Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb049.016 །།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ག་རུ་ཌ་གརྦྷ་ཙིཏྟ་མཱུ་ལ་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་སྙིང་པོ་སྲོག་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་ནས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བྱོན་ནས།། འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཚོགས་དང་ཐབས་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཆོག་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས་གསོལ་བ། ཀྱེ་ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས། འཛམ་བུའི་གླིང་ན་སེམས་ཅན་ཀླུ་གཉན་དང ས་བདག་གིས་གཙེས་པ་རྣམས་ལ་བསྐྱབ་ཏུ་གསོལ།ཞེས་ཞུས་པས། དབང་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས་ཀླུ་འདུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དུ་གནས་ཏེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བཛྲ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ དང།། ཀླུ་ཐམས་ཅད་བརྒྱལ་ཏེ་གདུག་པ་ཞི་བར་གྱུར་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་གསོལ་བ། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཁྲོ་བོ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོས་ཁྱུང་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་བཤད་དུ་གསོལ།ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དེ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོ་ཁྱུང་དང་བཅས།། ངོ་བོ་གཅིག་ལ་ཐ་དད་ཚུལ།། བསྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་ འབྱོར་པས།། ཡིད་དང་མཐུན་པར་ཡོ་བྱད་བསག། ཁྱུང་གི་མཎྜལ་བྲི་བ་ནི།། གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། འཕྲིན་ལས་བཞི་ཡིས་འབྲུབ་ཁུང་བྱ།། བདག་ཉིད་ཧཱུྂ་ལས་གཏུམ་པོར་བསྐྱེད།། ཕྱི་ནང གསང་བའི་མཆོད་རྫས་བསག།བདག་གི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུྂ་ལས་ནི།། བླ་མ་གཏུམ་པོ་རབ་སྦྲུལ་ལ།། བསོད་ནམས་བསག་ཏེ་སྟོང་ཉིད་ལས།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་ཐུགས་ཁ་རུ།། སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་ནག་བསྐྱེད་པ་ནི།། ཆུ་དང་ ཆུ་ཟླའི་ཚུལ་དུ་ནི།། བསྒོམས་ནས་སྤྱན་དྲངས་བྱིན་བརླབས་ནས།། དབང་བསྐུར་མཆོད་ནས་གསང་སྔགས་བཟླས།། སྲོག་ཚིག་ནན་རྦད་ལུས་དུལ་ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། རྂ་རྂ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། ཤི་ཤི་རྡུལ་ཕུང་ནཱ་ག་མ་ར ཡ་རྦད་སོད།ག་ན་དེ་བ་ན་ག་རྂ་རྂ། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ། མ་ར་ཡ་ཕཊ། ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། ན་ག་པུཥྟི་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། ནཱ་ག་པ་ཤང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ། ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ། སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཡ་ཕཊ་ ཕཊ།ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་སྙིང་པོ་སྲོག་གི་རྒྱུད་ལས
Chinese
།།། 印度语：金刚 Garuda 藏心根本续。 藏语：名为《金刚鹏鸟心要命根续》。 顶礼吉祥金刚暴怒光辉炽燃者！ 如是我闻，一时，薄伽梵从杨柳城前往大海。 与世间和出世间的众生聚集在一起，安住于其中。 殊胜菩提萨埵忿怒甘露漩请问： 奇哉！奇哉！薄伽梵！ 祈请救护赡部洲被龙、恶鬼和地主所恼害的众生。 如是请问后，威力金刚暴怒者安住于降伏龙族的等持中。 嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗恰纳 班杂 嘎汝达 吽 啪（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བཛྲ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍamahāroṣaṇa vajragaruḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，大，忿怒，金刚，迦楼罗，吽，啪。） 如是宣说后，所有龙族昏厥，恶毒平息。 《金刚鹏鸟根本续》中，开端之第一品。 其后，忿怒甘露漩请问： 奇哉！薄伽梵！ 祈请忿怒金刚暴怒者宣说鹏鸟的根本续。 如是请问后，吉祥金刚持者开示： 金刚暴怒与鹏鸟俱， 本体一而显现异。 欲修持之瑜伽士， 积聚如意之资具。 鹏鸟坛城之绘制： 三重三角之坛城， 四种事业作孔穴。 自观吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化暴怒尊， 外内秘密供品聚。 自心吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中现， 上师暴怒极炽燃， 积聚福德于空性， 金刚暴怒心间处。 