Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb038.027 རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་ཨ་ཨཱྂ། བོད་སྐད་དུ། སྟོང་པའི་སྒྲ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་སྣང་འདུས་མ་བྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་ཅེས་སྣང་བའི་དུས་ན་ཀུན་ཁྱབ་བརྡལ་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་སུ། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཉིད་དུ་ཤར་ཏེ། ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས། འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིའི་འཁོར་ལོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཨེ་མ། ངོ་བོ་ཆོས་རྣམས་ངང་གིས་སྟོང།། ལྟ་བ མཐའ་གྲོལ་ལ་ཟློས་ཅིག།རིན་ཆེན་ཆོས་རྣམས་ངང་གིས་གསལ།། སྒོམ་པ་ཐོད་རྒལ་ལ་ཟློས་ཅིག། སྤྱོད་པ་ཐུགས་རྗེ་རང་གྲོལ་ངང།། སྐུ་གསུམ་རང་གསལ་ལ་ཟློས་ཅིག། སྣང་བ་ཕྱི་རུ་བཟོ་མ་བཅོས།། རིག་པ་ ནང་དུ་རྩིས་མ་འདེབས།། སྣང་རིག་བར་ན་ཧརིག་གེ་བ།། དབྱིངས་ཆེན་ངང་ན་ལམ་མེ་བ།། རྐྱེན་བྲལ་ཡུལ་ལ་ཁྱུག་གེ་བ།། མ་བཅོས་མ་ཡངས་ལ་ཟློས་ཅིག། ཚོགས་དྲུག་དབང་ཐོབ་གཞན་དོན་བྱེད།། ལུས་གློང ངག་སྡོམ་སེམས་མི་འཕྲོ།། འདི་ཉིད་བསྟན་པའི་ཐོག་མའོ།། འཁོར་འདས་གཉིས་མེད་གདེངས་ཆོས་ཅིག། ཤོ་ལོ་ཀ་ནི་བཞི་པ་འདི།། འབྱུང་བཞིའི་སྒྲ་རུ་རང་བྱུང་བས།། འདི་དང་སུ་འཕྲད་གདོད་མར་གྲོལ།། ལྔ ལྡན་བླ་མ་འདི་སྟོན་ཅིག།ས་མ་ཡ། སྔགས་ཀྱི་སྲུངས་མས་སྲུངས་ཅིག་གཏེར་རྒྱ། སྦས་རྒྱ། ཟབ་རྒྱ། དམ་རྒྱའོ།། རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་པོའི་དགོངས་པ་བསྟན་པའི་བུ་གཅིག་པོ་རྫོགས་སོ།།།།
Chinese
印度语：阿阿阿吽。（藏文：ཨ་ཨ་ཨཱྂ།） 藏语：空性之声。 顶礼薄伽梵，一切显现非造作。 如是显现之时，在普遍广大之刹土中，化身显现，以方便智慧无二之童子金刚持，对于四种事业之法轮，如是开示： 诶玛！本体诸法自性空，见解，解脱边执而复诵。珍宝诸法自性明，禅修，顿超而复诵。行持，大悲自解脱中，三身自明而复诵。显现外在不作伪，觉性内在不着意，显现觉性之间，赫然明亮，广大法界之中，朗然坦荡，远离缘起之境，倏然一闪，不造作不散漫而复诵。六识自在成办他利，身静，语禁，心不散乱。此乃教法之开端。轮回涅槃无二，具足证悟。此四句偈，于四大之声中自生，与此相遇者，原始解脱。具五德上师，请示现此。萨玛雅。以明咒之护法守护，宝藏印。隐秘印。甚深印。誓言印。金刚持最初之意，所诠释之独子终。
English
In the language of India: Ah Ah Ah Hum. (Tibetan: ཨ་ཨ་ཨཱྂ།) In the Tibetan language: The sound of emptiness. Homage to the Bhagavan, all appearances uncreated. Thus, at the time of appearance, in the realm of the great expanse of all-pervadingness, the emanation body arose, and the youthful Vajradhara, inseparable from skillful means and wisdom, spoke these words to the wheel of the four activities: Ema! The essence of all dharmas is naturally empty, View, repeat the liberation from extremes. Precious dharmas are naturally clear, Meditation, repeat the leap over. Conduct, in the midst of great compassion, self-liberation, Repeat the self-clarity of the three bodies. Appearances are not fabricated externally, Awareness is not calculated internally, Between appearance and awareness, clearly bright, In the midst of the vast expanse, clearly open, In the realm free from conditions, suddenly flashing, Repeat the unfabricated, the unscattered. The six consciousnesses are empowered to accomplish the benefit of others, Body silent, speech restrained, mind unscattered. This is the beginning of the teachings. Samsara and Nirvana are non-dual, possessing confidence. This four-line verse, arises naturally in the sound of the four elements, Whoever encounters this is primordially liberated. Show this to the lama who possesses the five qualities. Samaya. May the protectors of mantras protect, treasure seal. secret seal. profound seal. oath seal. The only son who explains the first thought of Vajradhara is complete.