Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb050.025 ། མུན་པ་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ གུ་ཧྱ་ཙིཏྟ་སོ་རི་ཕྲི་ཏ་ནཱ་མ་ཏན་ཏྲ།བོད་སྐད་དུ། དཔལ་མགོན་པོ་གསང་བ་སྤུ་གྲི་ཕྱི་མའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་ འཁྱིལ་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།ཉོན་ཅིག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཁྱོད།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་འོད་འབར་འདི།། དྲག་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཡིས།། ལས་ཀྱི་རྟོག་པ་ཕྱི་མ་དག། དངོས་གྲུབ་བརྟན་པར་གཟིགས་པའི་རྒྱུད།། ང་ཡིས་ བཤད་ཀྱིས་ཡང་དག་ཟུང།། ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རག་ཤ་དུ་བེང་ན་ཛ། ཨོྂ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ཐུགས་དང་སྐུ་སྦྲེལ་པ་སྟེ།། ཐུགས་ཉེ་བར་བྱེད་ཅིང་སྐུ་དངོས་སུ་འབྱོན་པའི་སྙིང་པའོ།། དེ་ནི་རྒྱུན་དུ་བསྙེན་པའི སྔགས་སོ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་པ་ནི་ལས་ཁ་ཚར་གསུང་གི་སྔགས་ཏེ་ཐུན་མཚམས་སུ་དྲང་བའོ།། སྔགས་སྔ་མ་གཉིས་གཉིས་ལ་འདི་བཏགས་ལ་གསད་པ་སྟེ། ཨུ་མུ་ཀྂ་མཱ་ར་ཡ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཏིག་སྣ། ཡག་ཤ་ཆེ་གེ་མོ་རྦད་རྦད་ཙིཏྟ་སུ་རི་རྦད། མཱ་ར་ཧ་ལ་དུན་མྱགས་རྦུད་རྦུད། རྨུགས་ཙིཏྟ་ལ་བྲེང་ཤག་ཁ་ལ་བྂ་རྦད། རྔུབས་རྔུབས་དུན་དུན་ཆེ་གེ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད། ཅེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་དག་པར་གསད་པའི་སྙིང པོ་སྟེ།བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་བརྣག་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟོག་པའི་སྐབས་དེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་མཐུ་སྩལ་ཅན།། དེའི་བཀའ་ཉན་རེ་མ་ཏིའི་སྙིང་པོ་ནི། ཏྲག་ རག་ཤ་རེའུ་མ་ཏི་སྙིང་ཁ་རག་མ་བྷྱོ་བྷྱོ།། ཞེས་པ་ནི་འབོད་པའོ།། ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ཧ་ལ་རག་མོ་རེའུ་མ་ཏི་ཆེ་གེ་མོ་མྱོས་རྦད་རྦད། ས་མ་ཡ་ཧུར་ཤག་བྷྱོ།། ཞེས་པ་དྲང་ངོ།། ལས་འགོར་ན།། ཨོྂ་ནརི་ཛ་སྙིང་ལ ཡྂ་ཐུམ་རིལ་རིལ་སྦྲ་འདུས་ལ་ཡ།རྦད་པུ་ནི་ཤ་སྙིང་ལ་ཡ་ཞེས་སོ།། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྟོག་པའི་སྐབས་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཨོྂ་ཛྂ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་ཏྲ་ཡ་ སུ་རུ་སུ་རུ་སརྦ་བིགྷྣན། ཏ་ཡ་ཧོ་སཝཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡི།། དྲུང་དུ་ཛྂ་ཡིག་ནག་པོ་ལས།། ཛམྦྷ་ལ་ན་ནག་པོས་ཏེ།། གཡས་ན་བི་ཛ་ཨ་རུ་ར།། གཡོན་ན་ཐོད་པ་བསྣམས་ པའོ།། ཞབས་འོག་གཉིས་ན་གཏེར་བུམ་པ།། བསྣམས་པ་བསྐྱེད་ལ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།།
Chinese
名为《黑闇》之作，吉祥黑大怙主之续圆满。印度语：Śrī Mahākāla Guhyacitta Sori Phrita Nāma Tantra。藏语：名为《吉祥怙主秘密剃刀后篇之续》。顶礼吉祥金刚手。其后，薄伽梵金刚暴怒尊，对忿怒甘露漩明妃开示说：谛听，甘露漩明妃你。此大黑怙主光焰者，以猛厉怖畏大尊力，事业之分别后篇诸法，为证得成就坚固之续，我将宣说，真实谛听。嗡 嘛哈嘎拉 惹夏 杜崩 纳匝。（藏文：ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རག་ཤ་དུ་བེང་ན་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rakṣa du beṃga na ja，汉语字面意思：嗡，大黑怙主，罗刹，杜崩，纳匝。）嗡 希日 嘎拉 汝巴 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī kāla rupa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，嘎拉，汝巴，吽，啪。）此乃心与身相连之法。是使心亲近且身真实显现之精华。此乃恒常修持之明咒。