Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པྲཛྙཱ་བྷ་ག་བན་མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སྤྱོད་པ་བསྟན་ཏེ། ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་བ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བསྟན་ཏེ། ལྟ་བ་དང་ནི་སྤྱོད་པ་དང་། །གཟུངས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའང་བསྟན། །ལས་འདི་ལུང་གིས་བསྒྲུབ་བྱ་ན། །མི་སྤོང་བ་ནི་དང་དུ་བླང་། །སྤྱོད་པ་དམ་ཚིག་བཅྭ་ལྔ་བསྲུང་། །ཤེས་པ་ལྔ་དང་བསྲུང་བ་གསུམ། ། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲུངས་པས་ནི། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ཞེས་དེ་ལ་བྱའོ། །དེ་ཡང་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། །བཞི་པོ་རྫོགས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་། །མནན་བཟློག་དྲུག་ནི་གཅིག་ཏུའོ། །དང་ལ་ག་ནི་ལུང་བཤད་དེ། །ཁྲུ་ཚད་བཞི་དང་ལྡན་པ་ནི། །ཡོན་ཏན་བཅུ་གཅིག་དང་ཡང་ལྡན། །བཞིན་བཟངས་མིག་གི་དཀྱུས་རིང་བ། །སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ལ་རྐེད་པ་ཕྲ། །ཚིགས་པ་ཟླུམ་ལ་སོར་མོ་རིང་། །ཡོན་ཏན་འོད་ཅན་བཅུ་གཅིག་ལོ། །ཡེ་ཤེས་རིགས་ཅན་ཡིན་པར་བཤད། །བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རིགས་སུ་འགྲུབ། །བཅུ་དྲུག་སྔགས་པས་འགྲུབ་ངེས་པའོ། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཡིན་པར་བསྟན། །ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་པདྨའི་རིགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རྟ་མཆོག་འགྲུབ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལོན་པས་ནི། །ཐོགས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་འདྲེན། །ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་འགྲུབ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཕན་ཆད་ཀྱིས། །སེམས་ཕེབས་ཚུན་ཆད་ཀུན་དུ་དགེའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་དམ་པ་ཡིན། །བདེར་གཤེགས་རིགས་སུ་འགྲུབ་པར་བཤད། །བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གཟུངས། །དེ་དག་མ་ལུས་གང་རྙེད་པ། །ལུས་ཀྱང་ཁྲུས་བྱས་གཙང་མར་བྱའོ། །དྲི་ཞིམ་ཙནྡན་གོ་པན་དང་། །ཛཱ་ཏི་པ་ལ་ཀུ་རུ་ཚེ། །ཀ་ཀོ་ལ་དང་ག་བུར་དང་། །ཨ་ཀ་རུ་དང་དུ་རུ་སྐ། །གི་བང་གླང་པོའི་སྤོས་རྣམས་ཀྱིས། །བྱུགས་ནས་རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ་གདགས། །དར་དང་རས་བལ་འཇམ་པོ་དང་། །གོས་རྒྱན་ཆས་བཀླུབས་བསྐོན་ནས་ནི། །གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། །དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་སེ་མོ་དོ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དུ་གདགས། །ཇི་བཞིན་བདེ་བའི་སྟན་དག་ལ། །གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང་། །བསྒྲུབ་དང་བསྒྲུབ་ཆེན་བྱ་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ། །འཕང་དུ་སོར་བཞིའི་ཚད་དུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུས་མཎྜལ་བྱུགས། །ཤ་ཆེན་གུ་གུལ་པོག་གིས་བདུག །དཀ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ།", "chinese_translation": "薄伽梵无二之王。", "english_translation": "Bhagavan, the King of Non-Duality." }, { "original_tibetan": "རྒྱ་གར་སྐད་དུ། པྲཛྙཱ་བྷ་ག་བན་མ་ཧཱ་རཱ་ཛཱ། བོད་སྐད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉིས་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སྤྱོད་པ་བསྟན་ཏེ། ལུང་ཨ་ནུ་ཡོ་ག་བ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བསྟན་ཏེ། ལྟ་བ་དང་ནི་སྤྱོད་པ་དང་། །གཟུངས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའང་བསྟན། །ལས་འདི་ལུང་གིས་བསྒྲུབ་བྱ་ན། །མི་སྤོང་བ་ནི་དང་དུ་བླང་། །སྤྱོད་པ་དམ་ཚིག་བཅྭ་ལྔ་བསྲུང་། །ཤེས་པ་ལྔ་དང་བསྲུང་བ་གསུམ། །", "chinese_translation": "印度语：般若薄伽梵摩诃罗阇。藏语：顶礼薄伽梵无二大王。此后宣说行，于阿努瑜伽圆满瑜伽中宣说，如是宣说见与行，以及陀罗尼之体性。如是亦宣说大誓言。此事业若以阿含成就，则不舍弃而受持。守护行之誓言十五条，五种智慧与三种守护。", "english_translation": "In Sanskrit: Prajnabhagavanmaharaja. In Tibetan: Homage to the Bhagavan, the Great King of Non-Duality. Then, the conduct is shown. It is shown in the complete yoga of Anuyoga. Thus, the view and the conduct, and the characteristics of the mantra are spoken. Likewise, the great samaya is also shown. If this action is to be accomplished by Agama, then what is not to be abandoned is to be accepted. Guard the fifteen vows of conduct. Five wisdoms and three protections." }, { "original_tibetan": "སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྲུངས་པས་ནི། །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ཞེས་དེ་ལ་བྱའོ། །དེ་ཡང་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། །བཞི་པོ་རྫོགས་ན་ཀུན་དུ་བཟང་། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང་། །མནན་བཟློག་དྲུག་ནི་གཅིག་ཏུའོ། །དང་ལ་ག་ནི་ལུང་བཤད་དེ། །ཁྲུ་ཚད་བཞི་དང་ལྡན་པ་ནི། །ཡོན་ཏན་བཅུ་གཅིག་དང་ཡང་ལྡན། །བཞིན་བཟངས་མིག་གི་དཀྱུས་རིང་བ། །སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ལ་རྐེད་པ་ཕྲ། །ཚིགས་པ་ཟླུམ་ལ་སོར་མོ་རིང་། །ཡོན་ཏན་འོད་ཅན་བཅུ་གཅིག་ལོ། །ཡེ་ཤེས་རིགས་ཅན་ཡིན་པར་བཤད། །བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་རིགས་སུ་འགྲུབ། །བཅུ་དྲུག་སྔགས་པས་འགྲུབ་ངེས་པའོ། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཡིན་པར་བསྟན། །ཉི་ཤུ་གཅིག་པ་པདྨའི་རིགས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རྟ་མཆོག་འགྲུབ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལོན་པས་ནི། །ཐོགས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱང་འདྲེན། །ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་འགྲུབ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཕན་ཆད་ཀྱིས། །སེམས་ཕེབས་ཚུན་ཆད་ཀུན་དུ་དགེའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་དམ་པ་ཡིན། །བདེར་གཤེགས་རིགས་སུ་འགྲུབ་པར་བཤད། །བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གཟུངས། །དེ་དག་མ་ལུས་གང་རྙེད་པ། །ལུས་ཀྱང་ཁྲུས་བྱས་གཙང་མར་བྱའོ། །དྲི་ཞིམ་ཙནྡན་གོ་པན་དང་། །ཛཱ་ཏི་པ་ལ་ཀུ་རུ་ཚེ། །ཀ་ཀོ་ལ་དང་ག་བུར་དང་། །ཨ་ཀ་རུ་དང་དུ་རུ་སྐ། །གི་བང་གླང་པོའི་སྤོས་རྣམས་ཀྱིས། །བྱུགས་ནས་རྒྱན་དང་ཕྲེང་བ་གདགས། །དར་དང་རས་བལ་འཇམ་པོ་དང་། །གོས་རྒྱན་ཆས་བཀླུབས་བསྐོན་ནས་ནི། །གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་གདུབ་ཀོར་དང་། །དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་སེ་མོ་དོ། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དུ་གདགས། །ཇི་བཞིན་བདེ་བའི་སྟན་དག་ལ། །གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང་། །བསྒྲུབ་དང་བསྒྲུབ་ཆེན་བྱ་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ། །འཕང་དུ་སོར་བཞིའི་ཚད་དུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུས་མཎྜལ་བྱུགས། །ཤ་ཆེན་གུ་གུལ་པོག་གིས་བདུག །དཀ", "chinese_translation": "若守护一千零八条，则称之为八千根本。此乃摩诃萨玛雅，四者圆满则一切皆善。息增怀伏与现行，以及镇伏回遮六者合一。初阿含乃是阿含之宣说，具足四肘之量，亦具足十一功德。面容姣好，眼长，上下身比例匀称，腰细，关节圆润，手指修长，具足十一光辉功德。说是智慧种姓。十三成就金刚种姓。十六决定由咒士成就。说是珍宝殊胜种姓。二十一乃莲花种姓。成就观世音自在马王。若达二十五，亦能引导无碍菩提心。一切成就事业殊胜种姓。三十一以上，直至心降临之前皆善。悦意乃是殊胜。说是成就善逝种姓。大乐无合离之陀罗尼。彼等一切若获得，身体亦沐浴令洁净。香气旃檀与牛黄，肉蔻与古汝遮，豆蔻与樟脑，沉香与杜若，以及象香等，涂抹后佩戴饰品与花鬘。丝绸与棉麻柔软之物，以及衣饰穿戴后，金耳环、手镯与项圈，臂钏与腰带，佩戴各种珍宝饰品。如是安乐之座上，置于左侧。亲近与近亲近，以及修与大修之事，坛城一弓四方，高度为四指之量。以金刚香水涂抹坛城，以大肉与古古鲁香熏。", "english_translation": "If one guards one thousand and eight, it is called eight thousand roots. This is the Mahasamaya. If the four are complete, then all is good. Pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, and manifest action, and suppressing and averting, the six are one. The first Agama is the explanation of the Agama. It is endowed with the measure of four cubits and also endowed with eleven qualities. A beautiful face, long eyes, the upper and lower body are proportionate, a slender waist, round joints, long fingers, possessing eleven luminous qualities. It is said to be a wisdom lineage. Thirteen accomplish the Vajra lineage. Sixteen are definitely accomplished by the mantra practitioner. It is said to be the supreme Ratna lineage. Twenty-one is the Padma lineage. Accomplishing Avalokiteshvara, the Horse