化现黑鹏鸟之法： 如水与月影之状， 观修迎请并加持， 灌顶供养诵密咒。 命咒猛厉诅咒，身调伏 纳嘎 玛拉雅 啪（藏文：ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgamāraya phaṭ，汉语字面意思：龙，摧毁，啪）。 然 然 匝拉 匝拉， 希 希 尘土 纳嘎 玛拉雅 贝 梭。 嘎纳 德瓦 纳嘎 然 然， 匝拉 匝拉， 玛拉雅 啪（藏文：མ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：摧毁，啪）。 纳嘎 夏 丁 咕汝 梭哈（藏文：ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgaśāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：龙，寂静，做，梭哈）。 纳嘎 布 悉 咕汝 梭哈（藏文：ན་ག་པུཥྚི་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgapuṣṭi kuru svāhā，汉语字面意思：龙，增长，做，梭哈）。 纳嘎 巴 香 咕汝 梭哈（藏文：ནཱ་ག་པ་ཤང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgapaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：龙，束缚，做，梭哈）。 纳嘎 玛拉雅 啪（藏文：ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgamāraya phaṭ，汉语字面意思：龙，摧毁，啪）。 吽 吽 啪（藏文：ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽，吽，啪）。 玛拉雅 玛拉雅， 斯波扎 斯波扎雅 啪 啪。 如是宣说。 《金刚鹏鸟心要命根续》中，
English
In the Indian language: Vajra Garuda Garbha Citta Mula Tantra Nama. In Tibetan: Called "The Root Tantra of the Essence of the Vajra Garuda's Heart." Homage to the glorious Vajra Tummo, blazing with splendor! Thus I have heard at one time: The Bhagavan, having departed from the place of Janglochen, went to the Great Ocean. He remained there in union with the assemblies of worldly and transworldly beings. The supreme Bodhisattva, the Wrathful Nectar Swirl, then requested: "Kye Kye, Bhagavan! Please protect the beings in Jambudvipa who are afflicted by nagas, evil spirits, and landowners." Having thus requested, the powerful Vajra Tummo remained in the samadhi of subduing nagas. Oṃ Vajra Caṇḍa Mahā Roṣaṇa Vajra Garuḍa Hūṃ Phaṭ. (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་བཛྲ་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍamahāroṣaṇa vajragaruḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：) Having thus spoken, all the nagas fainted and their malice was pacified. From the Root Tantra of the Vajra Garuda, the first chapter, the Introduction. Then the Wrathful Nectar Swirl requested: "Kye-ma, Bhagavan! Please explain the root tantra of the Garuda by the Wrathful Vajra Tummo." Thus he requested. Then the glorious Vajra Holder spoke: Vajra Tummo together with Garuda, Their essence is one but their manifestations are different. The yogi who wishes to accomplish them, Should gather the necessary materials according to his wishes. The drawing of the Garuda mandala: In a triangular, triple-tiered mandala, Make holes for the four activities. Generate yourself as Tummo from Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：). Gather the outer, inner, and secret offering substances. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) in your heart, The Lama Tummo blazes intensely. Accumulate merit in emptiness. In the heart of Vajra Tummo, Generate the emanation of the black Garuda. Like water and the reflection of the moon, Meditate, invoke, and bless. Bestow empowerment, make offerings, and recite the secret mantra. The life-force mantra, forcefully curse, subdue the body: Nāga Māraya Phaṭ (藏文：ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgamāraya phaṭ，汉语字面意思：). Raṃ Raṃ Jvāla Jvāla. Śi Śi Dust Nāga Māraya Bad So. Gana Deva Nāga Raṃ Raṃ. Jvāla Jvāla. Māraya Phaṭ (藏文：མ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，汉语字面意思：). Nāga Śāntiṃ Kuru Svāhā (藏文：ནཱ་ག་ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgaśāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：). Nāga Puṣṭi Kuru Svāhā (藏文：ན་ག་པུཥྚི་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgapuṣṭi kuru svāhā，汉语字面意思：). Nāga Paśaṃ Kuru Svāhā (藏文：ནཱ་ག་པ་ཤང་ཀུ་རུ་སཝཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgapaśaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：). Nāga Māraya Phaṭ (藏文：ནཱ་ག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nāgamāraya phaṭ，汉语字面意思：). Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：). Māraya Māraya. Sphoṭa Sphoṭaya Phaṭ Phaṭ. Thus he spoke. From the Essence of the Vajra Garuda's Heart, the Root Tantra,
Tibetan
། བསྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཀའ་སྩལ་བ།། དང་པོ་རྩ་སྔགས་གྲུབ་པ་དང།། ལིང་ ག་བཅས་ལ་ཐུན་གྱིས་བྲབ།། དེ་ནས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ལ།། ལས་ཀྱི་མཐའ་བརྟུལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ།། ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་ནང་དུ་ནི།། ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་བརྩེགས་ལ།། ཤན་པའི་མེ་སྤར་ལྷར་བསྐྱེད་ལ།། ཨག ནེ་ཛ་ལ་བཅུ་བཞི་པས།། བཀུག་ལ་གཏུགས་ཏེ་བསྲེག་པར་བྱ།། དེ་ནས་ལིང་བཞི་ཐལ་བ་ལ།། ལིང་ག་བྱས་ལ་གདུག་པ་གནན།། བསྲེག་རྫས་དུག་དང་ཏིལ་སོགས་ཁག། དེ་ཡིས་གདུག་པ་བརླག་པར འགྱུར།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་སྙིང་པོ་སྲོག་གི་རྒྱུད་ལས། མཐའ་བརྟུལ་གྱི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ།། བཟླས་པ་མི་ནུས་གང་ཟག་ལ།། རྣལ་འབྱོར་བསྙེན་པ རྫོགས་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་བྱབ་པའི་ཏིང་འཛིན་བྱ།། བླ་རྩི་དག་ལ་བཟླས་ཏེ་གཏང།། ཁོང་ནས་ཕྱི་རུ་འདོན་པར་བྱེད།། བདུད་རྩི་དཀའ་ལ་ལ་སྔགས་ཏེ།། མན་ངག་བཞིན་དུ་སྦྱར་ལ་བཏང།། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ངེས་པར གྲོལ།། བསམ་གཏན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོར་བསམ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་སྙིང་པོ་སྲོག་གི་རྒྱུད་ལས། ལོག་ནོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་ནི།། ཡུལ་ན་ཀླུ གཉན་གནས་པ་ལ།། དང་པོ་ཞི་བས་བདེན་པ་བདར།། གཏོར་མ་བྱིན་ལ་མཛའ་གདུམས་བྱ།། ནོར་རྫས་གླང་ཞིང་རྟ་རུ་གཟུང།། དེ་ཡིས་རྣལ་འབྱོར་བཀའ་ཉན་འགྱུར།། གཞན་དུ་ཀླུ་གཉན་གནོད་པ་ལ།། དགྲ་བོ ཞི་བས་དགྲོལ་བར་བྱ།། དེ་ནས་ཞི་བའི་བཟླས་པ་བྱ།། གཞན་ཡང་བདེ་བ་མ་ཐོབ་ཀླུ།། གདོལ་པ་ལ་སོགས་གདུག་པ་ཅན།། བདེན་པ་མི་ཉེན་དྲག་པོའི་ལས་ལ་འཇུག། དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་དུས་ཉིད་དུ།། བདེན པས་ཉེས་མེད་དགྲ་མི་བླང།། བདག་ཉིད་དུས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ།། ལྷ་དང་ཐ་དད་མེད་པར་བྱ།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང།། ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་གསོལ་པ།། ཀྱེ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས། རྒྱུད་འདི་བདག་གིས ཇི་ལྟར་གཟུང།། ཞེས་གསོལ་པས། རྒྱུད་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག། མན་ངག་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བར་ཟུང་ཞིག། ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ལས། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ལ་སོགས་པའི འཁོར་རྣམས་ཡི་རངས་པར་གྱུར་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་སྙིང་པོ་སྲོག་གི་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། བལ་པོའི་མཁན་པོ་བ་སུ་དྷ་རའི་ཞལ་མངའ་ནས། རྡོ་རྗེ་ཡང་དབང་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར བའོ།།།། ་
Chinese