嗡 嘛哈嘎拉 亚 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，大黑怙主，亚，吽，啪。）此乃事业结束时所诵之明咒，于座间念诵。于前二明咒后加此，即为诛杀之法：吾母 康 玛拉亚，达哈达哈 迪格萨纳，雅叉 且给摩 惹 惹 匝达 苏日 惹，玛拉 哈拉 敦 雅 惹 惹，穆 匝达 拉 准 夏 喀拉 崩 惹，汝 汝 敦敦 且给 玛拉亚 惹 惹。此乃极度真实诛杀之精华，甘露漩明妃当谨记。如是说。分别之次第，此为第一。其后，又复开示说：大黑怙主具威力，其听命者热玛德之精华：扎 惹夏 热吾玛德 心 喀 惹玛 贝 贝。此乃呼唤之法。且给摩 玛拉亚 惹 哈拉 惹摩 热吾玛德 且给摩 谬 惹 惹，萨玛雅 呼日 夏 贝。此为念诵之法。若遇事业阻碍：嗡 纳日匝 心 拉，央 吞 日日 扎 杜 拉亚，惹 布尼 夏 心 拉亚。如是结合而用。如是说。分别之次第，此为第二。其后，当真实宣说：嗡 匝 班拉 匝 连扎亚 苏日 苏日 萨瓦 维格南，达亚 霍 梭哈。（藏文：ཨོྂ་ཛྂ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་ཏྲ་ཡ་ སུ་རུ་སུ་རུ་སརྦ་བིགྷྣན། ཏ་ཡ་ཧོ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jaṃbha la ja lenta ya suru suru sarva vighnana，taya ho svāhā，汉语字面意思：嗡，匝，班拉，匝，连扎亚，苏日，苏日，萨瓦，维格南，达亚，霍，梭哈。）以此，于吉祥怙主前，从匝字黑色中，生出黑财神，右持毕杂阿如拉，左持颅器，双足下有宝瓶，观想持彼，迎请融入。
English
The Tantra called "Black Darkness," the complete lineage of the glorious Great Black One, is complete. In Sanskrit: Śrī Mahākāla Guhyacitta Sori Phrita Nāma Tantra. In Tibetan: The Tantra called "The Glorious Protector, Secret Razor, Later Chapter." Homage to the glorious Vajrapani. Then, the Bhagavan Vajra Wrathful One spoke to the Wrathful Nectar Swirling One, saying: Listen, Nectar Swirling One. This Great Black One, blazing with light, with the power of the fierce and terrifying Great One, the later chapters of the activities, the lineage for seeing the accomplishment as stable, I will speak, listen truly. Oṃ Mahākāla Rakṣa Du Beṃga Na Ja. (藏文：ཨོྂ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་རག་ཤ་དུ་བེང་ན་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla rakṣa du beṃga na ja，汉语字面意思：Om, Great Black One, Raksha, Du Beng, Na Ja.) Oṃ Śrī Kāla Rupa Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོྂ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རུ་པ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī kāla rupa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Glorious, Kala, Rupa, Hūṃ, Phaṭ.) This is the method of connecting the mind and body. It is the essence of bringing the mind closer and the body actually appearing. This is the mantra for constant practice. Oṃ Mahākāla Ya Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla ya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Great Black One, Ya, Hūṃ, Phaṭ.) This is the mantra recited at the end of activities, recited during sessions. Adding this to the previous two mantras is the method of killing: Umu Kaṃ Māraya, Daha Daha Tig Sana, Yaksha Che Ge Mo Ra Ra Tsitta Suri Ra, Māra Hala Dun Ya Ra Ra, Mu Tsitta La Jun Sha Khala Baṃ Ra, Ru Ru Dundun Che Ge Māraya Ra Ra. This is the essence of extremely true killing, the Nectar Swirling One should remember. Thus he spoke. This is the first chapter of discernment. Then, he further spoke: Great Black One, possessing power, the essence of Re Matī who listens to his command: Trak Raksha Re'u Matī Heart Kha Ra Ma Bhyo Bhyo. This is the method of calling. Che Ge Mo Māraya Ra Hala Ra Mo Re'u Matī