King. When twenty-five is reached, one can also guide the unobstructed Bodhicitta. All accomplish the supreme Karma lineage. From thirty-one onwards, until the mind descends, all is good. Delightful is supreme. It is said to accomplish the Sugata lineage. The Dharani of great bliss without union or separation. Whatever of these is obtained, the body should also be bathed and made pure. Fragrant sandalwood and go-pan, nutmeg and kuru-tse, cardamom and camphor, agarwood and duruka, and elephant musk, etc., are applied, and ornaments and garlands are worn. Silk and soft cotton and linen, and clothing and ornaments are put on. Gold earrings, bracelets, and necklaces, armlets and belts, various precious ornaments are worn. On a comfortable seat, as it is, it should be placed on the left side. Approaching and closely approaching, and the actions of practice and great practice. The mandala is one bow in length, square, and the height is the measure of four fingers. The mandala is anointed with Vajra scented water and fumigated with great meat and guggulu incense." } ] ============================================================ྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་བསྐོར་ཏེ་འདུག །གཡོན་དུ་དེ་ཕྱི་བཞག་ནས་ནི། །བྷ་ག་དེ་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་འོད་ལྡན་པ། ། ལྕེ་ལ་ཨྃ་དམར་དམ་པ་བསམ། །སྙིང་གར་ཟླ་དཀྱིལ་ཧཱུྃ་མཐིང་ག །ལྟེ་བར་སྭ་སྔོན་འོད་ལྡན་པ། །རྐང་པར་ཧ་ལྗང་འོད་ལྡན་པ། །པ་ལས་པདྨའི་དབྱིངས་སུ་ཡང་། །གྲུ་གསུམ་མེ་འོད་འབར་བ་བསམ། །ཉོན་མོངས་ལྔ་རྣམས་སྦྱང་བ་དང་། །སྡུག་བསྔལ་ལྔ་ནི་ཚར་གཅད་ཕྱིར། །ལག་གཡས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མ། །གཡོན་པ་རོ་ལངས་ཆེན་མོ་སྟེ། །དེ་ཡི་ཁ་ལ་ཁྲོ་གཉེར་མ། །རལ་པ་གཅིག་མ་པདྨ་ལའོ། །གསང་ཡུམ་ལྔ་དང་ཁྲོ་མོ་བཞི། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སྔགས་བཟླས་པ། །ཨོཾ་ཨྃཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བྷ་ག་བན་ནི་ཉིད་ཀྱི་བཀའ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་བདག་གྱུར་པས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་མཉམ་སྦྱར་ནས། །ལྷ་ཡི་བདུད་དམ་ཕུང་པོའི་བདུད། །ཉོན་མོངས་བདུད་དང་འཆི་བདག་བཅོམ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ལྡན། །མཁའ་ལ་སེམས་ཕེབས་འཕྲོས་པའི་ཚེ། །བྱང་ཆུབ་འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་སར་ཕྱིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། །མཚན་མར་བཏགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བདེ་ཆེན་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན། །བདེ་ཆེན་ཉིད་ལས་གཞན་པའི་ཆོས། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱིས་མི་མཁྱེན་ཏོ། །ཕྱི་ནང་མ་ལུས་སྣོད་བཅུད་ཀྱང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རྣམ་དག་པས། །སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས། །གཉིས་མེད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡབ་ཡུམ་བདེ་བའི་ངང་དུ་གསལ། །འདི་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བདེར་གཤེགས་ཀུན་གྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལུས་ཀུན་ཡོངས་སུ་འཁྱུད་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་ལྡན་བྱས་ནས། །རང་འབྱུང་རྣམས་ནི་བདེ་མཆོག་སེམས། །ཕུལ་བས་མྱུར་དུ་གྲུབ་པ་ནི། །ཨོཾ་ར་ག་པཱུ་ཛ་ཧོ། དངོས་གྲུབ་བླང་ཞིང་འདི་བརྗོད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་གཟུད་དོ། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་ལུང་གི་ནང་ནས། བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ལུང་དང་། གཟུངས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དང་། སྦྱོར་བའི་མན་ངག་དང་། གཱ་ན་བསྒྲུབ་པའི་ལུང་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང་། ཨ་མྲྀ་ཏ་གྲུབ་པའི་ལུང་སྟེ། བམ་པོ་ཆེན་པོ་གསུམ་པ།། །།
Chinese
