Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb033.004 Gpb033.004 ། ཡེ་སངས་རྒྱས་པས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་རྫོགས་སོ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཨ་ཏ། བོད་སྐད་དུ། ཀུན་འདུས། སྤྲོས་མེད་ཆོས་ལས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྣ ཚོགས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ངང།། འབྱུང་བ་བཞི་ཉིད་ནམ་མཁར་འདུས།། ནམ་མཁའ་དཔེར་བསྟན་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རིག་པ་རང་ལ་རྫོགས་པས་ན།། ཀུན་འདུས་རྒྱལ་པོར་ང་སྨྲས་སོ།། ལྟ་བའི་ཀློང་ཚོགས་ཨ ཏི་ལ།། ཐེག་བརྒྱད་སོ་སོའི་དོན་བརྗོད་ནས།། གྲུབ་པ་གཅིག་ཏུ་ངེས་པར་འདུས།། ཡིད་ལ་མ་ཡེངས་བརྗོད་མེད་བཞག། མ་ལུས་སངས་རྒྱས་སེམས་སུ་འདུས།། རྩ་བ་བྲལ་བའི་སེམས་ཉིད་དེ།། སུས་ཀྱང་མ་བྱས ཡེ་ནས་གནས།། མི་འགྱུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི།། ཡང་དག་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་ཀྱི་བླ།། རྒྱུ་ལ་རག་མ་ལས་པའི་སེམས།། བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་སེམས།། འབྲས་བུ་རང་ལ་རྫོགས་པས་སུ།། སྣང་སྲིད་ཐམས ཅད་ཡེ་སངས་རྒྱས།། བདག་དང་བྲལ་བས་འཁོར་བ་ཆོད།། དཔལ་ལྡན་སྐུ་གསུམ་རང་བྱུང་བདེ།། སངས་རྒྱས་མ་ལུས་དབྱིངས་སུ་གཅིག། སྐྱེ་མེད་དོན་ལ་ཐབས་ཀྱིས་འདུས།། མ་བཅོས་ངང་དུ་འགྲོ་བས ན།། ཐམས་ཅད་ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱིས་བཏུལ།། གཅིག་ལ་མེད་པའི་རིན་ཆེན་འདི།། གཟུང་འཛིན་ཟད་པས་མཉམ་པའི་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས་རོལ་པས་གཅིག་ཏུ་གསལ།། སྙིང་རྗེ་མེད་པས་གསོད་པ་དང།། ལྟ་བ་མེད པས་ཟ་བ་ནི།། འགྲོ་དྲུག་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཏེ།། ཐམས་ཅད་ལྷག་མ་མེད་པར་བསྒྲལ།། ཇི་ལྟར་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ།། ཡེ་ནས་གཅིག་གི་ངང་དུ་འདུས།། བྱས་ན་འཆིང་བའི་ལམ་ཡིན་ལ།། མ་བསྒྲུབས་འདུ་འབྲལ མེད་པར་བསྟན།། ཡེ་ནས་ཡིན་པའི་བདེ་ཆེན་དེ།། གནས་ལ་ཆགས་པ་མེད་པས་ན།། འདུས་ལས་མ་བྱས་སྣང་བ་དེ།། ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་སྤྲོ་བསྡུ་མེད།། གང་ཡང་མ་འགགས་སོ་སོར་གསལ།། མ་ལུས་འདུས་པའི རྒྱན་དུ་ཆེ།། རག་མ་ལུས་པའི་རྒྱ་མདུད་དེ།། གཞན་གྱིས་བཅོས་སུ་ཡེ་མེད་པས།། སྤྲུལ་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། གཞི་རྩ་མེད་པའི་ངང་དུ་གཞག། སུས་ཀྱང་མ་བྱས་ཉིད་ལ་འདུས།། ཀུན་འདུས ་རྫོགས་སོ།་
Chinese
以原始佛陀之身，至尊上师已圆满。印度语：Sarva Ata。藏语：昆杜（一切聚集）。 无戏论之法前敬礼。 万象汇聚一体之中， 四大自性融入虚空。 虚空譬喻菩提心， 觉性自圆满故， 我称之为昆杜王。 见解之浩瀚，阿底瑜伽， 宣说八乘各自之义后， 确定成就必汇于一。 心中不散乱，安住于不可言说。 所有佛陀皆汇于心。 离根之自心， 无人造作，本自存在。 不变任运成就之， 真实法性，界之智慧。 不依赖因缘之心， 大乐无离合之心。 果于自身圆满故， 显有皆为原始佛。 离我故断轮回， 具德三身自生乐。 所有佛陀界中一， 无生义以方便聚。 不作意自然行故， 一切以慈悲方便调伏。 一中无有之珍宝， 能取所取灭尽，平等之王。 智慧嬉戏中，明了一体。 无有慈悲而杀戮， 无有见解而啖食， 六道本自成佛， 一切无余而解脱。 如何显现，遍布一切， 本自一之自性中聚。 若作则为束缚道， 不修不离合而示现。 本自具有之大乐， 于处所无执着故， 非由聚集所作之显现， 遍布一切故无聚散。 无有阻碍，各自明晰， 所有汇聚，成为大庄严。 无有遗漏之结， 他人无法改造， 所有化身之海， 安住于无根之自性中。 无人造作，自性中聚。 昆杜圆满。
English
As the original Buddha's body of Dharma, the supreme master is complete. In the Indian language: Sarva Ata. In Tibetan: Kundu (All Gathered). I prostrate before the Dharma free from elaboration. Within the state where all phenomena gather as one, The four elements themselves merge into space. Space exemplifies the mind of enlightenment, Since awareness is complete in itself, I proclaim myself as the King of Kundu. The vast expanse of views, Ati Yoga, Having spoken of the meaning of each of the eight vehicles, It is certain that accomplishment gathers into one. Without distraction in the mind, abide in the inexpressible. All Buddhas gather into the mind. The very mind that is without root, Unmade by anyone, exists from the beginning. The unchanging, spontaneously accomplished, The true nature of reality, the wisdom of the realm. The mind that does not depend on causes, The mind of great bliss, without separation. Since the result is complete in itself, All that appears and exists is originally Buddha. Separated from self, cutting off samsara, The glorious three bodies, self-born bliss. All Buddhas are one in the realm, The meaning of unborn gathers with skillful means. Since it goes in an uncorrected state, All are subdued by compassion and skillful means. This jewel that is not in one, With the exhaustion of grasping and being grasped, the king of equality. In the play of wisdom, clearly one. Killing without compassion, Eating without views, The six realms are originally Buddhas, All are liberated without remainder. How it appears, pervading all, Originally gathered in the nature of one. If done, it is the path of bondage, Without practice, it is shown without separation. The great bliss that is originally there, Since there is no attachment to the place, The appearance that is not made by gathering, Since it pervades all, there is no gathering or scattering. Nothing is obstructed, each is clear, All gathered together, it is a great ornament. The knot without any remainder, Since it cannot be transformed by others, All the oceans of emanation, Abide in the nature of rootlessness. Unmade by anyone, gathered in itself. Kundu is complete.