Che Ge Mo Myo Ra Ra, Samaya Hur Sha Bhyo. This is the method of reciting. If there is an obstacle to activity: Oṃ Nari Dza Heart La, Yaṃ Thum Ril Ril Dra Du Laya, Ra Puni Sha Heart Laya. Combine and use it in this way. Thus he spoke. This is the second chapter of discernment. Then, the true explanation should be given: Oṃ Jambha La Ja Lentra Ya Suru Suru Sarva Vighnana, Taya Ho Svāhā. (藏文：ཨོྂ་ཛྂ་བྷ་ལ་ཛ་ལེན་ཏྲ་ཡ་ སུ་རུ་སུ་རུ་སརྦ་བིགྷྣན། ཏ་ཡ་ཧོ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jaṃbha la ja lenta ya suru suru sarva vighnana，taya ho svāhā，汉语字面意思：Om, Jambha, La, Ja, Lentra Ya, Suru, Suru, Sarva, Vighnana, Taya, Ho, Svāhā.) With this, in front of the glorious Protector, from the black letter Jaṃ, generate Black Jambhala, holding a Bijā Arura in the right hand, holding a skull cup in the left, with treasure vases under both feet, visualize holding them, invite and dissolve.
Tibetan
མཆོད་དང་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱ།། སྔགས་དེ་ཁྲི་རུ་བཟླས་པ་ན།། གང་བསམ་གྲུབ་པར་གདོན་མི་ཟ།། ཞེས་གསུངས སོ།། རྒྱུད་ཕྱི་མ་ལས་རྟོག་པའི་སྐབས་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པས།། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཉོན་ཅིག་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་མ་འོངས་དུས་སུ་བསྟན་པ་ཉམས་པའི་ཚེ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལའི་རྒྱུད་འདི་གཟུང་ཞིང་སྦ་བར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དཔལ་མགོན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རྟོག་པའི་སྐབས་བཞི་པའོ།།།། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མཧཱ་ཀཱ་ལའི་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱུད་སྔ་མ་ལས སྔགས་མ་ཚང་པ་ལ་ཁ་བསྐང་བའི་རྒྱུད་གནད་དུ་ཕྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། བདག་འདྲ་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་ལ།། གུ་རུ་དམ་པས་གནང་བ་ཡིན།། ལས་འཕྲོ་ཅན་ལ་བཙས་སུ་བཞག། དམ་ཅན་རྣམས དང་འཕྲད་པར་ཤོག།རྒྱུད་འདི་ནི་རྒྱུད་སྔ་མ་ན་མགོན་པའི་སྔགས་དང་རེ་མ་ཏིའི་སྔགས་མ་ཚང་བ་འདི་སྐོང་བ་ལ་དགོངས་པའོ།། དེའི་མན་ངག་ལ་ཐུགས་དང་སྐུ་ལ་བསྙེན་པ་བསྐྱལ་བ་རྒྱུད་སྔ་མ་དང་ལས་བྱང་དུ་ གསལ།གསད་དུས་སུ་རྒྱུད་འདི་ཡི་གསང་སྔགས་གདགས། རེ་མ་ཏིའི་རྩ་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་གཉིས་རྒྱུད་ཕྱི་མ་ནས་སྦྱར། དེ་མ་ཡིན་པ་རྒྱུད་སྔ་མ་དང་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ།། དཔལ་མགོན་པོའི་ཡང་ཏིག་ རྫོགས་སོ།།།། རིམ་པ་རྒྱུད་ནས་ཡང་དབང་གཏེར་ལ་བབས།། ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་མཇལ་བར་སྨོན།། མགོན་པོ་རྒྱུ་བའི་དུས་ནི་ཟླ་བ་གང་ལ་ཡང། ཚེས་བརྒྱད། བཅུ་བཞི། ཉི་ཤུ་གསུམ་དང། ཉི་ཤུ་དགུ་ལ རྒྱུའོ།། ཁྱད་པར་དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཚེས་གསུམ་ལ་རྒྱུ། དེའི་དུས་སུ་སྲུངས་མ་བྱིན་དང་དམ་བསྲེ། ཞག་གཅིག་ལ་རྒྱུ་བ་ནི་ཉི་ཕྱེད་ནམ་ཕྱེད་རྟག་ཏུ་རྒྱུའོ།། མགོན་པོ་ནོར་ཕྱིར་འབྲང་བའི་སྔགས་ནི། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རག ཤ་ཆེ་གེའི་ཟུང་ཀྱི་ཟུང་ཧཱུྂ་ཛ།ཞེས་སོ།། གཞན་དག་འགྲས་ན་འདི་གདགས་སོ།། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ། ཀ་ཏ་མ་ཧཱ་ཡ། པྲ་ཧ་ཧ་ར་ཧཱུྂ། ས་མ་ཡ་ཨ་ཏི་པྲ་མ་བཟློག་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་སོ།། སེར་བ་བསྲུང་བ་ནི། མ་ཧཱ་ཀཱ་ ལ་སེར་བ་ཨུར་ཎ་ནི་སཝཱ་ཧཱ།མགོན་པོའི་ཡང་ཏིག་ཨྠི+ྀ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ།