围绕着那个轮子而存在。 将它放在左边之后， 加持那个巴嘎。 头顶上是白色发光的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 舌头上观想红色的昂（藏文：ཨྃ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：昂）。 心中是月轮中的蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 脐部是蓝色发光的梭（藏文：སྭ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）。 脚上是绿色发光的哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。 再从帕拉到莲花之中， 观想三角形的火焰燃烧。 为了净化五种烦恼， 为了断除五种痛苦， 右手是他人无法战胜的， 左手是巨大的僵尸， 她的脸上带着愤怒的皱纹， 一绺头发在莲花上。 加持五位密妃和四位忿怒母，然后念诵咒语： 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨྃ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：昂）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！ 巴嘎万是您自己的旨意， 因为我变成了四种手印， 在无二中结合在一起， 摧毁天神的魔、蕴的魔、 烦恼魔和死主。 具备四种大手印， 当心意飘向天空时， 菩提、轮回、涅槃， 到达了无二的境地。 世尊如是说。 所有佛和众生， 以及所有被赋予名称的事物， 都不是大乐之外。 大乐之外的法， 佛陀自己也不知道。 内外一切器情， 都清净为菩提心， 无生智慧母的法界， 是无二的大甘露， 父母在安乐的状态中显现。 这是菩提心的精华， 一切善逝都这样说。 以完全拥抱所有身体， 使金刚莲花相合， 自生者是至上喜乐之心， 通过奉献迅速成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）ra ga pū ja ho。 获得成就并说出这些。 以菩提心灌顶， 投入到成就悉地之中。 出自大甘露之最胜教言中，大成就之教言，陀罗尼之特征，结合之口诀，歌舞成就之教言，菩提心之功德，以及成就甘露之教言。第三大品。
English
Existing by circling around that wheel. After placing it on the left, Bless that Bhaga. On the crown of the head is white, radiant Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). On the tongue, contemplate the red Am (藏文：ཨྃ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Am). In the heart, the blue Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the center of the moon. At the navel, the blue, radiant Swa (藏文：སྭ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：Swa). On the feet, the green, radiant Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha). Again, from Pala into the realm of the lotus, Contemplate the triangular fire blazing. In order to purify the five afflictions, In order to cut off the five sufferings, The right hand is unconquerable by others, The left is the great corpse, On her face are wrathful wrinkles, A single braid of hair on the lotus. Bless the five secret consorts and the four wrathful goddesses, and then recite the mantra: Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) Am (藏文：ཨྃ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：Am) Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha)! Bhagavan is your own command, Because I have become the four mudras, Joined together in non-duality, Destroying the demons of the gods, the demons of the aggregates, The demons of afflictions, and the lord of death. Endowed with the four great mudras, When the mind wanders into the sky, Enlightenment, samsara, nirvana, Have reached the state of non-duality. The Blessed One spoke thus. All Buddhas and sentient beings, And all things that are named, Are none other than great bliss. That which is other than great bliss, The Buddhas themselves do not know. All outer and inner contents, Are completely pure as Bodhicitta, The realm of the unborn wisdom mother, Is the great non-dual nectar, The father and mother are clear in the state of bliss. This is the essence, the Bodhicitta, All the Sugatas have said. By completely embracing all bodies, Making the vajra and lotus unite, The self-born ones are the mind of supreme bliss, By offering, accomplishment is swift. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) raga puja ho. Obtain the siddhi and speak these words. Empowered by the Bodhicitta, Enter into the accomplishment of siddhis. From within the supreme teachings of the great nectar, the teachings of great accomplishment, the characteristics of dharanis, the instructions on union, the teachings on accomplishing with songs and dances, the qualities of Bodhicitta, and the teachings on accomplishing Amrita. The third great chapter.