Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb012.007 ། ལས་ཀྱི་ཕམ་ལྟུང་བསལ་བ་དང།། མེ་ལྷ་གཤེགས་སུ་གསོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཐ་མའོ།།།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོའི་ལས་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཁྲོ་བོ་ཀི་ལི་ཀི་ལིའི་ཕྱག་རྒྱས་མེ་སྦྱང་བ ནི།། ལག་པ་གཡོན་པ་ཁ་ཕར་བསྟན་པ་དང། གཡས་པ་ཁ་ཚུར་བསྟན་པ་གཉིས། གཅིག་ཏུ་སྦྱར་ལ་སོར་མོ་བསྐྱོད་ལ་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། ཨོྂ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་བི་ལི་ཏེའུ་དྲི་བ་ཀྲི་ཏ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲི་ཏ་ཡོ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ན་ཧཱུ~ྂ། དེས་ནི་དམ་ཚིག་གཙང་མར་བྱིན་བརླབ་བོ།། དེ་ནས་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པར་འབར་བའི་སྲེག་ཁང་དུ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ལྷ་ཀུན་གྱི་ཚིག་བཤད་འདིས་བསྐུལ་ཞིང། སྔགས་དང་སྦྱར་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་སོ།། དེ ནས་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ་འདི་སྐད་དོ།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས།། འབར་བའི་ཁང་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང།། སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སུ་གསོལ།། ཨེ་ཧྱེ་ཧི བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ། བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ཨྂ་ཀུ་ཤ། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་ཞེས་སྤྱན་དྲང་ངོ།། དེ་ནས་བྱོན་པ་དང་མེ་ཏོག་ཅིག་ཐབ་ཏུ་བོར་ཏེ། པདྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ་ཞེས་གདན་དུ བཏིངས་ལ།བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྷའི་ཆེད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་སྩལ་ན། མེ་འབར་བའི་ནང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སྲེག་རྫས་ཀྱིས་མཆོད་པ་ནི། སོ་སོའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བདུན་གསུམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ ཏུ་འབུལ་ལོ།། དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ། དེ་ནི་དྲག་པོ་བྱ་བའི་ལས་བྱས་སོ།། དེ་ནས་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་ཡང་མེ་སྦྱང། དེ་ནས་ལྷ་ཕྱི་མ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། གོ་རིམ་གོང་མ་ལྟར་བྱའོ།། དྲག་པོ་ལས་ཀྱི གོ་རིམ་ལས།མེ་སྦྱང་བ་དང། སྤྱན་དྲངས་པ་དང། གདན་དབུལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་དང། མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་འདི་སྐད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་ཁྱོད་ནི་མགོན་ པོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན།། ཁྱོད་ནི་གླང་པོའི་རྣ་བ་ཅན།། ཁྱོད་ནི་བཟང་པོའི་རྒྱན་དང་ལྡན།། ཁྱོད་ནི་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཡིན།། ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་ཁྱོད།། ཁྱོད་ནི་བདེ་བ་སྦྱིན་པ་སྟེ།། ཁྱོད་ནི་གཟུགས་ནི་མཛེས པའི་རྒྱན།། ཁྱོད་ནི་མེ་ལྷ་རལ་པ་ཅན།། ཁྱོད་ནི་གཟུགས་ནི་མཛེས་པ་ཡིན།། དེ་ནས་དྲག་པོ་སྦྱོར་བའི་ལས་དང་སླར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དེ་ནས་ཡང་མེ་སྦྱང། ཕྱི་མ་སྤྱན་དྲངས་གདན་དབུལ་བ་དང། བཞུགས སུ་གསོལ་བ་དང།། སྲེག་
Chinese
消除业障堕罪，迎请火神返回之章，终。之后，为了进行忿怒尊的事业，以忿怒尊基里基里的手印来净化火焰：左手手背朝外，右手手背朝内，两手合在一起，移动手指，念诵此咒：嗡 叽里叽里 比里得乌 哲巴 扎热达 玛哈班匝 哲巴 约尼卓达 纳 吽。（藏文：ཨོྂ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་བི་ལི་ཏེའུ་དྲི་བ་ཀྲི་ཏ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲི་ཏ་ཡོ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ན་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：ॐ किलिकिलि बिलितेउ द्रिवा त्रित महावज्र त्रित योनि क्रोधन हुं，梵文罗马拟音：oṃ kilikili biliteu driva trita mahāvajra trita yoni krodhana hūṃ，汉语字面意思：嗡，基里基里，比里得乌，哲巴，扎热达，大金刚，哲巴，约尼，忿怒，吽。）以此来加持誓言成为清净。之后，迎请到燃烧的坛城，依次燃烧的火室中，以众神的语言劝请，与咒语结合而迎请。之后，结手印并说：以信心和誓言，请回请回薄伽梵，请安住于燃烧的房间中，请享用火供的食物。诶嘿诶嘿，薄伽梵，大悲者，请显现！誓言在此！（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།，梵文天城体：एह्येहि भगवन्महाकारुणिक दृष्य हो，梵文罗马拟音：ehyehi bhagavanmahākāruṇika dṛśya ho，汉语字面意思：来吧来吧，薄伽梵，大悲者，显现！），萨玛雅 斯瓦哈！（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvaṃ，汉语字面意思：誓言在此！），扎 吽 榜 霍！（藏文：ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍！），班匝 阿格纳耶 班匝 昂 咕夏 阿嘎恰 阿嘎恰（藏文：བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ཨྂ་ཀུ་ཤ། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་，梵文天城体：वज्र अग्नये वज्र अं कुष आ गच्छ आ गच्छ，梵文罗马拟音：vajra agnaye vajra aṃ kuṣa ā gaccha ā gaccha，汉语字面意思：金刚 火 金刚 昂 勾 来 来），这样迎请。之后，降临后，将一朵花扔进火中，念诵莲花萨玛雅 斯瓦哈！（藏文：པདྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ་，梵文天城体：पद्मसमय स्त्वं，梵文罗马拟音：padmasamaya stvaṃ，汉语字面意思：莲花誓言在此！），作为座垫铺设。如果为了薄伽梵诸神而进行火供，就说请安住在燃烧的火焰中。之后，以火供品供养，念诵各自的咒语，供奉七次、三次或二十一次。之后，进行赞颂。这是进行猛厉事业的方法。之后，请返回。之后，再次净化火焰。之后，迎请后面的诸神，按照之前的顺序进行。在猛厉事业的顺序中，净化火焰，迎请，献上座垫并请安住，供养的章节，第一。之后，进行赞颂，这样说：吽，您是怙主金刚持，您有象的耳朵，您具有美好的装饰，您是完全降伏者，您是功德珍宝的来源，您是施予安乐者，您是身形美丽的装饰，您是火神有发髻者，您是身形美丽者。之后，进行猛厉结合的事业并请返回。之后，再次净化火焰。迎请后面的，献上座垫，请安住，火供
