Tibetan
texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/128/pages 491.1༄༅། །འགལ་གྱུར་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོར་སྦྱོར་ལྡན་དངོས་གྲུབ་ཅན། །རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་རྣམས། །སྐྱེ་མེད་དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཐེག་ཆེན་སྤྱི་བླུགས་རང་491.2བཞིན་རྣལ་འབྱོར་དོན། །ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་ཆེན་ས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བླ། །དེ་ལྟར་ཤེས་ལྡན་བདུད་བཞི་རྣམ་པར་སྤངས། །སྡིག་འཛེམ་ཆེར་བསྐྱེད་བསོད་ནམས་ཁྲི་ཕྲག་ཡས། །ལྟ་བ་དགོངས་པའི་འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་491.3པར། །ལུང་དང་མན་ངག་ངེས་དོན་གསལ་བར་བྱ། །རྫོགས་སོ།། །། ་། བར་འདིར་རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་འཛུད། །སྲོག་གི་འཁོར་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཏེ་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་དཔལ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་491.4འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་པ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་འདི། །མཉམ་ཉིད་འདུས་པའི་གཏེར་ལ་ཕྱག་འཚལ་491.5ལོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྦྱོར་བ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཆེན་འཁོར་བཟློག་པ། །མྱ་ངན་འདས་པའི་དམ་ཚིག་ལུ་གུ་རྒྱུད། །ཆོས་དབྱིངས་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་པས། །རྣ་བ491.6རྒྱུད་ཐུགས་ཀྱི་གཏེར་ཆེན་སྐལ་ལྡན་ལ། །མི་ནུབ་ཡོངས་ཀྱི་བཙས་སུ་བཞག་པ་ཡིན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་འདི། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་ཆོས་དབྱིངས་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །མཉམ་ཉིད་འགྲོ་དོན་492492.1མན་ངག་ཀུན་གྱི་གཏེར། །སྐལ་ལྡན་ཚད་མ་རང་རིག་དབང་ཕྱུག་གིས། །དེ་ཡི་རྗེས་སོབ་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ལ། །ཙིཀྟའིདཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་པར་གསལ་གྱུར་ཅིང་། །ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་མི་གནས་མྱ་ངན་492.2འདས་མེད་དག །མི་སྐྱེ་མི་འགག་འཁོར་བ་སྤང་ལེན་མེད། །ང་མེད་བདག་དང་བྲལ་བ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་སྙིང་པོ་བསམ་ཡས་པ། །རིན་ཆེན་གཏེར་འདུས་རྒྱལ་བས་བརྗོད་མི་ལང་ མ་492.3སྤངས་མ་བསྒྲུབས་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་གནས། །ཁམས་གསུམ་བརྟགས་ན་འཁོར་བ་མྱ་ངན་མེད། །ཕྱོགས་ཆར་བཅས་ན་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་མིན། །ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འཇའ་ཚོན་སྣང་བཞིན་མེད། །དེ་ལ་མེད་492.4བཞིན་འབྱུང་བ་རྒྱ་མཚོ་འདྲ། །ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཡུམ་གྱི་ངང་། །རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད་པའི་ཕྱིར། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་492.5ཀྱང་། །སྟོང་ཁམས་ཡོ
Chinese
491.1 ༄༅། །相违不成。与普贤佛母结合具成就。瑜伽成就之事业海。舍弃无生胜义世俗之分别。大乘共同倾注自491.2性瑜伽义。任运大圆满诸地之顶。如是智者舍弃四魔。大增罪恶畏惧，积累无数福德。见解证悟之果达到究竟491.3时。明示经论与口诀之真实义。圆满。། །། 于此置入珍宝总集。命之轮。薄伽梵乃一切之庄严。大悲方便之491.4利生达到究竟。安乐一切智智之自性。身语意之自性法界。菩提心之命轮此。礼敬平等汇聚之宝藏491.5。身语意三与身语意结合。诸佛之大密回遮轮。寂灭之誓言连绵不断。法界瑜伽一切之大宝藏。耳491.6传心之大宝藏有缘者。置于不灭一切之基。身语意所摄之精华此。三世诸佛之法界身语意。平等利生492492.1口诀一切之宝藏。有缘定量自证自在者。彼之随学者心之殊胜子。于尸林之坛城广大显现。法界无生无住寂灭492.2无死。不生不灭轮回无取舍。无我离我诸佛之心。瑜伽秘密之精华不可思议。珍宝宝藏汇聚诸佛说不尽 未492.3舍未修安住虚空之中。若观三界无轮回寂灭。若具方分非如来藏。一切之自性如彩虹般不实。于彼无492.4而显现如海。法界无生乃母之自性。诸佛之手印具诸佛之神变。为轮回寂灭而欢笑故。自生智慧界中未动摇492.5然。空界有
English
