana Yasha Chege Mo Rab Rab Tsitta Sori Rab Mara Hala Dun Myag Rab Rab Mug Tsitta Breng Shag Khala Bam Rab Ngub Ngub Dun Dun Chege Mo Maraya Rab." This is the true essence of profound killing, to be recited by Nectar-Swirling Consort. Thus he spoke. The first chapter is complete. Furthermore, he also said: "The essence of Remati, the messenger of the powerful Mahakala, is: Trag Rag She Reu Mati Nying Kha Rag Ma Bhayo Bhayo." This is the mantra of summoning. "Chege Mo Maraya Rab. Hala Ramo Remati Chege Mo Myo Rab Samaya Hur Shag Bhayo." Thus recite. If starting the activities of the Protector, "Om Nariza Nyingla Yang Thum Ril Ril Pradus Laya Rab Buni Shag Nyinglaya." Combine them in this way. Thus he spoke. The second chapter is complete. Furthermore, the true Dharma should be explained: "Om Jambhala Jalen Draya Suru Suru Sarva Bighnan Atahaya Svaha." With this mantra, from the black syllable "Dza" of the Glorious Protector, generate the black Jambhala, holding a bijapura in the right hand, a skull cup in the left hand, and treasure vases in the two lower hands, invite and merge.
Tibetan
། མཆོད་དང་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱ། སྔགས་ཁྲི་རུ་བཟླས་པ། གང་བསམ་འགྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ། ཞེས་གསུངས་སོ།། ལེའུ་རྟོག་པའི་སྐབས་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། དམག་ཆེན་པོ་ཟིལ་གྱིས་གནན་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་པ་འམ་འཁོར་གང་ཡང་བསྲུང་བའི་གནས་སུ་མགོན་པོའི་རྟེན་སྐུ་དགྲམ་ལ་བཞག་ཞག་གསུམ་གོང་ནས་གཏོར་མ་བཟུང་ལ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ།། དེས ནས་དམག་བྱུང་དུས་གཏོར་མ་གཏང་ལ་འཕང།དཔལ་མགོན་པོ་རེ་མ་ཏིས་ཟིལ་གྱིས་གནན་པར་བསམས་ན་གང་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པར་འགྱུར་རོ།། ལམ་མམ་འཇིགས་པར་འགྲོ་ན་བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་བསྐྱེད། མགོན་པོ་གཡོན་དུ་བསྐྱེད། གཡས་སུ་མོན་པ་རྣམས་བསྐྱེད་ལ། ཤུལ་ནས་རེ་མ་ཏི་དང་གཅན་གཟན་འབྲེངས་པས་ཇག་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནན་པར་བསམ་སྟེ་ལམ་མཁར་གཏོར་མ་གཏང་ངོ།། དེས་ཟིལ གྱིས་ནོན་པར་འགྱུར་རོ།། འགྲན་སེམས་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནན་པ་ནི། དཔལ་མགོན་པོ་འདི་ནན་ལྟར་གྲུབ་ན་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ་བསམ་ངན་གཏོང་ཚད་ལ་སྐྱོན་འོང་སྟེ། འདི་ལ་རང་དམ་ལ་གནས་པ་ཅིག་གལ་ཆེ བས།དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ་ལས་གཉེར་གཏད་ཅིང་བསྙེན་མཆོད་བྱའོ།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་རང་བཀྲ་ཤིས་འཁོར་འཕེལ་ནོར་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ།། དེའི་གསང་སྔགས་ནི།། ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དམ་ཏྲི་ནི་བྷ་ར་ཧ་ ན་ཧ་ན་གྲྀཧྣ་གྲིཧྣ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་སྟྂ་པ་ཡ།བྷེ་ཧ་ཕཊ་ཕཊ། དམག་དང་ཇག་པ་སརྦ་བཟློག་བྷྱོ། ཆེ་གེ་མོ་ཏྲིག་ནན་སྤུར་ཡ་ནན་ཧེ་ཧི་རྦད་བྷྱོ། ཞེས་བཟླས་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟོག་པའི་སྐབས་བཞི་ པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ་ནི། ཇག་པ་བཅིང་བར་འདོད་ན། ཁང་པའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ས་ཚོམ་པ་རེ་བླངས་ལ། བག་ཕྱེ་དང་བསྲེས་པའི་གཟུགས་གུ་གུ་བརྡུལ་དུ་འདུག་པ་བཞིན་བྱས་ལ། སྙིང་ཁར ཇག་པ་དང་རྐུན་མོ་སརྦ་ཨ་ན་ཡ་ནན་བྱ་བ་བྲིས་ལ།རང་གི་དྲི་མ་མ་སོང་བར་བྱས་ལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་སྔགས་གོང་མ་བཟླས་ལ་བཅིང། དེ་ནས་རང་གི་མལ་འོག་ཏུ་འབྲུབ་ཁུང་དུ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་བཅུག་ལ་གཡམ་པ་ལ་རྡོ་ རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་མནན་ལ།ཇག་པ་དང་གནོད་སེམས་ཅན་བཀུག་ལ་བཞག་ཉལ་ཁར་སྐབས་སུ་དགུག་གཞུག་བྱ། དེའི་སྟེང་དུ་རང་འདུག་ནས་མགོན་པའི་བསྙེན་མཆོད་བྱ་ཞིང་ལས་གཉེར་གཏད་ན། རྐུན་མོ་ དང་ཇག་པ་འཆིང་བར་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད།དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། མ་འོངས་པའི་དུས་སུ་བསྟན་པ་ཉམས་པའི་ཚེ། མཧཱ་ཀཱ་ ལའི་རྒྱུད་འདི་བཟུང་ཞིང་སྦ་བར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟོག་པའི་སྐབས་ལྔ་པའོ།།།། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་རྒྱུད་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པར་གཟིགས་པ་སྙིང་གི་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱུད་སྔ མ་ལས་སྔགས་མ་ཚང་བ་ཁ་བཀང་བའི་རྒྱུད་གནད་དུ་ཕྱུང་བའོ།། རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
供养和布施朵玛，念诵真言一千遍，所想之事必定成就。如是说。第三品观察竟。之后还有应讲述的，如何以威力压制大军：瑜伽士或任何眷属，在需要守护之处，将怙主的本尊像安放于前方，从三天前开始准备朵玛并进行修持。之后当军队来临时，投掷朵玛，观想吉祥怙主热玛德以威力压制，则任何事物都将被压制。如果行走于道路或恐惧之中，则自身观想为金刚手，怙主观想于左侧，右侧观想为门巴，身后观想热玛德与猛兽相随，观想所有强盗都被压制，然后在路口投掷朵玛。这样就能以威力压制。如何以威力压制怀有敌意者：如果吉祥怙主如所承诺般成就，那么对那位瑜伽士心怀恶意者将会遭受损害。因此，自身安住于誓言非常重要，应保持誓言并委托事业，进行修持和供养。如此行事，自身吉祥、眷属增长、财富成就。其秘密真言是：嗡 玛哈嘎拉 丹底 尼 巴拉哈 纳 哈哈 格里哈纳 格里哈纳 乌杂达亚 斯达姆巴亚 贝哈 啪 啪。军队和强盗一切遣除 梭哈。切给 莫底 呢喃 斯布日亚 呢喃 嘿嘿 惹 梭哈。（藏文：ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དམ་ཏྲི་ནི་བྷ་ར་ཧ་ ན་ཧ་ན་གྲྀཧྣ་གྲིཧྣ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་སྟྂ་པ་ཡ།བྷེ་ཧ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल दमतित्रि नि भारहा न हन गृह्ण गृह्ण उचटय स्तम्भय，梵文罗马拟音：Om mahākāla damatitri ni bhāraha na hana gṛhṇa gṛhṇa ucaṭaya stambhaya，汉语字面意思：嗡，大黑天，丹底，尼，巴拉哈，纳，哈纳，抓住，抓住，摧毁，镇压。贝哈，啪，啪。）军队和强盗一切遣除 梭哈。切给 莫底 呢喃 斯布日亚 呢喃 嘿嘿 惹 梭哈。应如是念诵。如是说。第四品观察竟。之后又开示说：如果想要束缚强盗，从房屋的四个方向各取一份泥土，与面粉混合，做成如同古古布都拉的形状，在中心写上“强盗和盗贼一切 阿纳亚 呢喃”字样，保持自身清净，用彩线念诵上述真言进行捆绑。然后将其面朝下放入自己床下的洞中，用画有金刚交杵的石板压住。召唤强盗和有害众生，放置于睡眠之处，随时进行勾招。自己坐在上面，对怙主进行修持和供养，并委托事业。如此，盗贼和强盗必定会被束缚，毫无疑问。之后，吉祥金刚忿怒尊对忿怒甘露漩明王开示说：谛听，甘露漩明王。未来末法时期，当佛法衰败之时，应持有此玛哈嘎拉续。
English
Offerings and Torma should be presented. Recite the mantra a thousand times. Whatever is desired will undoubtedly be accomplished. Thus it was said. The Third Chapter, the Section on Investigation, is complete. Then, further to be explained is how to subdue a great army: The yogi or any retinue, in a place to be protected, should place the image of the Protector's deity in front, and from three days prior, prepare the Torma and engage in approach. Then, when the army comes, throw the Torma and think that glorious Protector Remati is subduing them with power, then whatever will be subdued will be