Tibetan
ནཱ་ག་མ་ཙ་ཤྂ་ནཱ་མ་ཏན་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། སྲིད་པའི་ཀླུ་མོ་དབང་བྱེད་མའི་རྒྱུད། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ ཤིང་ས་ལ་གྱད་སྟོབས་ཅན་དུ།སྤྲུལ་པའི་སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་གསོར་བས་ཐམས་ཅད་བྲེད་ཅིང་བརྒྱལ་ཏེ། དེའི་དུས་སུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ལ། དབང་བྱེད་མ་བདུན་གྱིས་སྲོག་གི་ སྙིང་པོ་ཕུལ་བ་ནི།། ཏྲག་རག་མོ་ཛ། ཨེ་ཀ་མ་ཛ། ང་བ་ཤ་མ་ཛ། ཧབ་ཤ་མ་ཛ། དུན་ཏིང་མ་ཛ། དབུ་དགུ་མ་ཛ། མ་མ་དུན་ཛ་ཛ། ཞེས་མཚོ་སྨན་རྒྱལ་མོ་དང། ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་དང། དབང་བྱེད་རྒྱལ་མོ་དང། ཧབ་ཤ བསྲེ་གདོང་མ་དང།ཀླུ་མོ་དུནྟིང་མ་དང། དཀར་མོ་དབུ་དགུ་མ་དང། མ་མོ་དབང་བྱེད་རྒྱལ་མོ་བདུན་གྱིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ་ལོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། ངའི་འཁོར་རྣམ་བཞི་ལ་ཀླུ་གནོད་པ་བྱེད་ པའི་གདོང་ཟླ་མ་བྱེད་པར།བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་སྒྲོལ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པས། དབང་བྱེད་མ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་པ། བདག་ཅག་ནི་ཀླུ་རིགས་བཞི་དང། ས་བདག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་རྟེན་ལགས་ཏེ། གསང་ བའི་བདག་པོས་རིགས་སྔགས་སྒྲགས་པས།ས་བདག་ཀླུ་ལ་གནོད་པ་སྐྱལ་བ་དང། བདག་ཅག་སྒྲོན་དུ་འོང་བས། བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ནད་ནི་སྙིང་ནད་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ་གཏོང་བ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ་མི་ལ་བཟླས་ པ་བྱེད་འཕྲོ་ལ་ཁང་པ་འགུལ་བ་སྙམ་བྱེད་པ་འབྱུང།། དེས་རྐྱེན་བྱས་ནས་སྙིང་ནད་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བ། ཅི་བྱའི་རྟོལ་མེད་པ་ཁ་ཟས་འགག་པ་འཆོད་པ་དང་འགྲོས་པ་སྙམ་བྱུང་ན་འཆི་བར་བྱེད དོ།། དེ་ལ་རིག་སྔགས་བཟླས་ཏེ་དྲག་པོ་བྱས་ན། བདག་གི་བཀའ་སྩལ་མཚོ་སྨན་རྒྱ་མཚོ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལ་ཕོག་ནས་གདོན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བཅུ་ལྡང་ངོ།། ནད་པ་ལ་འཁོར་གསུམ་ཡོངས་དག་བྱས་ན་ནད་དེ་ལ ཕན།དེ་མ་ཡིན་ཅིས་ཀྱང་མི་ཕན་ལ།། ནད་འགྱུར་ནས་འཆི་བས། བདག་ཅག་ལ་གསང་བའི་བདག་པོས། ལུག་ཆུ་ཁའི་གཟུགས་དང། ལུག་ནག་མོའི་གཟུགས་དང། ལུག་སྨུ་གུའི་གཟུགས་དང། ལུག་དམར་མོའི་གཟུགས་དང། ལུག་སྔོ་སྐྱའི་ གཟུགས་དང།ལུག་དཀར་མོའི་གཟུགས་དང། ལུག་ནག་མོ་སྤྱི་དཀར་གྱི་གཟུགས་དང། ངར་བུ་བདུན་དང། གཏོར་མ་བདུན་ལ་རྩིས་སྨན་བཙལ་ལ། ཀླུ་མོ་ལ་བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་ གཟུངས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ་གླུད་དུ་བྱིན་ལ།ཁྱོད་ཀྱིས་ཀླུའི་གདུག་པའི་ནད་སོལ་ཅིག་ཅེས་བྱས་ན་དེ་མ་ཐག་ཏུ་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། ཞེན་ཆེ་ན་མཚོ་སྨན་གྱི་མདོས་ཀྱང་བཏང་བར་བྱའོ།། ཞེས་སྨྲས་ སོ།། གསང་བའི་བདག་པོ་རིགས་འཛིན་པས་གལ་ཏེ་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་སྒྲོལ་བར་འདོད་ན། གྲོ་ག་ལ་དགྲའི་གཟུགས་བྲིས་ཏེ། སྙིང་ཁར་དགྲ་དུ་ཡོད་ཀྱི་མིང་རུས་བྲིས་ལ། དབྱེས་དང་ཕྲ་མས་བརྒྱན་ཏེ། ལིང