491.1 ༄༅། །Contradiction does not lead to accomplishment. Possessing union with Samantabhadri and having attainments. The ocean of activities of accomplished yogis. Abandoning the distinctions of unborn ultimate truth and conventional truth. The great vehicle's common outpouring, the self-491.2-nature of yoga's meaning. The supreme of all the spontaneously accomplished Great Perfection grounds. Thus, the knowledgeable ones abandon the four maras. Greatly increasing the fear of sin, accumulating tens of thousands of merits. When the fruit of view and realization reaches its culmination, 491.3. clarify the definitive meaning of scripture and oral instructions. Complete. Here, insert the precious collection of all. The wheel of life. The Bhagavan, the glory of all without exception. Compassion and skillful means 491.4 accomplish the welfare of beings. In the state of knowing all bliss. The essence of body, speech, and mind is the realm of dharma. This wheel of life of the mind of enlightenment. I prostrate to the treasure of equality's union. 491.5 Body, speech, and mind, the union of body, speech, and mind. The great secret wheel-reversal of the Buddhas. The continuous lineage of the vows of nirvana. The great treasure of the dharma realm yoga. The ear 491.6 lineage, the great treasure of the heart, for the fortunate one. It is placed as the seed of all that does not perish. This essence, condensed from body, speech, and mind. The dharma realm body, speech, and mind of the Buddhas of the three times. Equality, the welfare of beings, 492492.1 the treasure of all oral instructions. By the fortunate, valid, self-aware powerful one. To the supreme son of his successor's heart. The mandala of the charnel ground is clearly revealed and vast. The dharma realm, unborn, non-abiding, nirvana, 492.2 without death. Unborn, unceasing, no abandonment or adoption of samsara. Without self, separated from self, the mind of the Buddhas. The secret essence of yoga is inconceivable. The precious treasure collection, the Buddhas cannot finish speaking. Not 492.3 abandoned, not cultivated, abiding in the state of space. If the three realms are examined, there is no samsara or nirvana. If there are directions and parts, it is not the essence of the Sugata. The self-nature of all is like a rainbow, unreal. In that, without 492.4, appearance is like an ocean. The dharma realm, unborn, is the state of the mother. The mudra of the Buddhas, possessing the miraculous power of the Buddhas. For the sake of laughing at samsara and nirvana. Although not moved from the realm of self-born wisdom, 492.5. the empty realm exists.
Tibetan
ངས་ལ་སྙོམས་པའི་ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་། །ང་མེད་བདག་དང་བྲལ་བའི་སྙིང་པོ་རྫོགས། །དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་འདི་རྫོགས་པ་ཆེ། །སྙིང་པོ་ཉི་མ་བཞིན་ཏེ་འོད་ཀྱི་མཆོག །སྐྱེ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་492.6གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅདནང་། །སྐུ་མཆོག་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས། །སྒྲ་སྐད་ཐ་མ་རབ་འབྲིང་མ་ལུས་པ། །གསུང་མཆོག་མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོར་རྫོགས། །དབྱེར་མེད་དོན་དམ་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་493493.1༄༅། །པས། །ཐུགས་མཆོག་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཏེ་དབྱེར་མེད་པ། །སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་ཀློང་ཡངས་རྒྱ་མཚོ་བཞིན། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབྱིངས་མཆོག་493.2རབ་འབྱམས་ན། །ཆེན་པོ་བཞི་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་གྲངས་མེད་པ། །བརྟགས་སམ་རྟོགས་ན་འབྱུང་བའི་འབྲས་བུར་འདུས། །འཆི་བ་མེད་པའི་སྨན་ཆེན་བདུད་རྩི་འདི། །ཡེ་ནས་རྫོགས་པས་གཞན་ནས་བཙལ་མི་493.3དགོས། །ཀུན་ཀྱང་རྒྱུ་གཅིག་ཆོས་དབྱིངས་ངང་དུ་མཉམ། །གཞན་ནས་འོངས་མེད་གར་ཡང་འགྲོ་མི་སྲིད། །ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསལ། །སྣང་སྲིད་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྒྱལ་བའི་ཡབ དེ་493.4ལ་རང་བཞིན་མེད་པ་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པར་མ་འདུས་མེད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་པའི་རང་བཞིན་པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཆོས་དབྱིངས་རྒྱུ་493.5གཅིག་རང་བཞིན་ཅིར་སྣང་ཡང་། །བྱང་ཆུབ་རྣམ་གཉིས་ངང་དུ་ཐམས་ཅད་འདུས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཡངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ། །འབྱུང་བའི་སྐར་ཚོགས་མང་པོ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དེ་བཞིན་མཁའ་མཉམ་493.6དབངཕྱུགཆེནཔོའིཐུགས། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངང་། །བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་ཆོས་དབྱིངས་མཁའ་དང་མཉམ། །སེམས་ཅན་ཀུན་འདྲེན་བྱང་ཆུབ་དབྱིངས་ལ་འགོད། །སྡེ་སྣོད་རྒྱུད་དང་གལ་494494.1པོ་ཐུགས་ལ་རྫོགས། །མཐོ་དམན་ཕྱོགས་མཚམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཆོས་དབྱིངས་དྲི་མེད་རྒྱ་མཚོ་དངས་འདྲ་བ། །སྲིད་གསུམ་འགྲན་ཟླ་མི་མངའ་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཡོངས་ཀྱི་སྲོག་འདུས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་
Chinese
于我平等之慈悲生。无我离我之精华圆满。胜义智慧界此乃大圆满。精华如日乃光明之胜。有情内外492.6诸形皆于内。身胜无尽庄严轮中圆满。音声末音上下无遗余。语胜无尽庄严轮中圆满。无别胜义界中一味493493.1。心胜无尽庄严轮中圆满。一切身语意即无别。无生虚空之广阔如海。无聚无离之胜界493.2遍。四大之神变无数。若思或悟则蕴于生之果。无死之大药甘露此。本自圆满故不需从他寻493.3。皆为一因法界性中等。非从他来何处亦无去。一切自性菩提心中明。有寂方便之自性胜者之父。彼493.4无自性乃母之界。方便与智慧具足无不合。方便与智慧相连之自性故。身语意之自性不可思议。法界因493.5一自性显现何亦然。菩提二相性中一切聚。虚空清净广阔之海中。生之星宿众多不可思议。如是虚空等同493.6大自在之意。功德海诸佛之性。无我离边法界等同虚空。引导有情皆安立于菩提界。经藏续部与要494494.1者意中圆满。高低方隅具菩提心。法界无垢如海清澈。三有无 rivals 大自在。总集命气之法轮
English
Compassion arises equally to me. The essence of being without self and separate from self is complete. This realm of ultimate wisdom is the Great Perfection. The essence is like the sun, the supreme of light. All inner and outer forms of beings are within. The supreme body is complete in the inexhaustible wheel of adornment. All sounds, last sounds, high, low, without remainder. The supreme speech is complete in the inexhaustible wheel of adornment. In the indivisible ultimate realm, one taste. The supreme mind is complete in the inexhaustible wheel of adornment. All body, speech, and mind are indivisible. Like the vast ocean of unborn space. In the supreme realm of no gathering and no separation, boundless. The countless miracles of the four great ones. If contemplated or realized, they are contained in the fruit of arising. This great medicine of immortality, this nectar. Since it is complete from the beginning, there is no need to seek it from elsewhere. All are equal in the nature of the Dharmadhatu, the same cause. It does not come from elsewhere, nor can it go anywhere. All is clear in the nature of Bodhicitta. The nature of appearance and existence, the father of the Victorious Ones. That is without nature, the realm of the mother. There is nothing that is not united in having skillful means and wisdom. Because of the nature of the connection between skillful means and wisdom. The nature of body, speech, and mind is inconceivable. The Dharmadhatu is one cause, but whatever appears in nature. All are gathered in the nature of the two aspects of Bodhi. In the pure and vast ocean of space. Many constellations of arising are inconceivable. Likewise, the mind of the great powerful one, equal to space. The ocean of qualities, the nature of all Buddhas. Selflessness, freedom from bias, the Dharmadhatu is equal to space. Leading all sentient beings, establishing them in the realm of Bodhi. The Tripitaka, Tantras, and essentials are complete in the mind. High and low, directions and boundaries, endowed with Bodhicitta. The stainless Dharmadhatu is like a clear ocean. The great powerful one has no rivals in the three realms. The wheel of Dharma, the life force of all gathered.