subdued. If traveling on a road or in fear, generate yourself as Vajrapani. Generate the Protector on the left. Generate the Monpa people on the right. And behind, think that Remati and wild animals are following, subduing all the robbers, and then throw the Torma at the crossroads. By this, they will be subdued with power. How to subdue those with competitive minds: If this glorious Protector is accomplished as promised, then those who harbor evil thoughts towards that yogi will be harmed. Therefore, it is very important to abide by one's own vows. One should keep the vows, entrust the work, and perform approach and offerings. By doing so, one's own auspiciousness, increase of retinue, and accomplishment of wealth will occur. The secret mantra for that is: Om mahākāla damatitri ni bhāraha na hana gṛhṇa gṛhṇa ucaṭaya stambhaya bhe ha phaṭ phaṭ. May all armies and robbers be turned back svāhā. Che ge moti nena spurya nena hehe ra svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དམ་ཏྲི་ནི་བྷ་ར་ཧ་ ན་ཧ་ན་གྲྀཧྣ་གྲིཧྣ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་སྟྂ་པ་ཡ།བྷེ་ཧ་ཕཊ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: ॐ महाकाल दमतित्रि नि भारहा न हन गृह्ण गृह्ण उचटय स्तम्भय，Sanskrit Romanization: Om mahākāla damatitri ni bhāraha na hana gṛhṇa gṛhṇa ucaṭaya stambhaya，Literal Chinese Meaning: Om, Great Black One, Danti, Ni, Bharaha, Na, Hana, Seize, Seize, Destroy, Suppress. Beha, Phat, Phat.) May all armies and robbers be turned back svāhā. Che ge moti nena spurya nena hehe ra svāhā. It should be recited like that. Thus it was said. The Fourth Chapter, the Section on Investigation, is complete. Then again, it was taught: If you want to bind robbers, take a portion of earth from each of the four corners of the house, mix it with flour, and make a shape like Gugu Burdula. In the center, write "Robbers and thieves, all Anaya Nena." Keeping yourself pure, bind it with colored thread while reciting the above mantra. Then, place it face down in a hole under your bed, and press it down with a stone slab on which a crossed vajra is drawn. Summon the robbers and harmful beings, place them where you sleep, and beckon them at will. Sit on top of it yourself, perform approach and offerings to the Protector, and entrust the work. Thus, thieves and robbers will undoubtedly be bound. Then, glorious Vajra Wrathful One spoke to the Wrathful Amrita Kundali: Listen, Amrita Kundali. In the future, in times of the decline of the teachings, hold this Mahakala Tantra.
Chinese
应当隐藏起来。如是说。第五品完。吉祥大黑天玛哈嘎拉的续，名为《实成就显示观视如心之剃刀》，是从前续中补全咒语不全之处，提炼续之要义。圆满。
English
It should be concealed. Thus it was said. The fifth chapter is complete. The Tantra of Glorious Great Black One, Mahākāla, called "Seeing the Demonstration of Actual Accomplishment, Like a Razor of the Heart," is extracted from the previous tantra, filling in the incomplete mantras. Complete.