གའི་མཐའ་མར་ཏྲག་རག་མོ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ།ེ་ཀ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཝ་ཤྂ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། ཧབ་ཤ་མ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། དུནྟིང་མཱ་ར་ཡ་ཛ། དབུ་ལེ་མ་མཱ་ར་ཡ་ཛ། མ་མ་དུ་ན་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ་མྱོས་ལོང་བྷྱོ་ཡ་བྷྱོ་ཡ། རྦད་རྦད་མཱ་ར་ཡ་སོད་ཅེས་མཐའ་མ་བསྐོར་ལ། དེ་ཡང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་དང་མཚལ་ཙོག་ལས་བྲིས་ཏེ། ཀླུ་སྨན་དང་སྦྲགས་ནས། ཀླུ་གདུག་པ་ཅན་གནས་པའི་ཆུ་མིག་ཏུ་ལ་ཅའི་རིལ་བུ་ཆུང་པ་བྱས་ལ། ཤ་བའི་རས་ཕུག་ལ་དེ་རུ་སྩལ་ན་ཀླུ་དེས་དབང་བྱེད་མ་བདག་ཅག་རྣམས་སྦྲན་ནས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བར་བྱེད་དོ།། དབྱེས་ནི་མི་འདི་ནི་ཀླུ་ལ་གནོད་པ་ཙམ་པར་བརྡའོ།། དབང་བྱེད་མ་ལ་དོ་བདོ་བར་བརྡའོ་ཞེས་བྲིས ལ་གཏད་དོ།། དེ་དུས་སུ་རང་བསྲུང་བ་ནི། རྨ་བྱའི་སྒྲོ། རུས་སྦལ། གཟུངས་མོ་བྱི་དུར་རྟེན་འབྲེལ་གསེར་གྱིས་བྲིས་ལ། ཁྲོམ་འབྲུ་བཞི་པ་དངུལ་གྱིས་བྲིས་པ་བཅང་ངོ།། དེས་བསྟན་པ་ལ་གནོད་པ་མྱུར་དུ་བརླག པར་འགྱུར་རོ།། ཞེས་སྨྲས་པ་དང། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དབང་བྱེད་མ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་སོ་གསང་ངོ་ཞེས་ལེགས་པར་བྱིན་ནས། རྒྱ་མཚོར་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ།། དབང་བྱེད་མ་བདུན་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ རྫོགས་སོ།།།། བ་སུ་དྷ་རས་ཡང་དབང་གཏེར་ལའོ།། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།།།།
Chinese
纳嘎玛匝香纳玛丹扎。藏语名为：统治世间的龙女之续。 顶礼吉祥金刚手！ 之后，吉祥金刚手在金刚座（菩提伽耶）南方的树林中，化现为具大力之释迦牟尼佛，并赐予灌顶。金刚杵的震慑使一切惊恐昏厥。 彼时，七位统治母神向吉祥忿怒金刚献上命之精髓，即：扎Ra摩匝（ཏྲག་རག་མོ་ཛ།），埃嘎玛匝（ཨེ་ཀ་མ་ཛ།），昂瓦夏玛匝（ང་བ་ཤ་མ་ཛ།），哈布夏玛匝（ཧབ་ཤ་མ་ཛ།），敦定玛匝（དུན་ཏིང་མ་ཛ།），吾古玛匝（དབུ་དགུ་མ་ཛ།），玛玛敦匝匝（མ་མ་དུན་ཛ་ཛ།）。如是，海药女王，独髻母，统治女王，哈布夏混合面容母，龙女敦定玛，白吾古玛，以及玛玛统治女王七位献上了命之精髓。 之后，忿怒金刚说道：不要与危害我四部眷属的龙族为敌，要救度对佛法有害者。 统治母神们禀告道：我等乃四大龙族及地神之依怙。然秘密主念诵本族咒语，使地神对龙族造成损害，我等前来救助。我等之疾病乃名为“心病爆发”之病，若有人在念诵时，感到房屋摇晃，此乃心病爆发之兆。若因此而感到无所适从，食不下咽，呕吐或腹泻，则会死亡。 对此，若念诵明咒并加以猛烈之行，则会触及居住于海药海中的眷属，从而引发一百一十万魔障。 若为病人进行三轮清净，则对此病有效。否则，绝无益处，且病情恶化至死亡。 因此，秘密主对我等说：以羊水之形，黑羊之形，灰羊之形，红羊之形，蓝绿羊之形，白羊之形，黑羊白额之形，七个炭堆，七个食子，寻找药材，并念诵赐予龙女安乐之二十一种陀罗尼作为赎命之物献出，若你能消除龙族毒害之病，则会立即解脱。 若执念深重，则也应举行海药朵玛仪轨。
English
Naga Matsa Sham Naama Tantra. In Tibetan: The Tantra of the Dragon Queen Who Controls Existence. Homage to glorious Vajrapani! Then, glorious Vajrapani, in the southern forest of Vajrasana (Bodh Gaya), manifested as the powerful Shakyamuni Buddha and bestowed empowerment. The vibration of the vajra terrified and fainted everyone. At that time, the seven ruling mothers offered the essence of their lives to the glorious Wrathful Vajra, namely: Trag Ra Mo Dza, Eka Ma Dza, Ang Wa Sha Ma Dza, Hab Sha Ma Dza, Dun Ting Ma Dza, U Gu Ma Dza, Mama Dun Dza Dza. Thus, the Sea Medicine Queen, Ekajati, the Ruling Queen, Habsha Mixed-Face Mother, the Dragon Queen Dun Ting Ma, White U Gu Ma, and the seven Mama Ruling Queens offered the essence of their lives. Then, the Wrathful Vajra said: Do not be enemies with the nagas who harm my fourfold retinue, but liberate those who harm the Dharma. The ruling mothers pleaded: We are the protectors of the four great naga clans and the earth lords. However, the Lord of Secrets, by reciting the mantras of our lineage, causes the earth lords to harm the nagas, and we come to help. Our disease is called the "Burning Heart