Chinese
供养和朵玛要献上。此咒念诵一百万遍时，任何所想都会成就，毫无疑问。如是说。出自后续部之分别之第三品。之后，吉祥金刚暴怒尊，对忿怒尊甘露漩明示道：谛听，甘露漩，未来末法时期，此玛哈嘎拉续要受持并隐藏。如是说。出自吉祥怙主之续，分别之第四品。吉祥大黑天玛哈嘎拉后续部，名为从前续中，补足未圆满之咒语，撷取要义之续，至此圆满。我等同于佛陀智慧者，由上师授予。交付给有缘者。愿与具誓者相遇。此续是前续中，对于怙主之咒和热玛德之咒未圆满者，意在补足。其口诀中，身语之亲近，在前续和事业仪轨中已明示。诛杀之时，授予此续之秘密咒语。热玛德之根本咒和秘密咒，从后续部中加入。不是这样的话，就按照前续和事业仪轨来做。吉祥怙主之精华至此圆满。次第从续部又降至口传和伏藏。祈愿与有缘者相遇。怙主降临的时间是任何月份的初八、十四、二十三和二十九。特别是春季首月（藏历一月）初三降临。此时，护法神赐予加持并立誓。一天之中降临的时间是中午和午夜经常降临。怙主为了财物而跟随的咒语是：嗡 玛哈嘎拉 惹 霞切给 宗吉宗 吽 扎。如果是其他人争斗，就念诵这个：嗡 吽 哈哈嘿 帕 贝 噶达玛哈亚 扎哈哈惹 吽 萨玛雅 阿底扎玛 卓 阿拉拉 吼。防止冰雹的是：玛哈嘎拉 冰雹 乌尔纳尼 梭哈。怙主之精华 阿底。印度语。
English
Offerings and tormas should be presented. When this mantra is recited a million times, whatever is desired will be accomplished without doubt. Thus it is said. From the Third Chapter of Discrimination in the Later Tantra. Then, the glorious Vajra Wrathful One commanded the Wrathful Nectar-Swirling One: Listen, Nectar-Swirling One, in the future, when the teachings decline, this Mahakala Tantra should be upheld and concealed. Thus it is said. From the Tantra of the Glorious Protector, the Fourth Chapter of Discrimination. The Glorious Great Black One, the Later Tantra of Mahakala, called the essential extraction of the tantra that supplements the incomplete mantras from the earlier tantra, is completed. I, like the wisdom of the Buddha, was given by the noble Guru. Entrusted to those with karmic connections. May I meet those who hold vows. This tantra, in the earlier tantra, intends to complete the incomplete mantras of the Protector and Remati. In its instructions, the approach of body and speech is clear in the earlier tantra and the activity manual. At the time of killing, bestow the secret mantra of this tantra. The root mantra and secret mantra of Remati are combined from the later tantra. If not, it should be done according to the earlier tantra and the activity manual. The essence of the Glorious Protector is completed. The lineage descended from the tantra to oral transmission and terma. I pray to meet those with karmic connections. The time when the Protector descends is on the eighth, fourteenth, twenty-third, and twenty-ninth of any month. Especially on the third day of the first month of spring (Tibetan calendar), it descends. At this time, the guardian deities bestow blessings and make vows. The time of descent within a day is always at noon and midnight. The mantra for the Protector to follow for wealth is: Om Mahakala Raksha Chege Zungkyi Zung Hum Dza. If others are fighting, recite this: Om Hum Haha Hey Phat Bhyo. Kata Mahaya. Pra Haha Hara Hum. Samaya Atiprama Zlok Alala Ho. To protect against hail: Mahakala Hail Urnani Svaha. The essence of the Protector, Ati. In the Indian language.