Tibetan
Gpb033.003 ཨྠི+ྀ།།།@#། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙ་ར་ཤ་ཨཱར་ཐཱ། བོད་སྐད་དུ། རྗེ་བཙན་དམ་པ། རྟོགས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྗེ་བཙན་དམ།། སྟོན་པའི་ཐུགས་ལ་བཏོན་ཏེ་བཤད།། སྐྱོན གྱིས་བགོར་མེད་གདོད་ནས་དག།མ་བཙལ་བཞག་ན་སྒོམ་པའི་མཆོག། འགྲོ་ཀུན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མི་འགྱུར་རྗེ་བཙན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ངང་གནས་མི་ནུབ་རྡོ་རྗེའོ།། སྣང་དང་མི་སྣང་གཉིས་མེད་ དེ།། བདེ་ཆེན་ཡོངས་རྟོག་རྗེ་བཙན་སྐུ།། ཡ་མཚན་མཁའ་ལ་རིགས་པའི་ཐུགས།། སྨྲ་བསམ་ཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས།། དམིགས་མེད་དོན་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ།། སྣང་བའི་ཡུལ་ལས་གང་གནས་ཀྱང།། རྗེ་བཙན་སྐུ ལ་གཡོས་པ་མེད།། ཡི་གེ་འབྲུ་ལ་རྟོག་པ་རྣམས།། རྗེ་བཙན་དོན་ལ་ཉམས་ཏེ་དམན།། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་བདེ་ཆེན་པོ།། རྗེ་བཙན་རྟོགས་པའི་རང་རིག་སེམས།། འཁོར་བ་མྱང་འདས་གཉིས་མེད་དེ།། ཇི་ལྟར www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb033.003 Gpb033.003 ཨྠི+ྀ།།།@#། ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཙ་ར་ཤ་ཨཱར་ཐཱ། བོད་སྐད་དུ། རྗེ་བཙན་དམ་པ། རྟོགས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྗེ་བཙན་དམ།། སྟོན་པའི་ཐུགས་ལ་བཏོན་ཏེ་བཤད།། སྐྱོན གྱིས་བགོར་མེད་གདོད་ནས་དག།མ་བཙལ་བཞག་ན་སྒོམ་པའི་མཆོག། འགྲོ་ཀུན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མི་འགྱུར་རྗེ་བཙན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ངང་གནས་མི་ནུབ་རྡོ་རྗེའོ།། སྣང་དང་མི་སྣང་གཉིས་མེད་ དེ།། བདེ་ཆེན་ཡོངས་རྟོག་རྗེ་བཙན་སྐུ།། ཡ་མཚན་མཁའ་ལ་རིགས་པའི་ཐུགས།། སྨྲ་བསམ་ཡུལ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས།། དམིགས་མེད་དོན་རྟོགས་ཆོས་ཀྱི་རྗེ།། སྣང་བའི་ཡུལ་ལས་གང་གནས་ཀྱང།། རྗེ་བཙན་སྐུ ལ་གཡོས་པ་མེད།། ཡི་གེ་འབྲུ་ལ་རྟོག་པ་རྣམས།། རྗེ་བཙན་དོན་ལ་ཉམས་ཏེ་དམན།། ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་བདེ་ཆེན་པོ།། རྗེ་བཙན་རྟོགས་པའི་རང་རིག་སེམས།། འཁོར་བ་མྱང་འདས་གཉིས་མེད་དེ།། ཇི་ལྟར ་བལྟས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས།་
Chinese
ཨྠི+ྀ།།།@#། །印度语：ཙ་ར་ཤ་ཨཱར་ཐཱ། 藏语：至尊圣者。 向觉悟之神顶礼。 菩提心的至尊圣者， 从导师的心中取出而宣说。 无过失，本来就善，不寻找而安住，是禅修之最。 存在于一切众生的菩提心， 不变的至尊法身， 自性安住，不灭的金刚。 显现与不显现无二， 大乐圆满证悟至尊身。 奇哉，虚空中的智慧心， 彻底超离言说思虑之境。 无所缘，证悟意义的法王， 无论安住于显现之境， 至尊身都不会动摇。 对文字的分别念， 对于至尊的意义会减损而低劣。 外内二者皆是大乐， 至尊证悟的自明之心， 轮回涅槃无二， 如何观视，菩提心。
English
ཨྠི+ྀ།།།@#། ། In the Indian language: Caraśa Ārthā. In the Tibetan language: Supreme Noble One. I prostrate to the deity of realization. The supreme noble one of the Bodhi mind, Extracted from the Teacher's heart and explained. Without fault, good from the beginning, if left without searching, it is the best of meditation. The Bodhi mind that dwells in all beings, The unchanging supreme Dharma body, Naturally abiding, the indestructible Vajra. Appearance and non-appearance are non-dual, The great bliss, the complete realization, the supreme body. Wonderful, the mind of wisdom in the sky, Completely beyond the realm of speech and thought. Without object, realizing the meaning, the king of Dharma, Wherever it dwells in the realm of appearance, The supreme body does not move. All discriminations towards letters and syllables, Diminish and degrade the meaning of the supreme one. Both outer and inner are great bliss, The self-aware mind of the supreme one's realization, Samsara and Nirvana are non-dual, How to look, the Bodhi mind.