Disease," and if someone feels the house shaking while reciting, it is a sign of the Burning Heart Disease. If one feels helpless, unable to eat, vomiting, or having diarrhea because of this, they will die. Therefore, if one recites the wisdom mantra and performs fierce actions, it will affect those who dwell in the Sea of Sea Medicine, causing one hundred and ten thousand obstacles to arise. If the three spheres are purified for the patient, it will benefit the disease. Otherwise, it will be of no benefit, and the disease will worsen to death. Therefore, the Lord of Secrets said to us: With the form of sheep's water, the form of a black sheep, the form of a gray sheep, the form of a red sheep, the form of a blue-green sheep, the form of a white sheep, the form of a black sheep with a white forehead, seven charcoal piles, seven tormas, seek medicine, and recite the twenty-one dharanis that bestow happiness to the dragon queen as a ransom. If you can cure the disease of the naga's venom, you will be immediately liberated. If attachment is strong, then the Sea Medicine Torma ritual should also be performed.
Chinese
说完了。秘密主金刚手如果想要遣除对教法的损害，就在多伽上画出敌人的形象，在心口写上敌人的名字和姓氏，用彩线和细线装饰，在林伽的末端环绕书写：扎热摩切给摩玛拉雅匝，杰嘎摩玛拉雅匝，瓦香玛玛拉雅匝，哈布夏玛玛拉雅匝，顿定玛玛拉雅匝，沃列玛玛拉雅匝，玛玛度纳切给摩玛拉雅匝匝，妙隆布哟雅布哟雅，热热玛拉雅索。并且用三白三甜和朱砂来书写，与龙药混合，在恶龙居住的泉眼中做成小的啦擦丸，放在兽皮袋中给予，那么龙就能控制我们这些使者，迅速地遣除损害。彩线表示这个人仅仅是对龙造成损害。写上“控制者请注意”并交给他们。那时自我保护的方法是：孔雀羽毛、乌龟壳、咒语母文字、猫眼石、缘起，用金子书写，四聚果用银子书写，佩戴在身上。这样就能迅速摧毁对教法的损害。说完后，具光金刚手对使者们说：“非常好，秘密啊！”给予赞许后，就消失在海中。《七使者续》到此结束。瓦苏达拉再次成为灌顶之宝。嘉嘉嘉。
English
It is said. If the secret master Vajrapani wants to dispel harm to the doctrine, he should draw the image of the enemy on a gro ga, write the name and clan of the enemy on the heart, decorate it with colored threads and fine threads, and write around the end of the linga: Trag rag mo che ge mo maraya dza, je ka mo maraya dza, wa sham ma maraya dza, hab sha ma maraya dza, dunting maraya dza, wu le ma maraya dza, mama duna che ge mo maraya dza dza, myos long bhayo ya bhayo ya, rbad rbad maraya sod. Also, write it with the three whites, the three sweets, and cinnabar, mix it with dragon medicine, make small la chai pills in the spring where the evil dragon lives, and give it in a leather bag. Then the dragon can control us messengers and quickly dispel the harm. The colored thread indicates that this person is only harming the dragon. Write "Controllers, please pay attention" and hand it over to them. At that time, the method of self-protection is: peacock feathers, tortoise shell, mantra mother letters, cat's eye, dependent origination, written in gold, and four kinds of fruits written in silver, to be worn. This will quickly destroy the harm to the doctrine. After saying this, the glorious Vajrapani said to the messengers, "Very good, secret!" After giving approval, he disappeared into the sea. The Tantra of the Seven Messengers ends here. Vasudhara again becomes the treasure of empowerment. Gya Gya Gya.