修法品第二。 此后又作开示：首先根本咒语成就后，用木槌敲击林伽等物。之后对于一切作害者，进行事业的降伏诛法火供。在三角形的灶坑中，堆积带刺的树木，点燃屠夫之火，生起本尊。以阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，a，无），格（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ga，去），呢（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ne，不），匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，dza，生）拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，la，缚）十四字咒语勾招，猛击焚烧。之后将四种林伽烧成灰烬，制作林伽镇压恶毒。焚烧的供品有毒药和芝麻等物。以此能摧毁恶毒。如是说。 出自金刚 Garuda 心髓命脉续，降伏品第三。 此后又作开示：对于不能念诵的人，以瑜伽修习圆满，作金刚沐浴之三摩地。在精华甘露上念诵后施放，从内向外排出。在甘露卡拉拉上念诵咒语，如诀窍般调合后服用。如此行持必定解脱。观想禅定智慧为轮。如是说。 出自金刚 Garuda 心髓命脉续，颠倒镇伏品第四。 此后还有应说的是：在地方有龙、凶煞居住的地方，首先以息法陈述实情，给予食子，行怀柔。将财物牛、田地、马作为抵押，以此瑜伽士将变得听命。其他地方龙、凶煞作害时，应以息法调伏怨敌。之后作息法念诵。其他尚未获得安乐的龙，以及旃陀罗等恶毒者，不畏惧实情，则从事猛厉事业。在猛厉火供之时，以实情不取无辜之敌。自己任何时候，都应与本尊无有差别。如是开示。 忿怒尊甘露漩请问：奇哉世尊，此续我当如何受持？ 世尊开示说：此续当受持为金刚 Garuda 的命脉心髓。当受持为诀窍根本续。如是开示后，甘露漩等眷属皆大欢喜。名为金刚 Garuda 心髓命脉根本续圆满。 由尼泊尔堪布瓦苏达拉口传，金刚扬旺掘藏。
English
The Second Chapter: Methods of Accomplishment. Then, furthermore, it was taught: First, after the root mantra is accomplished, strike the lingam and other objects with a mallet. Then, for all harm-doers, perform the subjugation and homa rituals of action. Inside the triangular hearth, pile up thorny trees, ignite the butcher's fire, and generate the deity. With the fourteen-syllable mantra A（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，a，无）, GA（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ga，去）, NE（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，ne，不）, DZA（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，dza，生）, LA（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，la，缚）, summon and strike to burn. Then, turn the ashes of the four lingams into lingams and suppress the malevolence. The burnt offerings include poison and sesame seeds. By this, the malevolence will be destroyed. Thus it was said. From the Vajra Garuda Heart Essence Life Stream Tantra, the Third Chapter: Subjugation. Then, furthermore, it was taught: For a person who cannot recite, through the completion of yoga practice, perform the samadhi of Vajra Ablution. Recite on the essence of nectar and release it, expelling it from within to the outside. Recite the mantra on the nectar kalarara, mix it according to the instructions, and ingest it. By doing so, liberation is certain. Contemplate meditation wisdom as a wheel. Thus it was said. From the Vajra Garuda Heart Essence Life Stream Tantra, the Fourth Chapter: Teaching on Reversal and Suppression. Then, furthermore, what should be explained is: In a place where nagas and malevolent spirits reside, first pacify with truthfulness, give torma offerings, and act with friendliness. Take wealth, cattle, fields, and horses as pledges. By this, the yogi will become obedient. In other places, when nagas and malevolent spirits cause harm, pacify the enemy with peaceful means. Then, perform peaceful recitations. Furthermore, for nagas who have not obtained happiness, and for those who are vile and malicious, if they do not fear the truth, engage in wrathful actions. At the time of wrathful homa, do not take innocent enemies with truthfulness. At all times, one should be inseparable from the deity. Thus it was taught. The Wrathful Nectar Swirl asked: Alas, Blessed One, how should I hold this tantra? The Blessed One taught: This tantra should be held as the lifeblood heart essence of Vajra Garuda. It should be held as the essential root tantra of instructions. After this teaching, the retinue, including Nectar Swirl, rejoiced. The Vajra Garuda Heart Essence Life Stream Root Tantra is complete. Translated by Vajra Yangwang Terdak from the oral instructions of the Nepalese Abbot Vasudhara.