English
Chapter on Clearing Karmic Downfalls and Requesting the Fire God to Depart, the End. Then, in order to perform the work of the Wrathful One, the purification of fire with the mudra of the Wrathful One Kilikili is as follows: The left hand faces outwards, and the right hand faces inwards. Join them together and move the fingers while reciting this mantra: Om Kilikili Biliteu Driva Trita Mahavajra Trita Yoni Krodhana Hum. (Tibetan: ཨོྂ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་བི་ལི་ཏེའུ་དྲི་བ་ཀྲི་ཏ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲི་ཏ་ཡོ་ནི་ཀྲོ་དྷ་ན་ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ किलिकिलि बिलितेउ द्रिवा त्रित महावज्र त्रित योनि क्रोधन हुं, Sanskrit Romanization: oṃ kilikili biliteu driva trita mahāvajra trita yoni krodhana hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Kilikili, Biliteu, Driva, Trita, Great Vajra, Trita, Yoni, Wrathful, Hum.) This blesses the samaya to be pure. Then, invite to the burning mandala, to the progressively burning fire chamber, urging with the words of all the deities, and invite in conjunction with the mantra. Then, with the mudra, say this: With faith and samaya, come back, come back, Bhagavan. Residing in the burning chamber, please partake of the burnt offerings and food. Ehyehi Bhagavan Mahakarunika Drishya Ho. (Tibetan: ཨེ་ཧྱེ་ཧི བྷ་ག་བཱན་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: एह्येहि भगवन्महाकारुणिक दृष्य हो, Sanskrit Romanization: ehyehi bhagavanmahākāruṇika dṛśya ho, Literal Chinese Meaning: Come, come, Bhagavan, Great Compassionate One, Appear!), Samaya Tvam. (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།, Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: samaya stvaṃ, Literal Chinese Meaning: Samaya is here!), Jah Hum Bam Hoh. (Tibetan: ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Jah Hum Bam Hoh!), Vajra Agnaye Vajra Am Kusha A Gaccha A Gaccha (Tibetan: བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་བཛྲ་ཨྂ་ཀུ་ཤ། ཨཱ་གཙྪ་ཨཱ་གཙྪ་, Sanskrit Devanagari: वज्र अग्नये वज्र अं कुष आ गच्छ आ गच्छ, Sanskrit Romanization: vajra agnaye vajra aṃ kuṣa ā gaccha ā gaccha, Literal Chinese Meaning: Vajra Fire Vajra Am Hook Come Come), thus invite. Then, upon arrival, throw a flower into the hearth, and spread the seat, saying Padma Samaya Tvam. (Tibetan: པདྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ་, Sanskrit Devanagari: पद्मसमय स्त्वं, Sanskrit Romanization: padmasamaya stvaṃ, Literal Chinese Meaning: Lotus Samaya is here!). If offering a burnt offering for the sake of the Bhagavan deities, say, "Please reside within the burning flames." Then, offer with burnt offerings, reciting each mantra, offering seven, three, or twenty-one times. Then, offer praise. This is the work of performing fierce actions. Then, request to return. Then, purify the fire again. Then, invite the later deities, and proceed according to the previous order. In the order of fierce actions, the chapter on purifying the fire, inviting, offering the seat and requesting to remain steadfast, and offering the offerings, the first. Then, offer praise, saying this: Hum, you are the protector Vajradhara, you have elephant ears, you possess excellent ornaments, you are the complete subduer, you are the source of precious qualities, you are the giver of bliss, you are the beautiful ornament of form, you are the fire god with matted hair, you are beautiful in form. Then, perform the work of fierce union and request to return. Then, purify the fire again. Invite the later ones, offer the seat, request to reside, and the burnt